翻刻
《割書：しま屋某田中 訥言（とつけん）をして模写（もしや）せしめ当寺に寄付す賛（さん）に よつの緒の｜しらへは今もきこえあけて 世に御名高き 大まへつ君 秋輔とあり》白菊の
琵琶の図一幅《割書：是も古画なりしを近年岩井正翁模写し図上に自ら伝由を記す｜文長けれは略しぬ此琵琶 希代（きたい）の名物にして古は熱田の神庫に》
《割書：納まりありしが其後故有て｜今は御物となり現存せり》
八幡社《割書：清音寺の東にあり永｜享二己丑年の創建也》本社《割書：祭神 応神天皇左は 神｜功皇后右は武内宿祢也》末社《割書：神明社 天王｜社 稲荷社》
《割書：金毘羅社｜弁天社》例祭《割書：八月十｜五日》抑当社は鷹（たか）八幡と通称して鷹の諸病或は
鷹のそれたるにも祈願すれば必 霊験（れいげん）著（いちじる）しければた鷹を飼（か）ふ人殊に
信仰せり○祠官《割書：神戸｜氏》
白山権現社《割書：押切町の北側にありて俗に榎の権現と称す別当は榎本山福満寺と称して｜紀伊国高野山金剛三昧院の末寺文禄年中の建立也縁起略に曰当社は》
《割書：文明九年当国の太守 斯波（しは）治郎太輔 義廉（よしかど）清須に在城の時加州白山権現を信仰あり｜しに或夜夢中に老尼 顕（あら）はれ我は白山の霊也当国 鴛鴦喜里（おしきり）の沼（ぬまの）辺に勧請すへし武門》
《割書：を守護（じゆご）せんと見て夢 覚（さめ）ぬ夫より此社を勧請し左右に神明秋葉を祭れり又社内に榎木一株あ｜り是則白山の神木なれは榎権現の称こゝに起る近年榎枯槁すといへども猶其通称は残》
《割書：れり○当社鰐口に正長二年九月九日の文字見えたり○西国の諸侯方 琉球（りうきう）人｜なとまでみな当社に休息す書院より西北の眺望打開きて風景頗るよし》
玉峰【峯】山海福寺《割書：巾下新道町の北なる西側にあり臨済宗京都妙心寺｜末寛永十四年の建立直伝和尚を以開山とす》本尊《割書：釈迦｜の木》
《割書：像定慶｜の作》鎮守天満宮祠《割書：当寺大檀那元祖天満屋九兵衛の寄付にして今も猶天｜満屋より修理を加るよし此家慶長の頃より豪富（がうふ）の商》
現代語訳
（島屋某が田中訥言に模写させて当寺に寄付した。賛には「四つの緒の調べは今も聞こえ明けて、世に御名高き大前津君 秋輔」とある）
白菊の琵琶の図一幅（これも古画であったが、近年岩井正翁が模写し、図上に自ら伝来の由来を記している。文が長いので略す。この琵琶は希代の名物で、古くは熱田の神庫に納められていたが、その後事情があって、今は御物となり現存している）
八幡社（清音寺の東にあり、永享二年己丑年の創建である）本社（祭神は応神天皇、左は神功皇后、右は武内宿禰である）末社（神明社、天王社、稲荷社、金毘羅社、弁天社）例祭（八月十五日）
そもそも当社は鷹八幡と通称して、鷹の諸病或いは鷹が逸れた時にも祈願すれば必ず霊験が著しいので、鷹を飼う人が殊に信仰している。祠官（神戸氏）
白山権現社（押切町の北側にあって、俗に榎の権現と称する。別当は榎本山福満寺と称して、紀伊国高野山金剛三昧院の末寺。文禄年中の建立である。縁起に略して曰く、当社は文明九年、当国の太守斯波治郎太輔義廉が清須に在城の時、加州白山権現を信仰していたところ、ある夜夢中に老尼が現れ「我は白山の霊である。当国鴛鴦喜里の沼辺に勧請すべし。武門を守護しよう」と見て夢が覚めた。それより此の社を勧請し、左右に神明・秋葉を祭った。また社内に榎木一株があり、これすなわち白山の神木なので榎権現の称がここに起こる。近年榎は枯れたといえども、なおその通称は残っている。当社の鰐口に正長二年九月九日の文字が見えている。西国の諸侯から琉球人などまでみな当社に休息する。書院より西北の眺望が開けて風景が頗るよい）
玉峰山海福寺（巾下新道町の北なる西側にあり、臨済宗京都妙心寺末。寛永十四年の建立。直伝和尚を開山とする）本尊（釈迦の木像、定慶の作）鎮守天満宮祠（当寺大檀那元祖天満屋九兵衛の寄付にして、今もなお天満屋より修理を加えるとのこと。この家は慶長の頃より豪富の商家）
英語訳
(A certain person from Shimaya had Tanaka Totsugon create a copy and donated it to this temple. The inscription reads: "The music of the four strings still resounds clearly today, the famous Lord Ōmaetsu, Akisuke")
One scroll painting of the White Chrysanthemum Biwa (This was also an ancient painting, but in recent years Iwai Shōō created a copy and recorded the history of its transmission on the painting itself. The text is long so I omit it. This biwa is a rare treasure that was anciently stored in the sacred treasury of Atsuta, but later due to certain circumstances, it became imperial property and still exists today)
Hachiman Shrine (Located east of Seion-ji Temple, founded in the 2nd year of Eikyō, year of the Metal Ox) Main shrine (The deity is Emperor Ōjin, with Empress Jingū on the left and Takenouchi-no-Sukune on the right) Subsidiary shrines (Shinmei Shrine, Tennō Shrine, Inari Shrine, Konpira Shrine, Benzaiten Shrine) Regular festival (August 15th)
This shrine is commonly called Taka Hachiman (Hawk Hachiman), and when people pray for hawk diseases or when hawks go astray, the divine response is invariably remarkable, so those who keep hawks have particular faith in it. Shrine priest (Kanbe family)
Hakusan Gongen Shrine (Located on the north side of Oshikiri-machi, commonly called Enoki Gongen. The temple administrator is called Enokimoto-san Fukuman-ji, a branch temple of Kongō Sanmai-in on Mount Kōya in Kii Province, established during the Bunroku era. The origin story briefly states: This shrine was established in the 9th year of Bunmei when Shiba Jirō Tayū Yoshikado, the lord of this province, was residing in Kiyosu Castle and had faith in Hakusan Gongen of Kaga Province. One night in a dream, an old nun appeared saying "I am the spirit of Hakusan. You should establish my shrine by the marsh of Oshikiri in this province. I will protect the warrior houses." Upon awakening from this dream, he established this shrine and enshrined Shinmei and Akiba on either side. There is also one hackberry tree within the shrine grounds, which is the sacred tree of Hakusan, hence the name Enoki Gongen originated here. Although the hackberry has withered in recent years, the common name still remains. The temple bell of this shrine bears the inscription "2nd year of Shōchō, 9th day of 9th month." Everyone from lords of western provinces to Ryukyu people rests at this shrine. The northwest view from the study opens up beautifully with excellent scenery)
Gyokuhōzan Kaifuku-ji Temple (Located on the west side north of Kinshita Shindō-machi, a branch temple of Myōshin-ji in Kyoto of the Rinzai sect, established in the 14th year of Kan'ei with Jikiden Oshō as the founding priest) Principal image (Wooden statue of Shakyamuni, created by Jōkei) Guardian Tenmangū Shrine (Donated by the ancestor of the temple's main patron, Tenman'ya Kyūbei, and even now Tenman'ya continues to maintain it. This family has been a wealthy merchant house since the Keichō period)