翻刻
【右丁】
将軍家（しやうくんけ）よりも又（また）御書判（こしよはん）の御直書（おんしきしよ）を給（たま）ふ殊（こと）に御在国（こさいこく）の
総社（さうしや）たるを以（もつ）て慶長年間（けいちやうねんかん）石見守（いわみのかみ）大久保（おほくほ）氏 某（それかし）をして神（しん）
殿（てん）を新（あらた）にし国家（こくか）の祀典（してん）に列（れつ）せしむ且（かつ）命（めい）を下（くた）して馬市（うまいち）の
法則（はふそく）を定（さため）給（たま）ふ其後（そののち）正保（しやうほ）三年 府中本町（ふちゆうほんまち）より火（ひ）出（いて）て当社（たうしや）神（しん）
領（りやう）の地（ち）に至（いた）る迄（まて）皆（みな）悉（こと〳〵）く焼亡（しやうほう）す依（よつ）て寛文（くわんもん）七年丁未 大和守（やまとのかみ）久世（くせ）
広之候（ひろゆきこう）をして造営使（さうえいし）となし給ひ宮社（きうしや）御再建（こさいこん）ありしなり
《割書：寛永（くわんえい）元年 註（しる）す所（ところ）の社記云（しやきにいはく）神主（かんぬし）猿渡三河守藤原盛正（さるわたりみかはのかみふちはらのもりたゝ）天正年間（てんしやうねんかん）北条陸奥守（ほうてうむつのかみ）｜氏照（うちてる）の為（ため）に八王子（はちわうし）の城（しろ）に篭（こも）る此城（このしろ）没落（ほつらく）の時（とき）盛道（もりみち）こゝに戦死（せんし）す又（また）此（この）兵火（ひやうくわ）の災（わさはひ）に｜かゝりて当社（たうしや）悉（こと〳〵）く灰燼（くわいしん）せり故（ゆゑ）に其頃（そのころ）世々（よゝ）将軍家（しやうくんけ）の證状（しやうしやう）或（あるひ）は秘蔵（ひさう）の神宝等（しんはうとう）｜こと〳〵く亡（ほろ）ひたりとなり云々》
六所宮御旅所（ろくしよのみやおたびしよ） 六所明神（ろくしよのみやうしん）より一丁半はかり西（にし）の方（かた）府中番場宿（ふちゆうはんはしゆく）の
中程（なかほと）相摸街道（さかみかいたう）への岐道（えたみち）札（ふた）の辻（つし）の傍（かたはら）にあり毎歳（まいさい）五月五日 大祭（たいさい）の
辰（とき）其夜（そのよ）六所宮（ろくしよのみや）の神輿（みこし）をこゝに遷（うつ）し奉（たてまつ）る其式（そのしき）は前（まへ）の条下（てうか）に
詳（つまひらか）なり
御田（みた） 六所（ろくしよ）の宮（みや）の後（うしろ）の小径（こみち）を過（すき）て百歩（ひやくほ）はかりにあり豁然（くわつせん）たる稲（たう）
【枠外】 三ノ百八新所
【左丁】
田（てん）なり東（ひかし）は悠遠（いうゑん）にして眺望（てうはう）分明（ふんみやう）ならず南（みなみ）は多磨川（たまかは）の流（なかれ）を隔（へた）
てゝ長岡（なかをか）の上（うへ）に短松（たんしよう）の立（りつ）するを見る世（よ）に所謂（いはゆる）向（むか）ふか岡（をか）是（これ）なり此（この）
地（ち）北（きた）は府中（ふちゆう）の駅舎（ゑきしや）にして六所の林叢（りんさう）鬱然（うつせん）たり 《割書：御 田植（たうゑ）の神事（しんし）｜の次第（したい）は前（まへ）の》
《割書：六所宮（ろくしよのみや）年中行事（ねんちゆうきやうし）の｜下（しも）に詳（つまひら）かなり》
本覚山（ほんかくさん）玅光院（めうくわうゐん） 真如寺（しんによし）と号（かう）す府中本町（ふちゆうほんまち）の南（みなみ）の小路（こうち）にあり新義（しんき）の真（しん）
言宗（こんしう）にして花洛（くわらく）仁和寺（にんわし）の御門跡（こもんせき）に属（そく）す 清和天皇（せいわてんわう）の御宇（きよう）
貞観（ちやうくわん）紀元（きけん）の年（とし）真如法親王（しんによほふしんわう）の御願（こくわん）によりて慈斉僧正（しさいそうしやう）【注】創（さう）
建（こん）ありし佛刹（ふつせつ）たり行基大士（きやうきたいし）彫造（てうさう）の地蔵薩埵（ちさうほさつ）を本尊（ほんそん）とし
《割書：長五寸｜五分》 若干（そこはく）の田園（てんゑん）を附（ふ）せらる然（しかる）に当寺（たうし）度々（たひ〳〵）の兵燹（ひやうせん）に罹（かゝ）り大（おほい）に
荒廃（くわうはい）なしたりしを永享（えいかう）十一年己未 法印宥源（ほふいんいうけん）《割書：長禄（ちやうろく）三年己卯｜七月二十四日 寂（しやく）す》
再建（さいこん）して当寺（たうし）中興（ちゆうこう）の開山（かいさん）となれり《割書：天正（てんしやう）十九年辛卯 御当家（こたうけ）｜より寺領（しりやう）を給ふといふ》本堂（ほんたう）
家帯（なけし）の額（かく）真如寺（しんによし）の三 大字（たいし）は勝仙院僧正日光（しようせんゐんそうしやうにつくわう）の筆（ふて）同し向拝（かうはい）
に掲（あく）る本覚山（ほんかくさん）の額（かく）は南山（なんさん）の沙門乗鎮（しやもんしやうちん）の書（しよ）裏門（うらもん）本覚山（ほんかくさん）の額（かく）は
【注 「慈斉」は「慈済」ヵ】
現代語訳
【右丁】
将軍家よりも御書判の御直書を賜った。特に御在国の総社であることから、慶長年間に石見守大久保氏某が神殿を新築し、国家の祀典に列せしめた。また命を下して馬市の法則を定められた。その後正保3年、府中本町より火事が起こり、当社神領の地まで全て焼失してしまった。そのため寛文7年丁未、大和守久世広之候を造営使とし、宮社の御再建があったのである。
（寛永元年に記した社記によると、神主猿渡三河守藤原盛正は、天正年間に北条陸奥守氏照のために八王子城に籠城した。この城が落城した時、盛道はここで戦死した。またこの兵火の災いにより当社は全て灰燼に帰した。そのため当時、代々の将軍家の証状や秘蔵の神宝等は全て失われてしまったという）
六所宮御旅所 六所明神より一町半ほど西の方、府中番場宿の中程、相模街道への分かれ道である札の辻の傍らにある。毎年5月5日の大祭の時、その夜に六所宮の神輿をここに遷し奉る。その式は前の条下に詳しい。
御田 六所の宮の後ろの小径を過ぎて百歩ほどのところにある。広々とした稲
【左丁】
田である。東は遥か遠くで眺望ははっきりしない。南は多摩川の流れを隔てて、長岡の上に短い松が立っているのを見る。世にいう向ヶ岡がこれである。この地の北は府中の駅舎で、六所の林叢が鬱蒼としている。（御田植の神事の次第は前の六所宮年中行事の下に詳しい）
本覚山妙光院 真如寺と号する。府中本町の南の小路にある。新義真言宗で、京都仁和寺の門跡に属する。清和天皇の御代、貞観元年に真如法親王の御願によって慈済僧正が創建した仏刹である。行基大士が彫造した地蔵菩薩を本尊とし（長さ5寸5分）、若干の田園を附けられた。しかし当寺は度々の戦火に遭い大いに荒廃していたが、永享11年己未、法印宥源（長禄3年己卯7月24日寂）が再建して当寺中興の開山となった。（天正19年辛卯、御当家より寺領を給うという）本堂の長押の額の「真如寺」の三大字は勝仙院僧正日光の筆、同じく向拝に掲げる「本覚山」の額は南山の沙門乗鎮の書、裏門の「本覚山」の額は
英語訳
【Right Page】
The shogunal house also bestowed direct written orders with official seals. Particularly as it was the provincial grand shrine, during the Keichō era, Iwami-no-kami Ōkubo had the shrine hall rebuilt and included it in the national ritual calendar. He also issued orders establishing regulations for the horse market. Later, in Shōhō 3, a fire broke out from Fuchū Honmachi and completely burned everything up to the shrine's sacred lands. Therefore, in Kanbun 7 (year of hinoto-hitsuji), Yamato-no-kami Kuze Hiroyuki was appointed as construction supervisor and the shrine was rebuilt.
(According to shrine records written in Kan'ei 1, the head priest Saruwatari Mikawa-no-kami Fujiwara no Morimasa was besieged in Hachiōji Castle for Hōjō Mutsu-no-kami Ujiteru during the Tenshō era. When this castle fell, Morimichi died in battle here. Also due to this war fire disaster, the entire shrine was reduced to ashes. Therefore, all the successive shogunal certificates and treasured sacred objects were completely lost.)
Rokushō-miya Otabisho (Temporary Shrine) Located about one and a half chō west of Rokushō Myōjin, in the middle of Fuchū Banba-juku, beside the crossroads called Fuda-no-tsuji on the road to Sagami Highway. Every year on May 5th during the grand festival, the portable shrine of Rokushō-miya is transferred here that night. The ceremony is detailed in the previous section.
Sacred Rice Fields Located about a hundred paces past the small path behind Rokushō-miya. It is an expansive rice
【Left Page】
field. To the east it extends far into the distance with an unclear view. To the south, across the Tama River flow, short pines can be seen standing on Nagaoka hill - this is what is commonly called Mukō-ga-oka. To the north of this land is Fuchū's post station, where Rokushō's grove of trees grows luxuriantly. (The procedure for the sacred rice planting ceremony is detailed under Rokushō-miya's annual events mentioned earlier)
Hongaku-zan Myōkō-in Called Shinnyo-ji temple. Located on a small street south of Fuchū Honmachi. It belongs to the Shingi Shingon sect under the Kyoto Ninna-ji monzeki. During Emperor Seiwa's reign, in the first year of Jōgan era, it was founded by Jisai Sōjō at the request of Prince Shinnyo. It enshrines as its main deity a Jizō Bodhisattva carved by Master Gyōki (5 sun 5 bu in height), and was granted some rice fields. However, the temple suffered greatly from repeated war fires and fell into ruin, but in Eikyō 11 (year of tsuchi-no-to-hitsuji), Hōin Yūgen (who died on the 24th day of the 7th month of Chōroku 3, year of tsuchi-no-to-u) rebuilt it and became the temple's restoration founder. (In Tenshō 19, year of kanoto-u, temple lands were granted by the current house) The three large characters "Shinnyo-ji" on the nageshi plaque in the main hall were written by Shōsen-in Sōjō Nikkō, the "Hongaku-zan" plaque hung in the worship hall was written by the monk Jōchin of Nanzan, and the "Hongaku-zan" plaque at the rear gate was