翻刻
後守刑顕内蔵助氏侍右兵衛氏生三人也惣
普請《割書：流損ノ所々
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廿七日 権社撤却古御殿之事也 今日ゟ又
御神服縫裁有之 今日ゟ寄会日月ニ六度
二七ニ究 恒例内覧勘定寄合有之
予不参凡廿色程披露トソ
廿八日 兼益貴布祢端御前惣掃除ニ参上
一昨日伝奏へ神主雑掌正迁宮日時為訴訟被参
一昨日ゟ神服縫裁保可亭ニ而有之
御服上り五人奉行ニ所司福直月奉行順久
作直惣而御神服縫裁之時奉行ハ所司 目
代 預 別当 ■健 御服所以上六人也
縫裁ノ余切御服上り五人ト此六人ト支配乄
取事也又神主亭ニ而有之時者神
主モ取由也何レモ等分也上古ハ於御札
屋而縫裁有之其後庁屋ニ而有之
現代語訳
（前ページより続く）後守・刑顕・内蔵助・氏侍右兵衛・氏生の三人である。惣普請（全体的な工事）〈割書：流損の所々〉。
二十七日 権社の撤却は古御殿（旧社殿）のことである。今日より再び御神服の縫裁（縫製・裁断）が行われる。今日より寄合（会合）を月に六度行うことが定められ、二と七の日（二・七・十二・十七・二十二・二十七日）に決定した。恒例の内覧勘定の寄合が行われる。
私（筆者）は不参。およそ二十件ほどが披露されたとのこと。
二十八日 兼益・貴船端（きぶねはた）の御前の総掃除に参上する。
一昨日、伝奏（てんそう）へ神主・雑掌が正遷宮（しょうせんぐう）の日時について訴訟のために参上された。
一昨日より神服の縫裁は保可亭（ほかてい）にて行われている。
御服（神の衣服）の受け取りは五人の奉行として、所司・福直・月奉行・順久・作直が担当する。総じて御神服縫裁の際の奉行は、所司・目代・預・別当・■健・御服所、以上六人である。
縫裁の余切れ（余った布）・御服の受け取りは、この五人と六人とで分配して受け取るものである。また神主の亭（邸宅）にて行われる際は、神主も（余切れを）受け取るとのことである。いずれも等分（均等に分配）である。上古（昔）は御札屋（おふだや）にて縫裁が行われ、その後は庁屋（ちょうや）にて行われた。
英語訳
(Continued from previous page) — Gonnokami, Gyōken, Kurannosuke, Ujizamurai Uhyōe, and Ujishō: three persons in all. General construction works (普請) 〈interlinear note: at various flood-damaged sites〉.
27th: The dismantling of the temporary shrine (権社) concerns the old sanctuary building (古御殿). From today, the sewing and cutting of the sacred garments (御神服縫裁) again commences. Starting from today, it is decided that assembly meetings (寄合) shall be held six times per month, settled on the days of the 2nd and 7th (i.e., the 2nd, 7th, 12th, 17th, 22nd, and 27th of each month). The regular nairan (内覧) accounting assembly is held.
I (the author) did not attend. Approximately twenty matters were reportedly presented.
28th: Kanemasु and those before (御前) at Kibune-hata went up for a general cleaning.
The day before yesterday, the shrine chief (神主) and the administrative official (雑掌) attended upon the Tensō (伝奏, court liaison) to petition regarding the date and time of the Shōsengū (正遷宮, the formal transfer/enshrinement ceremony).
Since the day before yesterday, the sewing and cutting of the sacred garments has been taking place at the Hoka-tei (保可亭).
The receipt of the sacred garments (御服) is handled by five magistrates (奉行): Shoshi (所司), Fukunao (福直), Tsuki-bugyō (月奉行), Nobuhisa (順久), and Sakunao (作直). In general, the magistrates (奉行) overseeing the sewing and cutting of the sacred garments are: Shoshi (所司), Mōdai (目代), Azukari (預), Bettō (別当), ■Ken (■健), and the Gofukusho (御服所) — six persons in total.
The leftover cut fabric (余切) from the sewing, and the receipt of the sacred garments, are divided and received between these five and six persons. Moreover, when the process takes place at the shrine chief's residence, the shrine chief also receives (a share of the leftover fabric). All shares are equal (等分). In ancient times (上古), the sewing and cutting took place at the Ofudaya (御札屋), and thereafter it was conducted at the Chōya (庁屋, administrative building).