翻刻
【右丁】
ともかひなしさても爰かよ〳〵【「かよう斯様」に同じ。「かよう」を重ねて内容を複雑にあらわすもの。これこのとおり。】にてちぎれたる
かばね【死骸】をとりあつめ洟【なみだ】とともに俵（たはら）にいれ人してもたせて家ぢに立まる【「立ち回る」に同じ】ふたりのおやの心の内
おもひはかるべしその身さきの世のむくひとは
いひながらやまいにふして死（しに）もせばせめては
思ひもうすかるべきにやこれはおもひもかけ
ざりしいじ【？】けなき【ひどく恐れちぢこまっている】さいごのありさま余所（よそ）の
たもともぬれ侍べり後（のち）に聞ければ御灵（ごりやう）ちか
きあたりのものにて一人は琴屋（ことや）一人は鞠（まり）やの
子にて侍へりしけがれたる火をくひて親（おや）にも
しらせずこの御やしろにまつり御湯（みゆ）まいらする
【左丁】
をおがまむとせしが神の御とがめにてかゝる
事にあひ侍べりけるなとかや【などかや＝何故であろうか】あまりにみる
め【見る目＝見た様子】のふびん【不憫＝かわいそうなこと】さるや【そうであるから】とふらひ【「とぶらひ」＝「とむらひ」の古形。…死者の霊を慰め冥福を祈る。法要をする。】ける僧（そう）かくぞよみ
てたむけ【手向け】ゝる
とてもはや
うちひしかれて死するかし【「かし」は強く相手に念を押す意の助詞。】
いしどうろうを五輪【「五輪卒都婆」の略。卒塔婆の一つ。平安中期ごろ密教で創始された塔形で、石などで五つの部分につくったもの】ともみよ
現代語訳
【右丁】
ともかく甲斐なく、さてもここでこのように千切れた死骸を取り集め、涙とともに俵に入れて人に持たせて家路につく二人の親の心の内は推し量るべきである。その身の前世の報いとは言いながら、病気で臥せって死ぬのであれば、せめては思いも薄らぐであろうに、これは思いもかけなかった、ひどく恐ろしい最期の有様で、他人の袖も濡れた。後に聞けば、御霊神社近辺の者で、一人は琴屋、一人は鞠屋の子であった。穢れた火を食べて親にも知らせずに、この御社の祭りで御湯を奉納するのを拝もうとしたが、
【左丁】
神の御咎めでこのような事に遭ったのであろうか。あまりに見た様子が不憫なので、弔いをした僧がこのように詠んで手向けた。
どうせもう
打ちひしがれて死ぬのだから
石燈籠を五輪塔と見よ
英語訳
【Right page】
In any case, it was all in vain. And so, gathering up the torn corpse pieces here, they put them in a straw bag along with their tears, had someone carry it, and the two parents headed home - one can imagine the state of their hearts. Though one might say this was retribution for deeds from a previous life, if they had died lying sick in bed, at least the grief might have been somewhat bearable. But this was an unimaginably horrific end, so terrible that even the sleeves of strangers were wet with tears. I heard later that they were from the area near Goryō Shrine - one was the child of a koto maker, the other the child of a ball maker. They had consumed defiled fire and, without telling their parents, had come to worship at the sacred hot water ceremony at this shrine festival.
【Left page】
But perhaps this happened due to divine punishment? The sight was so pitiful that a monk who held a memorial service composed this verse as an offering:
In any case,
Since you have died crushed,
Consider the stone lantern as a five-ring pagoda