俗語之種. [2] - 翻刻

翻刻

【右丁】
勅額之寫新製御免菓子之圖白フチ字共ニ紅亦ハ地
浅黄字白等也大キサ如圖厚サ五ト【分】包紙色紫以翁之句

月影や四門
四州に唯ひとつ

亦紅摺ニシテ

善光寺みやけとイウ
小札ヲ銀ノ帯ニハサミ
外ニ新製まさこ

【右丁　中央囲みの中】
東《割書：定額山｜善光寺》　　　西《割書：不捨山｜浄土寺》
南《割書：南命山｜無量壽寺　》　北《割書：北空山｜雲上寺》

大サ【「草」の意？】色共ニ如圖袋人【「入」とあるところ。】也但シ袋ノ模様人【「入」とあるところ。】者
小幟等残リ有ヲ以テ可知價百文ニ附四包也

【左丁】
　　弘化四未年三月　　権堂村願人　庄五郎印
　　　　　　　　　　　杉沢町親類差添　弥助印
　　　　　　中野治兵衛様
形の如く願書を差出し滞るかたもなく整けれ
共東都注文の品々間にあはつ爰に三月十五日
は例にして式日なり誠に亦御回向の事
なれは賑しき事見たるよりもなほたしか
なり因ては十四日の夜夫〳〵の品々取揃
十五日暁天を持て目出度店を開へしとて
其用意をそ【ぞ】したりける御境内廣しといへとも

現代語訳

【右丁】
勅額の写し、新製御免菓子の図。白縁に文字は紅色、または地が浅黄色に文字が白色など。大きさは図の通り、厚さは五分。包み紙の色は紫色で、翁の句を用いて

月影や四門
四州に唯ひとつ

また紅刷りにして

善光寺土産という
小札を銀の帯に挟み、
ほかに新製真砂糖

【右丁　中央囲みの中】
東《定額山善光寺》　　　西《不捨山浄土寺》
南《南命山無量壽寺》　　北《北空山雲上寺》

大きさ、色ともに図の通り、袋入りである。ただし袋の模様入りのものは
小幟などの残りがあることから知ることができる。価格は百文につき四包である。

【左丁】
　　弘化四未年三月　　権堂村願人　庄五郎印
　　　　　　　　　　　杉沢町親類差添　弥助印
　　　　　　中野治兵衛様

形式通りに願書を差し出し、滞ることもなく整えられた。
しかし江戸からの注文の品々が間に合わず、ここに三月十五日は
例年の式日である。誠にまた御回向のことでもあるので
賑やかなことは見たよりもなお確実である。
そこで十四日の夜、それぞれの品々を取り揃え、
十五日の暁天をもって縁起よく店を開こうとして
その用意をしたのである。御境内は広いといっても

英語訳

【Right Page】
A copy of the imperial plaque, illustration of newly made licensed confections. White border with red characters, or light yellow background with white characters, etc. Size as shown in the illustration, thickness of five bu. Wrapping paper is purple colored, using the old man's verse:

"Moon's shadow, ah! Four gates,
Only one in the four provinces"

Also printed in red,

Called "Zenkoji souvenir"
Small tags inserted in silver bands,
Also new manufactured fine sugar

【Right Page Central Box】
East《Jōgakuzan Zenkoji Temple》　West《Fushazan Jōdoji Temple》
South《Nanmyōzan Muryōjuji Temple》　North《Hokūzan Unjōji Temple》

Size and colors as shown in the illustration, packaged in bags. However, those with patterned bags
can be identified by the remaining small banners, etc. Price is four packages for one hundred mon.

【Left Page】
　　Kōka 4, Year of the Sheep, Third Month　　Gon-dōmura Petitioner Shōgorō (seal)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Sugisawa-chō Relative Supporter Yasuke (seal)
　　　　　　Nakano Jihē-sama

The petition was submitted in proper form and arranged without delay.
However, the items ordered from Edo were not ready in time. Here, the 15th of the third month
is the customary ceremonial day. Since it is truly also a matter of memorial services,
the liveliness is even more certain than what can be seen.
Therefore, on the night of the 14th, various items were prepared,
and with the dawn of the 15th, they intended to auspiciously open the shop,
making such preparations. Even though the temple grounds are spacious,