翻刻
【右丁】
【上段】
しんしやくは神釈（しんしやく）也
慈悲正直（じひしやうちき）のたへなる
おしへの道は花紅葉
のあだなる色香（いろか）に
はまさりておもしろ
きと也 神釈（しんしやく）の二ツを
いふ時は儒（じゆ）は其中に
あり又ひろくみる時は
斟酌（しんしやく）也斟酌はくみく
むとよむ人の心のうへを
くみはかりておのれが
心のまゝになす事な
く世をはゞかる心行は
花紅葉のながめにも
おとらずおも■【しヵ】ろく
ゆかしき心ばへとなり
是も又 通（つう）ず猶しん
しやくの道■あれば
神釈と■んて可（か）ならん
か
【下段】
世中に
花紅葉
より
おもし
ろき
ものは
大（おほ）かた
しん
しやくの
道（みち）
【左丁】
【白紙】
現代語訳
【右丁】
【上段】
「しんしゃく」とは「神釈（しんしゃく）」のことである。慈悲と正直という、この上なく優れた教えの道は、花や紅葉のはかない色や香りにも勝って、趣深いものである。「神釈」の二字を言う時には、儒（儒教）もその中に含まれる。また広く見れば「斟酌（しんしゃく）」でもある。「斟酌」とは「くみくむ」と読み、人の心のうちをくみ取り、はかって、自分の心のままに事をなすことなく、世間をはばかる心がけのことである。そのような心の持ちようは、花や紅葉の眺めにも劣らず、趣深く、奥ゆかしい心がけとなる。これもまた（前の教えと）通じ合うものである。さらに「しんしゃく」の道があるならば、「神釈」と書くのがよいであろう。
【下段】
世の中に
花や紅葉より
も
趣深い
ものは、
おおかた
「しん
しゃく」の
道
---
【左丁】
【白紙】
英語訳
**Right Page**
**Upper Section**
"Shinshaku" here means "shinshaku" written with the characters for *shin* (divine/spirit) and *shaku* (interpretation/teaching) — 神釈. The way of teaching, with its qualities of compassion and honesty, surpasses even the fleeting beauty of blossoms and autumn leaves in its depth of interest and feeling. When we speak of these two characters, 神釈, the teachings of Confucianism are also encompassed within them. And when viewed more broadly, it is also *shinshaku* written as 斟酌 — meaning "to weigh and consider." 斟酌 is read as *kumi-kumu* — to fathom and measure the hearts of others — and means conducting oneself not merely as one's own heart dictates, but with a mindful regard for the world around one. Such a disposition of heart is no less moving and interesting than the sight of blossoms and autumn leaves; indeed, it becomes a character that is both deeply affecting and admirable. This, too, connects with the teachings that have come before. Indeed, since there is this way of *shinshaku*, it would seem appropriate to write it as 神釈.
**Lower Section (Poem)**
In this world,
more moving and interesting
than blossoms and autumn leaves —
such things are,
for the most part,
to be found
in the way of
*shinshaku*.
---
**Left Page**
*[Blank page]*