翻刻
【右丁】
忠良（たゝよし）卒（そつ）するの後（のち）早勝（はやかつ）朋友（ほうゆう）の信（しん）を以（もつ）て其（その）霊骨（れいこつ）を此地（このち）に
埋蔵（まいさう）し塚（つか）を築（つき）たりといへり
瑞龍山（すゐりうさん）宗参寺（しうさんし） 河崎驛（かはさきのえき）砂子（すなこ）町の右側（みきかは）の向（むかふ）にあり洞家（とうけ）の禅（せん）
刹（せつ）にして末吉（すゑよし）の宝泉寺（はうせんし）に属（そく）す本尊（ほんそん）釋迦如来（しやかによらい）は座像（ささう）にして
一尺五寸／計（はかり）の唐佛（たうふつ）なり脇士（けふし）は文珠（もんしゆ）普賢（ふけん）の木像（もくさう）にして
作者（さくしや）詳（つまひらか）ならす《割書：當寺（たうし）古（いにしへ）は薬師（やくし）の別當寺（へつたうし）にして｜養光寺（やうくわうし）の薬師（やくし）此寺（このてら）にありしと云》相傳（あひつた）ふ當寺（たうし）は
佐々木四郎高綱（さゝきしらうたかつな）の香花院（かうけゐん）にして其頃（そのころ）は砂子一邑（すなこいちいう）悉（こと〳〵）く當寺（たうし）の
食地（しよくち）たりしとなり開山（かいさん）は臨室玄統和尚（りんしつけんとうおしやう）と号（かうす）昔（むかし）は濟家（さいけ）の
禅林（せんりん）にて鎌倉（かまくら）の建長寺（けんちやうし）に属（そく）せしといふ遥（はるか）の後（のち）天正（てんせう）に至（いた）り
小田原（をたはら）北条家（ほうてうけ）の功臣（こうしん）間宮豊前守信盛（まみやふせんのかみのふもり）といへるは《割書：永禄（えいろく）二年／小田（をた）｜原（はら）北条家（ほうてうけ）の》
《割書：所領役帳（しよりやうやくちやう）に間宮豊前守（まみやふせんのかみ）所領（しよりやう）武蔵（むさし）久良岐郡（くらきこほり）杉田（すきた）江戸（えと）川崎（かはさき）小机（こつくゑ）末吉（すゑよし）東（ひかし）｜郡（こほり）小雀（こすゝめ）入西郡（いりにしこほり）冨屋（とや）三浦（みうら）元文珠坊（もともんしゆはう）知行（ちきやう）の地（ち）等（とう）すへて六百九十八／貫（くわん）百廿二文の》
《割書：地（ち）を領（りやう）する｜由（よし）みえたり》佐々木四郎高綱（さゝきしらうたかつな）か遠裔（ゑんえい）なりしかは寺境（しけう）方八丁を寄（き）
附（ふ）し末吉邑（すゑよしむら）宝泉寺（はうせんし）四代の住持（ちゆうち）自山長老（しさんちやうらう）を請（しやう）して當寺（たうし）の中（ちゆう）
【左丁】
興（こう）開山（かいさん）とし曹洞宗（そうとうしう）に改（あらた）む信盛（のぶもり）法名（はふみやう）を瑞榮院殿雲谷（すゐえいゐんてんうんこく）
宗三大居士（しうさんたいこし）と号（かう）す其（その）石塔（せきたふ）は當寺（たうし）佛殿（ふつてん）の後（うしろ）の方（かた）銀杏樹（いてふのき）の
下（した）に存（そん）す《割書：元禄年間（けんろくねんかん）御幕下（おんはくか）間宮家（まみやけ）より宗参大居士（しうさんたいこし）供養（くやう）の為（ため）其（その）采邑（さいいう）｜川崎（かはさき）小田村（をたむら）にて寺領（しりやう）の地（ち）を寄附（きふ）せらるゝとなり》
《割書：按（あんする）に當寺（たうし）什物（しうもつ）元禄（けんろく）四年辛未正月／間宮家（まみやけ）寺領（しりやう）寄附状（きふちやう）に間宮豊前守（まみやふせんのかみ）｜信盛（のふもり）法名（はふみやう）宗三（しうさん）といふとあり又／當寺（たうし）開基（かいき）の墓碑（ほひ）には雲谷宗参居士（うんこくしうさんこし）佐々木（さゝき）》
《割書：前豊前守入道源康信（さきのふせんのかみにうたうみなもとのやすのふ）と鐫（ちり）はむしかうして信盛（のふもり）の法名（はふみやう）を宗三に作（つく）り康信（やすのふ）の｜法名（はふみやう）を宗参（しうさん）に作（つく）る猶（なほ）疑（うたか）はし然（しか）れとも寺号（しかう）を宗参寺（しうさんし）と称（しょう）し又／康信（やすのふ）を當（たう）》
《割書：寺（し）の開基（かいき）といふ時（とき）は康信（やすのふ）の法名（はふみやう）は宗参（しうさん）なる事／疑（うたかひ）無（な）きに似（に）たり》
高綱（たかつな）護持（こち）の本尊（ほんそん）は如意輪観音（によいりんくわんおん）の木佛（もくふつ）にして座像（ささう）一尺五寸
あり作者（さくしや）詳（つまひらか）ならす別堂（へつたう）に安（あん）して本堂（ほんたう）の左（ひたり）にあり
海栄山（かいえいさん）養光寺（やうくわうし） 宗参寺（しうさんし）より四丁／斗（はかり）先（さき）の方（かた）砂子（すなこ）町の道（みち）より左側（ひたりかは）に
あり洞家（とうけ）の禅宗（せんしう）にして宗参寺（しうさんし）に属（そく）す指月和尚（しけつおしやう）開創（かいさう）の寺院（しゐん）
たり本尊（ほんそん）薬師如来（やくしによらい）の座像（ささう）二尺五寸／計（はかり）あり延暦（えんりやく）六年丁卯の
とし此地（このち）の海中（かいちゆう）より出現（しゆつけん）し給へりといふ《割書：土人（としん）傳（つたへ）云（いふ）此本尊（このほんそん）往古（いにしへ）｜海中（かいちゆう）より出現（しゆつけん）の時（とき）海（かい）》
《割書：濵（ひん）の砂子（すなこ）を集（あつ）めて其上（そのうへ）に安置（あんち）せしより砂子（すなこ）といへる地名（ちめい）發（おこ）れりと此（この）霊像（れいさう）｜昔（むかし）は宗参寺（しうさんし）の本尊（ほんそん）なりしを後（のち）當寺（たうし）に遷（うつ）すといへり》
現代語訳
【右丁】
忠良が死去した後、早勝は朋友の信義をもってその遺骨をこの地に埋葬し、塚を築いたという。
瑞龍山宗参寺 川崎宿砂子町の右側の向かいにある。曹洞宗の禅寺であって、末吉の宝泉寺に属している。本尊の釈迦如来は座像で一尺五寸ばかりの唐仏である。脇侍は文殊・普賢の木像で、作者は詳しくない。《割書：当寺は古くは薬師の別当寺であって、養光寺の薬師がこの寺にあったという》相伝えるところでは、当寺は佐々木四郎高綱の香花院であって、その頃は砂子の村一つすべてが当寺の食料地であったという。開山は臨室玄統和尚と号する。昔は臨済宗の禅林で、鎌倉の建長寺に属していたという。遥かな後、天正年間に至って、小田原北条家の功臣である間宮豊前守信盛という者は《割書：永禄二年小田原北条家の所領役帳に間宮豊前守の所領として武蔵国久良岐郡杉田・江戸川崎・小机・末吉、東郡小雀、入西郡富屋、三浦元文殊坊知行の地等すべて六百九十八貫百二十二文の地を領有していることが見える》佐々木四郎高綱の遠い子孫であったので、寺境方八町を寄附し、末吉村宝泉寺四代の住持である自山長老を請じて当寺の中興開山とし、曹洞宗に改めた。信盛の法名を瑞栄院殿雲谷宗三大居士と号する。その石塔は当寺仏殿の後ろの方、銀杏の木の下にある。《割書：元禄年間に御幕下間宮家より宗参大居士供養のため、その采邑である川崎小田村にて寺領の地を寄附されるという》
《割書：考えるに、当寺の什物である元禄四年辛未正月間宮家寺領寄附状には間宮豊前守信盛法名宗三とあり、また当寺開基の墓碑には雲谷宗参居士佐々木前豊前守入道源康信と刻まれている。これで信盛の法名を宗三とし、康信の法名を宗参とするが、なお疑わしい。しかし寺号を宗参寺と称し、また康信を当寺の開基というときは、康信の法名は宗参であることに疑いはないようである》
【左丁】
高綱護持の本尊は如意輪観音の木仏で座像一尺五寸ある。作者は詳しくない。別堂に安置して本堂の左にある。
海栄山養光寺 宗参寺より四町ばかり先の方、砂子町の道より左側にある。曹洞宗の禅宗で宗参寺に属している。指月和尚開創の寺院である。本尊は薬師如来の座像で二尺五寸ばかりある。延暦六年丁卯の年、この地の海中より出現し給うたという。《割書：土地の人の伝えによると、この本尊は往古海中より出現したとき、海浜の砂子を集めてその上に安置したので砂子という地名が起こったという。この霊像は昔は宗参寺の本尊であったが、後に当寺に移したという》
英語訳
【Right page】
After Tadayoshi's death, Hayakatsu, with the loyalty of a true friend, buried his remains in this place and built a grave mound.
Zuiryūzan Shūsan-ji Temple: Located across from the right side of Sunako-chō in Kawasaki post station. It is a Sōtō Zen temple belonging to Hōsen-ji in Sueyoshi. The principal image, Shakyamuni Buddha, is a seated statue about 1.5 shaku tall and is a Tang-dynasty Buddha. The attendant figures are wooden statues of Monju and Fugen, with unknown sculptors. 《Marginal note: This temple was formerly a bettō-ji (administrative temple) for Yakushi, and Yōkō-ji's Yakushi Buddha was said to be at this temple》According to tradition, this temple was the incense-offering temple (kōke-in) of Sasaki Shirō Takatsuna, and at that time the entire village of Sunako served as the temple's sustaining land. The founding abbot was called Rinshitsu Gentō Oshō. In ancient times it was a Rinzai Zen monastery belonging to Kenchō-ji in Kamakura. Much later, in the Tenshō period, Mamiya Buzen-no-kami Nobumori, a retainer of the Hōjō family of Odawara, 《Marginal note: According to the domain registry of the Odawara Hōjō family from Eiroku 2, Mamiya Buzen-no-kami held lands totaling 698 kan 122 mon, including Sugita, Edo-Kawasaki, Kozukue, and Sueyoshi in Kuraki District of Musashi Province; Kosuzume in Higashi District; Toya in Irinishi District; and the former Monjubō holdings in Miura》being a distant descendant of Sasaki Shirō Takatsuna, donated a temple precinct of eight chō square, invited Elder Shizan, the fourth abbot of Hōsen-ji in Sueyoshi village, to serve as the restoration founder of this temple, and converted it to the Sōtō sect. Nobumori's Buddhist name was Zuiei-in-den Unkoku Shūsan Daishi. His stone pagoda stands beneath a ginkgo tree behind the temple's Buddha hall. 《Marginal note: During the Genroku period, the Mamiya family of the shogunate donated temple lands in Oda village, Kawasaki, their fief, for memorial services for Shūsan Daishi》
《Marginal note: Considering that among the temple treasures, a document from the first month of Genroku 4 (1691) regarding the Mamiya family's donation of temple lands states "Mamiya Buzen-no-kami Nobumori, Buddhist name Shūsan," while the gravestone of the temple's founder is inscribed "Unkoku Shūsan Koji, former Sasaki Buzen-no-kami, monk Minamoto no Yasunobu." This makes Nobumori's Buddhist name Shūsan and Yasunobu's Buddhist name Shūsan, which is still doubtful. However, since the temple is called Shūsan-ji and Yasunobu is called the temple's founder, it seems certain that Yasunobu's Buddhist name was Shūsan》
【Left page】
The principal image protected by Takatsuna is a wooden statue of Nyoirin Kannon, a seated figure 1.5 shaku tall. The sculptor is unknown. It is enshrined in a separate hall to the left of the main hall.
Kaieisan Yōkō-ji Temple: Located about four chō ahead of Shūsan-ji, on the left side of the road in Sunako-chō. It is a Sōtō Zen temple belonging to Shūsan-ji. It is a temple founded by Abbot Shigetsu. The principal image is a seated statue of Yakushi Nyorai about 2.5 shaku tall. It is said to have manifested from the sea at this location in Enryaku 6 (787), the year of hinoto-u. 《Marginal note: According to local tradition, when this principal image manifested from the sea in ancient times, sand from the seashore was collected and it was enshrined upon it, hence the place name Sunako (sand child) arose. This sacred image was formerly the principal image of Shūsan-ji but was later moved to this temple》