翻刻
【右丁】
《振り仮名：所〻｜しよ〳〵》温液（おんえき）
板室（いたむろ）《割書：日光（につくわう）より東北 行程（かうてい）十三里｜中風（ちゆうふう）の類によし》 塩原（しほばら）《割書：塩湯（しほのゆ）といふ日光（につくわう）より東北 行（かう）｜程（てい）十一里 濕（しつ）ひぜんによし》
福和田（ふくわだ）《割書：右に同（おなし）》 荒井（あらゐ）《割書：右に同（おなし）》
滝（たき）《割書：滝（たき）村にあり日光（につくわう）より東の方｜行程（かうてい）五里 主治（しゆぢ）前（まへ）に同（おなじ）》 川俣（かはまた）《割書：栗山郷（くりやまがう）女貌山（によはうざん）の北に當（あた）る｜行程（かうてい）九里 婦人（ふじん）一 切（さい）によし》
湯西（ゆにし）《割書：是（これ）も栗山（くりやま）の内（うち）湯（ゆ）四ヶ所（しよ）｜あり主治（しゆぢ）効能（こうのう）色（いろ）〻（〳〵）》 日光澤（につくわうさは）《割書：栗山（くりやま）の内にて三里 山奥（やまおく）に｜あり主治（しゆぢ）大抵（たいてい）前（まへ）に同（おなじ）》
足尾峠（あしをたうげ） 昇降（しようごう）一里 宛（づゝ）なり日光（につくわう）の方へは東北に下（くだ）りて細尾村（ほそをむら）へ出（いづ）る
夫（それ）より清滝村（きよたきうら）を逕（すぎ）て日光山内（につくわうさんない）へ至る行程（かうてい）二里 餘（よ）峠（たうげ）の絶頂（ぜつちやう）に茶店（さてん）
一 宇（う）常（つね）にすめり坤（ひつじさる）の方（かた）へ下（くだ）れば渡瀬（わたらせ）とて足尾郷（あしをのがう）新梨子村（しんなしむら）に属（ぞく）せし
山村（さんそん）あり爰（こゝ）の谷奥（たにおく）中禅寺（ちゆうせんじ）の湖水（こすゐ）の南の方なる谿間（けいかん）より涌出（ゆしゆつ）せ
る谷川（たにがわ）渡瀬（わたらせ）の邊（へん）より流出（ながれいづ）るゆゑ南 流（りう）して利根川（とねがは）へ灌漑（くわんがい）する迄
渡瀬川（わたらせがは）と称（しよう）するいはれなり峠（たうげ）の下にて此川を踰（こえ）て足尾村（あしをむら）迄（まで）二里
峠（たうげ）よりは三里なり又 峠（たうげ）より峰續（みねつゞき）に乾（いぬゐ）へ達（たつ）する道（みち）は足尾（あしを）近在（きんざい）より
【左丁】
中禅寺（ちゆうざんじ）又は湯（ゆ）元へ徃反（わうへん）する道（みち）ゆゑ峠（たうげ）より一里 半（はん）許（ばかり）にて湖水（こすゐ）の
南岸橋（なんがんけう）を渡（わた）りて中禅寺（ちゆうざんじ）別所（べつしよ）の邊（へん）へ至（いた）る又 其（その）南岸（なんがん）を傳（つた）ひ行（ゆけ）ば赤（あか）
沼原（ぬまがはら）へ出（いで）て湯元（ゆもと）迄（まて）至（いた）る道（みち）ありといふ先年（せんねん）利姦（りかん）を巧（たく）むもの有（あり）て中（ちゆう）
禅寺（ぜんじ）の湯（ゆ）へ婦人（ふじん）を浴（ゆあみ）せさせんことを謀（はか）り御許容（ごきよよう）あらば温泉（おんせん）も繁（はん）
栄（えい）すべし其（その）路次（ろじ）は上刕筋（じやうしうすじ）より足尾峠（あしをたうげ）へ掛（かゝ）り此 道（みち）を湯元（ゆもと）へ徃來（わうらい）
せば女人（によにん）牛馬（ぎうば）禁制（きんぜい）の中禅寺（ちゆうぜんじ）へ出（いで）ず日光町筋（につくわうまちすじ）よりも清瀧（きよたき）細尾（ほそを）へ
掛（かゝ）り足尾峠（あしをたうげ）より此 道（みち）を行时（ゆくとき）は馬返村（うまがへしむら）へも出（いで）ず湯元（ゆもと）へ至（いた）るとて
其道（そのみち）を《振り仮名：内〻｜ない〳〵》切開（きりひら）き利姦（りかん）を運（めぐら）しけれども湖水（こすゐ）の南岸（なんがん）を花供行人（けぐうぎやうにん）
の勤行（ごんぎやう）する所（ところ）にて歌濱（うたのはま）を初（はじ）め《振り仮名：年〻｜ねん〳〵》禅頂（ぜんぢやう）行法（ぎやうぼふ）する宿（やど）もあれば絶（たえ）
てならざる事（こと）なりとて御（おん）ゆるしなくて事やみしといふさも有（ある）べきことなり
足尾郷（あしをのがう） 日光山内（につくわうさんない）より西（にし）に當（あた）り行程（かうてい）六里 御神領（おんしんりやう）と唱（とな）ふ同國（どうごく）阿蘇（あその）
郡（こほり）に属（ぞく）す足尾（あしを）十四ヶ村（そん）を上下（じやうげ）に分（わか）つ古（いにしへ）は新梨子（しんなし）赤沢（あかざは）の二 村（そん）を足尾（あしを）
現代語訳
【右丁】
各地の温泉
板室（いたむろ）《日光より東北 行程十三里｜中風の類に効果あり》 塩原（しおばら）《塩湯という 日光より東北 行程十一里 湿疹によい》
福和田（ふくわだ）《上記と同じ》 荒井（あらい）《上記と同じ》
滝《滝村にあり 日光より東の方 行程五里 主治は前記と同じ》 川俣（かわまた）《栗山郷 女貌山の北に位置する 行程九里 婦人病全般によい》
湯西（ゆにし）《これも栗山の内 湯が四ヶ所ある 主治・効能・色がそれぞれ異なる》 日光沢（にっこうざわ）《栗山の内にて三里 山奥にある 主治は大抵前記と同じ》
足尾峠（あしおとうげ） 登り下りがそれぞれ一里ある。日光の方へは東北に下って細尾村へ出る。そこから清滝村を過ぎて日光山内へ至る行程二里余り。峠の頂上に茶店が一軒常にある。南西の方へ下れば渡瀬という足尾郷新梨子村に属する山村がある。ここの谷奥、中禅寺の湖水の南の方の渓谷から湧き出る谷川が渡瀬の辺りから流れ出るため、南流して利根川に合流するまで渡瀬川と称するのである。峠の下でこの川を渡って足尾村まで二里、峠からは三里である。また峠より峰続きに北西へ達する道は足尾近在より
【左丁】
中禅寺又は湯元へ往復する道なので、峠より一里半ほどで湖水の南岸橋を渡って中禅寺別所の辺りへ至る。またその南岸を辿って行けば赤沼原へ出て湯元まで至る道があるという。先年、利益を企む者がいて中禅寺の湯へ婦人を入浴させようと計画し、御許可があれば温泉も繁栄するであろう。その経路は上州筋より足尾峠へかかり、この道を湯元へ往来すれば、女人・牛馬禁制の中禅寺へ出ず、日光町筋よりも清滝・細尾へかかり足尾峠よりこの道を行く時は馬返村へも出ず湯元へ至るとして、その道を内々に切り開き利益を図ったけれども、湖水の南岸を花供行人が勤行する所にて歌浜を初め、年々禅頂行法をする宿もあるので絶対にならない事だとして御許しなくて事は終わったという。もっともなことである。
足尾郷（あしおごう） 日光山内より西に当たり行程六里 御神領と唱える。同国阿蘇郡に属する。足尾十四ヶ村を上下に分かつ。古くは新梨子・赤沢の二村を足尾
英語訳
【Right Page】
Hot Springs in Various Locations
Itamuro: Located northeast of Nikko, 13 ri journey; effective for stroke and similar conditions. Shiobara: Also called Shio-no-yu, northeast of Nikko, 11 ri journey; good for skin conditions.
Fukuwada: Same as above. Arai: Same as above.
Taki: Located in Taki village, east of Nikko, 5 ri journey; treatment same as mentioned before. Kawamata: Located in Kuriyama-go, north of Nyobozan mountain, 9 ri journey; good for all women's ailments.
Yunishi: Also within Kuriyama, has four hot spring locations with different treatments, effects, and colors. Nikko-zawa: Within Kuriyama, 3 ri deep in the mountains; treatment generally same as mentioned before.
Ashio Pass: One ri each for ascent and descent. Toward Nikko, descend northeast to reach Hosoo village, then pass through Kiyotaki village to reach Nikko shrine precincts - a journey of over 2 ri. At the summit there is always one tea house. Descending southwest, there is a mountain village called Watarase belonging to Shinnashi village of Ashio-go. A valley stream springs from the ravines south of Lake Chuzenji and flows out from the Watarase area, hence it is called Watarase River until it flows south to join the Tone River. Cross this river at the bottom of the pass - 2 ri to Ashio village, 3 ri from the pass. The road that continues along the ridgeline northwest from the pass is used by people from the Ashio vicinity to travel to
【Left Page】
Chuzenji or Yumoto, so about 1.5 ri from the pass one crosses the south shore bridge of the lake to reach the Chuzenji Bessho area. Following the south shore, there is said to be a path that leads to Akanuma-hara and continues to Yumoto. In previous years, there was someone scheming for profit who planned to allow women to bathe in the hot springs of Chuzenji, claiming that if permission were granted, the hot springs would prosper. The route would go from Joshu region to Ashio Pass, and by using this path to travel to Yumoto, one would not enter the women-and-cattle-prohibited Chuzenji area. Even from Nikko town, by going through Kiyotaki and Hosoo to Ashio Pass and taking this route, one would not pass through Umagaeshi village to reach Yumoto. They secretly cut open this path to pursue profit, but since the south shore of the lake is where flower-offering pilgrims perform religious practices, including Uta-no-hama beach and places where Zentei ascetic practices are performed annually, it was deemed absolutely impermissible, so permission was denied and the matter ended. This was indeed reasonable.
Ashio-go: Located west of Nikko shrine precincts, 6 ri journey, called divine territory. Belongs to Aso county of the same province. The fourteen villages of Ashio are divided into upper and lower sections. In ancient times, the two villages of Shinnashi and Akazawa were part of Ashio