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【右頁】
三四
様に見受けられるのは、何んとなく嬉しい感じを起させる。而して本年四月現在市内に於ける神社の數は
百十七社で、其の内縣社が二社、鄕社が四社、村社が七十一社、無格社が四十社。尚寺院は總て百二十六
ヶ寺、之れを宗派別にすると、曹洞宗－五十一ヶ寺、淨土宗－二十九ヶ寺、法華宗－三ヵ寺、眞言宗－六
ヶ寺、天臺宗－一ヶ寺、臨濟宗－二十一ヶ寺と、外に眞宗大谷派本願寺別院の一ヶ寺で、其の他神道敎會
－四十三ヶ所、佛道敎會・同說敎所－九ヶ所、基督敎會－六ヶ所と言ふ狀態である。然し飽海時代卽ち鎌
倉期以前に於ける神戸(今の豐橋地方を言ふ)のものとしては、中八町縣社神明社、羽田御厨のものとし
ては湊町の鄕社神明社並に薑御園のものとしては、東田町の鄕社神明社などが顯著なもので、尚飽海時代
に創立された神社には關屋町縣社吉田神社・東八町八幡神社・花田町鄕社八幡社・岩崎町村社神明社、次
いで岩田町村社神明社・魚町安海熊野神社・新錢町村社白山比咩神社・岩崎町村社鞍掛神社の八社あり。
寺院には西竺寺・妙德寺・正琳寺等があつたけれども多くは旣に廢滅に歸し、今日遺跡の殘つてゐるもの
は獨り正琳寺のみである。又建築の最も古いものを謂へば、寛文二年の建設に係る龍拈寺の鐘樓、次に延
寶二年の建築で新錢町天神社の拜殿、それから貞亨二年で神宮寺の本堂、元祿二年で龍拈寺の觀音堂、同
六年で龍拈寺の樓門、同七年悟眞寺の本堂、同十年神宮寺の樓門、同年末淨圓寺の庫裡などである。淨圓
寺の本堂も元祿以前の様に傳へらるゝが如何せん明確でない。外に神宮寺の護摩堂は寛永二十年、別院の
鐘樓は同二十一年の建築であるが、何れも後世の修善が著しく、原形を殘してゐる部分は少ない様に考へ
られると同時に、之れを純の藝術として誇るに足るものは殆んどない。
【左頁】
社會事業
歐州戰亂以來世界思潮は急激なる變化を來し、社會政策の氣運頓に勃興し、諸般の行政一つとして此の
問題を度外に置くことが出來なくなり、社會事業調査員會も組織され、各種の社會施設に關し其の研究實
行に着手したのである。されど所謂其の社會事業なるものゝ範圍は實に廣範多岐であつて、今俄かに凡ゆ
る方面に亘り之れが研究施設を爲すを得ないから、逐次其の充實を期せんとする模様である。市は行路病
者・窮民及び軍事の救護や罹災救助は之れ迄よりも一層完全にすると共に、人事相談・失業者の救濟及び
細民調査の隣保同化事業、尚進んでは無料診療所なども實施しつゝ、更に此れ等關係方面の研究の歩を進
めてゐる。社會事業は總て事實に立脚しなければならない。現狀を曝露して識者の考慮を促すのは今日の
最も急務とする處である。社會狀態の調査研究は從來餘り重きを置かなかったのであるから、將來大いに
此の方面に努力を拂つて貰はなければならない。社會組織の缺陷から來る落伍者の數が、物質文明の進歩
に伴ひ、年と共に激增の勢ひを示し且つ其の多くは集團を成して、所謂細民地區なるものさへ形成するに
至るのである。社會的疾患は之れから生ずるので、之れを治療することは一面には各個人生存權の人道上
の要求に合致し、他面には社會自衞又は社會向上に缺くべからざる處で、又都市改良の根本義であらねば
ならぬ。此の意味からして各種事業の施設計畫中、豐橋市役所内に設けられた方面委員事務所は其の成績
大いに見るべきものがある。豐橋市新川公設市場・松葉公設市場及び公益質屋は旣に開設せられ、めざま
しき活躍を爲してゐる。尚、小住宅の建設・簡易食堂の社會的施設に着手せられんことは望ましく思ふ。
三五
現代語訳
【右頁】
三四
様に見受けられるのは、何となく嬉しい感じを起こさせる。そして本年四月現在市内における神社の数は
百十七社で、その内県社が二社、郷社が四社、村社が七十一社、無格社が四十社。なお寺院は全て百二十六
ヶ寺、これを宗派別にすると、曹洞宗－五十一ヶ寺、浄土宗－二十九ヶ寺、法華宗－三ヶ寺、真言宗－六
ヶ寺、天台宗－一ヶ寺、臨済宗－二十一ヶ寺と、外に真宗大谷派本願寺別院の一ヶ寺で、その他神道教会
－四十三ヶ所、仏道教会・同説教所－九ヶ所、基督教会－六ヶ所という状態である。しかし飽海時代すなわち鎌
倉期以前における神戸（今の豊橋地方を言う）のものとしては、中八町県社神明社、羽田御厨のものとし
ては湊町の郷社神明社並びに薑御園のものとしては、東田町の郷社神明社などが顕著なもので、なお飽海時代
に創立された神社には関屋町県社吉田神社・東八町八幡神社・花田町郷社八幡社・岩崎町村社神明社、次
いで岩田町村社神明社・魚町安海熊野神社・新銭町村社白山比咩神社・岩崎町村社鞍掛神社の八社あり。
寺院には西竺寺・妙徳寺・正琳寺等があったけれども多くは既に廃滅に帰し、今日遺跡の残っているもの
は独り正琳寺のみである。また建築の最も古いものを言えば、寛文二年の建設に係る龍拈寺の鐘楼、次に延
宝二年の建築で新銭町天神社の拝殿、それから貞享二年で神宮寺の本堂、元禄二年で龍拈寺の観音堂、同
六年で龍拈寺の楼門、同七年悟真寺の本堂、同十年神宮寺の楼門、同年末浄円寺の庫裏などである。浄円
寺の本堂も元禄以前の様に伝えられるがいかんせん明確でない。外に神宮寺の護摩堂は寛永二十年、別院の
鐘楼は同二十一年の建築であるが、いずれも後世の修善が著しく、原形を残している部分は少ない様に考え
られると同時に、これを純の芸術として誇るに足るものはほとんどない。
【左頁】
社会事業
欧州戦乱以来世界思潮は急激なる変化を来し、社会政策の気運頓に勃興し、諸般の行政一つとしてこの
問題を度外に置くことができなくなり、社会事業調査委員会も組織され、各種の社会施設に関しその研究実
行に着手したのである。されど所謂その社会事業なるものの範囲は実に広範多岐であって、今俄かにあらゆ
る方面に亘りこれが研究施設を為すを得ないから、逐次その充実を期せんとする模様である。市は行路病
者・窮民及び軍事の救護や罹災救助はこれまでよりも一層完全にすると共に、人事相談・失業者の救済及び
細民調査の隣保同化事業、なお進んでは無料診療所なども実施しつつ、更にこれ等関係方面の研究の歩を進
めている。社会事業は全て事実に立脚しなければならない。現状を暴露して識者の考慮を促すのは今日の
最も急務とする処である。社会状態の調査研究は従来余り重きを置かなかったのであるから、将来大いに
この方面に努力を払ってもらわなければならない。社会組織の欠陥から来る落伍者の数が、物質文明の進歩
に伴い、年と共に激増の勢いを示しかつその多くは集団を成して、所謂細民地区なるものさえ形成するに
至るのである。社会的疾患はこれから生ずるので、これを治療することは一面には各個人生存権の人道上
の要求に合致し、他面には社会自衛又は社会向上に欠くべからざる処で、また都市改良の根本義でなければ
ならぬ。この意味からして各種事業の施設計画中、豊橋市役所内に設けられた方面委員事務所はその成績
大いに見るべきものがある。豊橋市新川公設市場・松葉公設市場及び公益質屋は既に開設され、めざま
しき活躍を為している。なお、小住宅の建設・簡易食堂の社会的施設に着手されることは望ましく思う。
三五
英語訳
【Right Page】
34
appears to be the case, which somehow creates a pleasant feeling. As of April this year, there are 117 shrines within the city, including 2 prefectural shrines, 4 district shrines, 71 village shrines, and 40 unranked shrines. There are also a total of 126 temples, which by sect are: Soto Zen - 51 temples, Jodo - 29 temples, Nichiren - 3 temples, Shingon - 6 temples, Tendai - 1 temple, Rinzai Zen - 21 temples, plus one Jodo Shinshu Otani branch temple of Honganji, and other facilities including Shinto associations - 43 locations, Buddhist associations and preaching halls - 9 locations, and Christian churches - 6 locations. However, from the Akumi period, namely before the Kamakura period, notable shrines in Kambe (referring to the present Toyohashi area) include Shinmei Shrine (prefectural shrine) in Naka-hachimachi, Shinmei Shrine (district shrine) in Minatomachi from Haneda Mikuriya, and Shinmei Shrine (district shrine) in Higashida-machi from Haji Misono. Furthermore, shrines established during the Akumi period include eight shrines: Yoshida Shrine (prefectural shrine) in Sekiya-machi, Hachiman Shrine in Higashi-hachimachi, Hachiman Shrine (district shrine) in Hanada-machi, Shinmei Shrine (village shrine) in Iwasaki-machi, followed by Shinmei Shrine (village shrine) in Iwata-machi, Ankumi Kumano Shrine in Uo-machi, Hakusan-hime Shrine (village shrine) in Shinsen-machi, and Kurakake Shrine (village shrine) in Iwasaki-machi. Among temples, there were Saijiku-ji, Myotoku-ji, Shorin-ji, and others, but most have already fallen into ruin, and today only Shorin-ji remains with visible ruins. Speaking of the oldest architecture, there is the bell tower of Ryunen-ji built in Kanbun 2 (1662), followed by the worship hall of Tenjin Shrine in Shinsen-machi built in Enpo 2 (1674), then the main hall of Jingu-ji in Jokyo 2 (1685), the Kannon hall of Ryunen-ji in Genroku 2 (1689), the tower gate of Ryunen-ji in the same 6th year, the main hall of Goshin-ji in the 7th year, the tower gate of Jingu-ji in the 10th year, and the monks' quarters of Joen-ji at the end of that year. The main hall of Joen-ji is also said to be from before the Genroku era, but this is not clear. Additionally, the fire ritual hall of Jingu-ji was built in Kanei 20 (1643) and the bell tower of the branch temple in the 21st year, but all have undergone significant later repairs, with few parts retaining their original form, and there is almost nothing that could be considered pure art worthy of pride.
【Left Page】
Social Welfare Projects
Since the European war, world trends have undergone rapid changes, the momentum for social policy has suddenly risen, and no aspect of administration can ignore this issue. Social welfare investigation committees have been organized and research and implementation of various social facilities have begun. However, the scope of so-called social welfare projects is truly vast and diverse, and since we cannot immediately establish research facilities covering all areas, it appears we are gradually seeking to enhance them. The city is making rescue services for sick travelers, the poor, and military personnel, as well as disaster relief more complete than before, while also implementing personnel consultation, unemployment relief, neighborhood assimilation projects for the poor population surveys, and even free medical clinics, further advancing research in these related fields. Social welfare projects must all be based on facts. Exposing the current situation to prompt consideration by knowledgeable people is today's most urgent task. Since investigation and research of social conditions have not been given much importance in the past, great effort must be devoted to this area in the future. The number of those who fall behind due to defects in social organization shows a trend of sharp increase year by year along with the progress of material civilization, and many of them form groups, even creating so-called poor districts. Social diseases arise from this, and treating them not only meets the humanitarian demands of individual survival rights, but is also indispensable for social self-defense or social improvement, and must be a fundamental principle of urban improvement. In this sense, among the various project facility plans, the district commissioner office established within Toyohashi City Hall has achieved considerable results. Toyohashi City's Shinkawa Public Market, Matsuba Public Market, and public pawnshop have already opened and are performing remarkably. It would be desirable to begin construction of small housing and simple restaurants as social facilities.
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