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【右丁】
《割書：按（あんする）に今（いま）河崎（かはさき）の驛舎（えきしや）の南（みなみ）に堀（ほり）の内（うち）と字（あさな）する地（ち）ありて山王権現（さんわうこんけん）の社（やしろ）あり｜疑（うたか）ふらくは高重（たかしけ）渋谷（しふや）より遷（うつ）す所（ところ）の御／神（かみ）ならん歟（か）されとも次の山王（さんわう）の社地（しやち）に》
《割書：よるときは其趣（そのおもむき）尤（もつとも）違（たか）へり又此所をも堀（ほり）の内（うち）と称（しよう）するは高重（たかしけ）か旧館（きうくわん）の地（ち）なるへ｜けれとも土人もこれを詳（つまひらか）にせす猶（なほ）他日（たしつ）考（かんか）ふへきのみ》
堀内山王権現（ほりのうちさんわうこんけん）宮 河崎（かはさき）上新宿（かみしんしゆく）街道（かいたう）の中程（なかほと）より左（ひたり）へ入（いり）て二丁／斗（はかり）
南（みなみ）にあり相傳（あひつた）ふ 欽明天皇（きんめいてんわう）の御宇（きよう）勧請（くわんしやう）する所（ところ）也と河崎（かはさき）の鎮守（ちんしゆ）
にして神領（しんりやう）あり社司（しやし）鈴木氏（すゝきうち）奉祀（ほうし）す《割書：鈴木氏（すゝきうち）祖先（そせん）を三郎高重（さふらうたかしけ）と｜いふ熊野（くまの）の鈴木氏（すゝきうち）より》
《割書：出（いて）たりと｜見ゆ》
本社（ほんしや） 祭神（さいしん）武甕槌命（たけみかつちのみこと）相殿（あひてん）《割書：経津主命（ふつぬしのみこと） 菊理媛（くゝりひめ）｜伊弉諾尊（いさなきのみこと） 伊弉冊尊（いさなみのみこと）》五神（こしん）合祀（かふし）す
正月三日／流鏑馬神事（やふさめのしんし）あり六月十五日は大祭（たいさい）にして十三日より
十六日に至（いたり）て大（おほい）に賑（にきは）へり其間（そのあひた）渡田邑（わたたむら）の海濵（かいひん）にある所（ところ）の旅（たひ）
所（しよ）へ神幸（しんかう）あり《割書：姥（うは）か森（もり）と号（なつ）く御手洗池（みたらし）ありその傍（かたはら）に弁天（へんてん）の叢祠（さうし）あり又｜同書（とうしよ）に長八丁の馬塲（はゝ）あり新田家（につたけ）より寄附（きふ）ありしと云傳（いひつた）ふ》
《割書：土人（としん）云（いふ）此（この）御手洗池（みたらし）に生（しやうす）る｜魚虫（うをむし）はすへて片眼（かため）なりとそ》十五日／神輿渡御（みこしときよ）の時（とき）前（さき）へ神弊（しんへい）七／柄（へい）を持（もち）
出（いた）せり相傳（あひつた）ふ弘安（こうあん）四年／川畑櫻川左近助（かははたさくらかはさこんのすけ）と申しゝ人／勅（ちよく）を奉（たてまつ）り
奉弊使（ほうへいし）として當社（たうしや）に向（むか）はれし頃（ころ）の弊串（へいくし）なりとて當社（たうしや）第（たい）一の
【左丁】
神寳（しんはう）とす《割書：奉弊使（ほうへいし）の人名（しんみやう）尤（もつとも）不審（ふしん）少（すくな）からす｜只（たゝ）傳説（てんせつ）によつて記（しる）すのみ》又九月十九日には角力（すまふ）の伎（わさ）を
興行（こうきやう）し十一月廿三日には年（とし）の市（いち）立（たて）り
《割書：按（あんする）に同所（とうしよ）佐々木明神（さゝきみやうしん）の社記（しやき）に佐々木四郎高綱（さゝきのしらうたかつな）頼朝公（よりともこう）の命（めい）を蒙（かふむ）り河崎（かはさき）｜山王宮（さんわうくう）の社（やしろ）造営奉行（さうえいふきやう）たりしと云事（いふこと）を載（のせ）たり當社（たうしや）の事（こと）をいへるなるへし》
洲河原桃林（すかはらもゝはやし） 河崎渡（かはさきわたし）口より大師河原迄（たいしかはらまて）の間（あひた）にして田園（てんゑん）悉（こと〳〵）く
桃樹（もゝのき）を栽（うゑ）たり故（ゆゑ）に開花（かいくわ）の時（とき）に至（いた）れは紅白（こうはく）色（いろ）を交（まし）へて奇（き）
観（くわん）たり
除厄大師堂（やくよけたいしたう） 大師河原（たいしかはら）にあり金剛山（こんかうさん）平間寺（へいけんし）金乗蜜院（こんしやうみつゐん）と号（かう）す
真言宗（しんこんしう）にして醍醐三宝院（たいこさんはうゐん）に属（そく）す《割書：當寺（たうし）に安置（あんち）せし大師（たいし）の霊像（れいさう）は｜此地（このち）より出現（しゆつけん）ありし故（ゆゑ）にその地（ち）を》
《割書：大師河原（たいしかはら）と号（かう）す永禄（えいろく）二年／小田原（をたはら）北条家（ほうてうけ）の所領（しよりやう）｜役帳（やくちやう）には行方与次郎（なめかたよしらう）といふ人／此地（このち）を領（りやう）すとあり》
弘法大師像（こうはふたいしのさう）《割書：弘法大師（こうはふたいし）の真作（しんさく）にして海中（かいちゆう）より出現（しゆつけん）｜ありしゆゑ佛體（ふつたい）悉（こと〳〵）く貝売（かいから）【注】相著（あひつき）てあり》
額（かく）《割書：金剛山（こんかうさん）》 石川杢亮頼直（いしかはもくのすけよりなほ）筆（ふて）《割書：客殿（きやくてん）に平間寺（へいけんし）と書（しよ）せしも｜同し人の書（しよ）なり》
六字名號（ろくしみやうかうの）石碑（せきひ）《割書：堂前（たうのまへ）左の方（かた）にあり石面中（せきめんのうち）に南無阿弥陀佛（なむあみたふつ）とありて｜傍（かたはら）に寛永（くわんえい）五年三月二十一日／雪翁月盛居士（せつをうけつせいこし）と注（ちゆう）し花押（くわおう）を》
《割書：印（ゐん）せり碑蔭（ひゐん）に武州（ふしう）江戸京橋（えときやうはし）紀伊國屋（きのくにや）櫻井又太夫（さくらゐまたたいふ）正月二日／御霊夢（これいむ）の所（ところ）六郷（ろくかう）｜大橋（おほはし）にして大師（たいし）の御／筆（ふて）を蒙（かふむ）り此名号（このみやうかう）法名（はふみやう）雪翁月盛居士（せつをうけつせいこし）万人に愚筆（くひつ）を染（そめ）て》
【注「売」は殻の略字とされた例がある。「壳(殼の異体字)の誤ヵ」】
現代語訳
【右丁】
《割書：考察するに、現在川崎の宿場の南に「堀の内」と呼ばれる地域があり、山王権現の社がある。おそらく高重が渋谷から遷座した神であろうか。しかし次の山王の社地によると、その趣旨は全く異なっている。またこの場所を「堀の内」と称するのは高重の旧館の地であろうが、土地の人もこれを詳しく知らず、なお後日考察すべきである》
堀内山王権現宮 川崎上新宿街道の中程より左へ入って二丁ばかり
南にあり。伝承によると欽明天皇の御世に勧請された所であるという。川崎の鎮守
であり神領がある。社司鈴木氏が奉仕している《割書：鈴木氏の祖先を三郎高重といい、熊野の鈴木氏の出である》
本社 祭神 武甕槌命 相殿《割書：経津主命 菊理媛 伊弉諾尊 伊弉冊尊》五神を合祀する
正月三日流鏑馬神事がある。六月十五日は大祭であり、十三日より
十六日まで大いに賑わう。その間、渡田村の海浜にある
旅所へ神幸がある《割書：姥が森と号し、御手洗池があり、その傍らに弁天の小さな祠がある。また同所に長八丁の馬場があり、新田家より寄付があったと伝えられる》
《割書：土地の人が言うには、この御手洗池に生息する魚虫は全て片目であるという》十五日
神輿渡御の時、前に神弊七柄を持ち
出す。伝承によると弘安四年、川畑櫻川左近助という人が
勅を奉じ奉弊使として当社に向かった頃の弊串であるとして、当社第一の
【左丁】
神宝とする《割書：奉弊使の人名は最も疑わしく、ただ伝説によって記すのみ》また九月十九日には相撲の技を
興行し、十一月二十三日には年の市が立つ
《割書：考察するに同所佐々木明神の社記に、佐々木四郎高綱が頼朝公の命を受けて川崎山王宮の社造営奉行であったという事を載せている。当社の事を言っているのであろう》
洲河原桃林 川崎渡し口より大師河原までの間で、田園すべてに
桃の木を植えてある。故に開花の時に至れば紅白の色を交えて奇観である
除厄大師堂 大師河原にある。金剛山平間寺金乗密院と号す
真言宗で醍醐三宝院に属する《割書：当寺に安置された大師の霊像は、この地より出現したので、その地を大師河原と号す。永禄二年、小田原北条家の所領役帳には行方与次郎という人がこの地を領すとある》
弘法大師像《割書：弘法大師の真作で海中より出現したので、仏体すべてに貝殻が付着している》
額《割書：金剛山》 石川杢亮頼直筆《割書：客殿に平間寺と書かれたのも同じ人の書である》
六字名号の石碑《割書：堂前左の方にあり、石面中に南無阿弥陀仏とあって、傍らに寛永五年三月二十一日雪翁月盛居士と注し花押を印している。碑陰に武州江戸京橋紀伊國屋櫻井又太夫、正月二日御霊夢の所、六郷大橋にして大師の御筆を蒙り、この名号法名雪翁月盛居士、万人に愚筆を染めて》
英語訳
【Right Page】
《Annotation: Upon investigation, there is currently an area called "Hori-no-uchi" (within the moat) south of Kawasaki's post station, where there is a shrine to Sannō Gongen. It is suspected that this may be the deity that Takashige moved from Shibuya. However, according to the next Sannō shrine grounds, the circumstances are quite different. Also, calling this place "Hori-no-uchi" suggests it may be the site of Takashige's former residence, but even the local people do not know the details, so this requires further investigation.》
Horiuchi Sannō Gongen Shrine, Kawasaki - About two chō to the left from the middle of Kami-Shinjuku highway
Located to the south. According to tradition, it was established during the reign of Emperor Kinmei. It is the tutelary shrine of Kawasaki
and has sacred lands. The shrine priest Suzuki family serves it 《Annotation: The ancestor of the Suzuki family was called Saburō Takashige, descended from the Suzuki family of Kumano》
Main shrine Enshrined deity: Takemikazuchi-no-mikoto Co-enshrined deities 《Annotation: Futsunushi-no-mikoto, Kukurihime, Izanagi-no-mikoto, Izanami-no-mikoto》 Five deities are enshrined together
On January 3rd, there is a yabusame (horseback archery) ritual. June 15th is the grand festival, and from the 13th to the 16th it becomes very lively. During this time, there is a divine procession to the temporary shrine at the seashore of Watada village 《Annotation: Called Uba-ga-mori, there is a purification pond, with a small Benzaiten shrine nearby. Also at the same location there is a horse track eight chō long, said to have been donated by the Nitta family》
《Annotation: Local people say that all fish and insects living in this purification pond have only one eye》On the 15th, when the portable shrine makes its procession, seven sacred wands are carried in front.
According to tradition, in Kōan 4 (1281), a person named Kawabata Sakuragawa Sakonnosuke received an imperial edict and came to this shrine as an imperial messenger, and these are the sacred wands from that time, making them the shrine's most precious
【Left Page】
sacred treasures 《Annotation: The name of the imperial messenger is highly questionable; this is recorded based only on legend》Also on September 19th, sumo wrestling is performed, and on November 23rd, the year-end market is held
《Annotation: Upon investigation, the shrine records of Sasaki Myōjin at the same location state that Sasaki Shirō Takatsuna received orders from Lord Yoritomo and served as construction supervisor for Kawasaki Sannō Shrine. This likely refers to our shrine》
Sugawara Peach Grove - The area from Kawasaki ferry crossing to Taishi-gawara, where the farmland is entirely planted with peach trees. Therefore, when they bloom, the red and white colors create a magnificent sight
Yakuyoke Daishi Hall - Located at Taishi-gawara. Called Kongōzan Heiken-ji Konshōmitsu-in
Shingon sect, belonging to Daigo Sanbō-in 《Annotation: The sacred image of Daishi enshrined at this temple appeared from this location, so the place is called Taishi-gawara. In Eiroku 2 (1559), the Odawara Hōjō family's domain register records that a person named Namekata Yoshirō held this land》
Kōbō Daishi statue 《Annotation: A genuine work by Kōbō Daishi that appeared from the sea, so the entire Buddha body has shells adhered to it》
Plaque 《Annotation: Kongōzan}} Written by Ishikawa Mokunosuke Yorinao 《Annotation: "Heiken-ji" written in the guest hall is also by the same person》
Six-character sacred name stone monument 《Annotation: Located to the left in front of the hall, with "Namu Amida Butsu" inscribed on the stone surface, and beside it noted "Kanen 5 (1628), March 21st, Setsuō Gessei Koji" with a monogram seal. On the back of the monument: Bushū Edo Kyōbashi, Kinokuniya Sakurai Matatayū, on January 2nd had a sacred dream at Rokugō Ōhashi, received the Daishi's calligraphy, this sacred name and Buddhist name Setsuō Gessei Koji, applied humble brush for all people...》