翻刻
【右丁】
【上段】
武士（ふし）の軍陣（ぐんぢん）にすゝ
みてかたきのくびを
とるものこれとくをし
て人にほめらるゝなり
くびをとられたるもの
はそんをして人に笑（わらは）
るゝなりされどこれは
めに見えたる事なれば
たれも存しの事也
人しれぬむもれ木の
心のうちのいきかた
にも又平日とりあつ
かふ世のことはざの中
にもいくらもある事也
その人々のつねの心
がけによるべき事
なればかんがへてしるべ
きなり
【下段】
世中は
とく
して
人に
ほめられて
そん
して
人にも
わらは
るゝ
あり
【左丁】
【上段】
君臣（くんしん）の忠義（ちうぎ）をおも
むじ一命をかへり
見ずして名を末代（まつだい）
にのこすたぐひ是
ほうけずして人道の
大 節（せつ）をまもりし也
又 婬色（ゐんしよく）をほしゐまゝ
にしてやまひにおかされ
鳥部（とりべ）山の煙（けふり）と立消（たちきえ）
或は不義の友達（ともだち）に
かたらひ身を配所（はいしよ）の
土にうづむたぐひこれ
ほうくるにして不義
不孝（ふこう）の名にたちいと
あさましき一 生（しやう）也
一 歩（ほ）のたがひは千里（せんり）
のたがひなればよく
そのはじめをつゝし
むべし
【下段】
よの中は
いのちを
捨（すつ）る
人の上（うへ）に
ほう
けぬも
あり
ほう
くる
も
あり
現代語訳
【右丁】
【上段】
武士が戦場に進み出て、敵の首を取る者は、得をして人に褒められる。首を取られた者は、損をして人に笑われる。しかし、これは目に見えることであるから、誰でも承知していることである。人知れぬ埋もれ木のような、心の内の生き方にも、また日常において取り扱う世間の事柄の中にも、そのような例はいくらでもある。それはその人々の日ごろの心がけによることであるから、よく考えて心得ておくべきことである。
【下段】
世の中は
得をして
人に
褒められることも
損をして
人にも
笑われることも
ある
---
【左丁】
【上段】
君臣の忠義を重んじ、一命をも顧みずに名を末代に残すような人は、浮かれることなく人の道の大きな節義を守ったのである。一方、色欲の赴くままにふけって病に侵され、鳥辺山の煙のように消えていく者、あるいは不義の友と語らい、身を配所の土に埋める者は、浮かれ果てて不義・不孝の名を残し、まことに哀れで情けない一生である。一歩の違いが千里の違いになるのであるから、よくその始まりを慎むべきである。
【下段】
世の中は
命を
捨てる
人の上にも
浮かれない者も
あり
浮かれて
身を
持ち崩す者も
あり
英語訳
**Right Page**
**Upper Section**
A warrior who advances onto the battlefield and takes the head of an enemy gains an advantage and is praised by others. The one whose head is taken suffers loss and is laughed at by others. Yet because this is something visible to the eye, it is a matter that everyone already knows. The same principle applies — in countless ways — to the hidden, unrecognized manner in which a person lives within their own heart, as well as in the everyday affairs and dealings of the world. Since these things all depend upon each individual's habitual disposition of heart, one ought to reflect carefully and take them to heart.
**Lower Section (Poem)**
In this world —
there are those who gain advantage
and are praised by others,
and those who suffer loss
and are laughed at
by others.
---
**Left Page**
**Upper Section**
Those who hold fast to loyalty between lord and retainer, and who, without a thought for their own lives, leave their names to posterity — such people have kept to the great moral integrity of the human way, without being swept away by folly. On the other hand, there are those who abandon themselves freely to carnal desires, are overtaken by illness, and vanish like the smoke rising from Toribeyama — or those who fall in with disreputable companions and bury themselves in the soil of a place of exile. These people are swept away by dissolution, and leave behind a name for faithlessness and want of filial piety — a truly wretched and pitiable life. Since a single step's difference leads to a thousand leagues' difference in the end, one must take great care from the very beginning.
**Lower Section (Poem)**
In this world —
even among those
who cast away their lives,
there are those who are not
swept away by folly,
and there are those
who are swept away
and ruin themselves.