翻刻
浮（うか）ぶものあるを遽（にわか）に水（みづ）に飛入（とびい）り之（これ）を捕（とら）へんと
せばその物（もの）必（かなら）ず水（みづ）に促（せ）かれて先（さき）の方（かた）へゆき我（われ）
帰（かへ）れば亦水（またみづ）につれ我方（わがかた）へ来（く）るべし然（しか）るを静（しづか）に
水（みづ）を押（を）し分（わ）け之（これ）を掴（つか）まば容易（たやす）かるべし空気（くうき）の
動（うご）くも此（これ）と異（こと）なることなし元来（ぐはんらい）「ぽすぽる」とは
天地（てんち）の間（あいだ）に具（そな）はりたる六十八色（ろくじうやいろ）の物（もの）の一（ひと）つにて
生物（いきもの）に多（をほ）く草木抔（くさきなど）も多少此気（たせうこのき）を含（ふく）まざるは少（すくな）
し人（ひと）も此気（このき）あればこそ生命（いのち）を保（たも）ち得（う）るものな
るが死（し）して骨肉腐（ほねみくさ）れ土（つち）に返（かへ）るとき此気離（このきはな）れ水（すい）
素（そ）と云（い）ふ亦六十八色（またろくじうやいろ）の物（もの）の一（ひと）つと合（あ）ひ前（まへ）に云（い）へ
る燐化水素（りんくわすいそ）とはなるなり斯（かゝ）る理（ことはり）より墓所抔（はかしよなど）は
自然此気（しぜんこのき）も多（をほ）く遂（つい）に怨霊（をんりやう）の火抔（ひなど）と唱（とな）へ来（きた）りし
も種（たね）なき話（はなし）にはあらざれど元（も）と「ぽすぽる」の光（ひかり）
なれば蛍（ほたる）火（び）朽木（くちき）と異（こと）ならず何（なん）ぞ畏（をそ）るゝことの
あるべけん
天変（てんぺん）地異（ちい） 大尾（をはり）