翻刻
【左丁】
世中（よのなか）百首 絵鈔（ゑせうの）序
此百首は伊勢太神宮の一￣の祢宜（ねぎ）《割書：薗田（そのだ）｜長官（ちやうぐはん）》荒木田（あらきたの）
神主（かんぬし）守武（もりたけ）の作れる所なり其身神事に
供奉（くふ）し朝廷（てうてい）奉祈（ほうき）のひま〳〵明窓浄几（めいさうじやうき）に
よりてもろこしの書（ふみ）をならひ敷島（しきしま）の
道を好（この）みて詠吟（ゑいきん）たゆることなく連歌（れんか）の
奥儀（あうき）にも通（つう）して新撰菟玖波集（しんせんつくばしう）に
えらひ入らる又 誹諧（はいかい）の趣意（しゆい）にも精（くは）しく
現代語訳
【左丁】
『世中百首絵鈔』序
この百首は、伊勢太神宮の一の祢宜（《割書：薗田長官》）、荒木田の神主・守武の作である。その身は神事に奉仕し、朝廷のためにお祈り申し上げる合間合間に、明るい窓辺の清らかな書き物机に向かい、漢籍を学び、和歌の道を好んで、詠み吟じることを絶えることなく続け、連歌の奥義にも通じて、『新撰菟玖波集』にも選び入れられた。また、俳諧の趣意にも詳しく、（以下次頁に続く）
英語訳
[Left folio]
Preface to the *Yononaka Hyakushu Eshō*
These one hundred verses were composed by Moritake, the Shinto priest (kannushi) of the Arakida clan, who served as the *ichino negi* (First Priest) of the Grand Shrine of Ise — holding the office of Sonoda Chief (長官). Devoting himself to the service of sacred rites and offering prayers on behalf of the Imperial Court, he used his moments of leisure to sit at a bright window before a clean writing desk, where he studied Chinese classics and cultivated a love of the way of Japanese poetry (*shikishima no michi*), composing and chanting verses without cease. He also mastered the inner mysteries of *renga* (linked verse), and his work was selected for inclusion in the *Shinsen Tsukubashū*. Furthermore, he was well versed in the spirit of *haikai* (comic linked verse)... (continues on the next page)