翻刻
【右丁】
《割書：称（しよう）するものありて此地（このち）より程遠（ほととほ）からす東 鑑（かゝみ）刊本（かんほん）に柏江（かしはえ）に作（つく）るは誤（あやまり）なり｜江戸（えと）の雑司谷（さうしかや）は其間（そのあひた）七里 隔（へた）つへしされとも当寺（たうし）は天明年間（てんめいねんかん）の火災（くわさい）に旧記（きうき）亡（うしな）ひ｜たりとてさらに古（いにしへ）を考（かんか）へ合（あは）すへきたよりなし猶（なほ）多日（たしつ）訂正（ていせい）すへきのみ》
国安明神（くにやすみやうしん）祠 威光寺（ゐくわうし）の南（みなみ）五十 歩斗（ほはかり）を隔（へた）てゝ同（おな）し側（かたはら）左（ひたり）の小道（こみち）を三十歩
斗入てあり神主（かんぬし）山本氏（やまもとうち）奉祀（ほうし）す神躰（しんたい）は左（さ）の如（こと）きものにして世（よ）に云（いふ）所（ところ）の
鋳形（ゐかた）の神像（しんさう）なり相伝（あひつた）ふ往古（いにしへ）小沢左衛門尉国高（こさはさゑもんのしやうくにたか）といへる人（ひと）此地（このち）を
領（れう）す国高（くにたか）此地（このち）に逍遥（しやうえう）ありし頃（ころ）松樹（しようしゆ）の下（もと）に白髪（はくはつ）の老翁（らうさう）現（けん）し尓（しめ）【示ヵ】
して曰（いは）く我（われ）は大国主神（おほくにぬしのかみ）なり此地（このち）に崇祀（あかめまつ）らは万民（はんみん）国安（くにやす）かるへしと云々
国高（くにたか）奇異（きい）の思（おも）ひをなし宮居（みやゐ）を営（いとな）んてたゝちに国安明神（くにやすみやうしん）と崇（あか）め
祭（まつ）り社領（しやれう）の地（ち）八百五十 坪（つほ）を寄附（きふ）ありて武運（ふうん）長久（ちやうきう）ならん事を祈（き）
念（ねん）すといふ
《割書：按（あんする）に小澤左衛門尉国高（こさはさゑもんのしやうくにたか）は東鑑（あつまかゝみ）に挙（あく）る所（ところ）の小澤次郎重政（こさはしらうしけまさ）同 左近将監（さこんしやうけん）｜信重（のふしけ）なとの氏族（しそく）の人（ひと）ならん其（その）時世（しせい）今（いま）しるへからす》
国安神像（くにやすのしんのさう）
《割書：銅物（とうふつ）わたり六寸四分はかり上（うへ）に天蓋（てんかい）なと付（つけ）たりしと覚（おほ）しき跡（あと）あり下の方にも》
【枠外】 三ノ二百二十四
【左丁】
《割書：花瓶（くわひん）の如（こと）きものありて｜上の方に口あり神躰（しんたい）は｜僧形（そうきやう）にして宝珠（はうしゆ）と｜ 劔（けん）とを持（ち）し給ふ｜ 形（かたち）なり》
【図中】
本願主
山本権律師■信
応安六年辰八月十一日
穴沢天神社（あなさはてんしんのやしろ） 谷口邑（やのくちむら）威光寺（ゐくわうし）より東北（とうほく）の方（かた）三町斗を隔（へた）てゝ同（おな）し往還（わうくわん）
右（みき）の方（かた）小道（こみち）を入てあり社（やしろ）は山（やま）の中腹（ちゆうふく）にあり此辺（このへん）を《振り仮名：小沢ゕ原｜こさは はら》と唱（となふ）今（いま）
祭神（さいしん）詳（つまひらか）ならす後世（かうせい）菅神（くわんしん）を合祭（かふさい）せり祭礼（さいれい）は七月廿五日なり又同日
神楽（かくら）を修行（しゆきやう）し九月廿五日に獅子舞（しゝまひ）を興行（こうきやう）す別当（へつたう）は真言宗（しんこんしう）にして
居光寺（ゐくわうし）と号（かう）す
延喜式神名帳曰 武蔵国 多磨郡
穴沢天神社云
【■は「礻+厶」 「弘」の誤ヵ。穴沢天神社の里神楽は、応安年間に初代山本権律師弘信が創始したとの記事あり。】
現代語訳
【右丁】
《割書：これを称するものがあってこの地からそれほど遠くない。『東鑑』の刊本に「柏江」と作るのは誤りである。江戸の雑司ヶ谷はその間七里隔たるべきであるが、当寺は天明年間の火災で旧記を失ったとして、さらに古を考え合わせるべきよりどころがない。なお多日訂正すべきのみ》
国安明神祠 威光寺の南五十歩ばかりを隔てて同じ側、左の小道を三十歩ほど入ったところにある。神主山本氏が奉祀している。神体は左の如きもので、世に言うところの鋳型の神像である。相伝するところでは、往古、小沢左衛門尉国高という人がこの地を領していた。国高がこの地に逍遥していた頃、松の木の下に白髪の老翁が現れて、「我は大国主神である。この地に崇め祀らば万民国安かるべし」と言った。国高は奇異に思い、宮居を営んで直ちに国安明神と崇め祭り、社領の地八百五十坪を寄附して武運長久であることを祈念したという。
《割書：按ずるに小澤左衛門尉国高は『東鑑』に挙げるところの小澤次郎重政、同左近将監信重などの氏族の人であろう。その時世は今知るべからず》
国安神像
《割書：銅物、わたり六寸四分ばかり。上に天蓋などを付けたりしと覚しき跡あり。下の方にも》
【枠外】三ノ二百二十四
【左丁】
《割書：花瓶の如きものがあって、上の方に口あり。神体は僧形にして宝珠と剣とを持ち給う形なり》
【図中】
本願主
山本権律師弘信
応安六年辰八月十一日
穴沢天神社 谷口村、威光寺より東北の方三町ほどを隔てて同じ往還右の方、小道を入ったところにある。社は山の中腹にある。この辺を小沢ヶ原と唱える。今祭神詳らかでないが、後世菅神を合祭している。祭礼は七月二十五日である。また同日神楽を修行し、九月二十五日に獅子舞を興行する。別当は真言宗で威光寺と号する。
延喜式神名帳に曰く 武蔵国 多磨郡
穴沢天神社と云う
英語訳
【Right Page】
《Small text: There are those who claim this, and it is not far from this place. The published version of "Azuma Kagami" writing it as "Kashiwae" is an error. Edo's Zōshigaya should be seven ri distant, but this temple lost its old records in the Tenmei period fires, so there is no basis for comparing with ancient times. This still needs to be corrected over many days》
Kuniyasu Myōjin Shrine: Located about fifty paces south of Ikō-ji Temple, on the same side, about thirty paces down the small path to the left. Shrine priest Yamamoto serves here. The sacred body is as described below, what is commonly called a cast metal divine image. According to tradition, in ancient times a person named Ozawa Saemon-no-jō Kunitaka ruled this land. When Kunitaka was strolling in this area, a white-haired old man appeared under a pine tree and said, "I am Ōkuninushi-no-kami. If you venerate and worship me in this place, all people will have peace in the land." Kunitaka, thinking this strange, built a shrine and immediately revered and worshipped him as Kuniyasu Myōjin, donating 850 tsubo of shrine land and praying for long-lasting military fortune.
《Small text: Upon examination, Ozawa Saemon-no-jō Kunitaka was probably a member of the clan of Ozawa Jirō Shigemasa and Ozawa Sakon-shōgen Nobushige mentioned in "Azuma Kagami." His era is now unknown》
Kuniyasu Divine Image
《Small text: Bronze object, about 6 sun 4 bu across. There are traces suggesting a canopy was once attached above. Below there is also》
【Outside frame】Three-224
【Left Page】
《Small text: something like a flower vase with an opening at the top. The sacred body is in monk form, holding a jewel and sword》
【In illustration】
Principal patron
Yamamoto Gon-risshi Kōshin
Ōan 6th year, 8th month, 11th day
Anazawa Tenjin Shrine: Located in Yanokuchi village, about three chō northeast of Ikō-ji Temple, down a small path on the right side of the same highway. The shrine is on the middle slope of a mountain. This area is called Ozawa-ga-hara. The enshrined deity is not currently clear, but in later times Kan-shin (Sugawara no Michizane) was added as a co-enshrined deity. The festival is on the 25th day of the 7th month. Also on the same day kagura is performed, and on the 25th day of the 9th month lion dances are held. The bettō (supervising temple) is of the Shingon sect and is called Ikō-ji.
The Engi-shiki Jinmyōchō states: Musashi Province, Tama District
Called Anazawa Tenjin Shrine