翻刻
裂為＿レニ有＿レ声如＿レ雷南斉東昏侯永光二年夜中天開＿レ寅黄色
明也梁武帝太清二年天西北裂其光如＿レ雷声如＿レ雷陳後王至
徳元年天開＿ニ西北＿一其内有＿ニ黄襍色＿一隠々如＿ニ電声＿一ト云コレ又仏説
ニ考フトキハ其理粲然タリ其故ハ長阿含正法念楼炭等ノ経
智度立世等ノ論ニ阿修羅《割書：又阿修｜倫ト云》帝釈其他ノ天部ト時ア
テ闘戦スルコトヲ説ケリ其時ハ須弥ノ層級及ヒ七山ヲ上下シ
テ闘戦スルカ故ニ遮ル所ノ参差ノ空気ヲ衝破スヘシ依テ此象
ヲ現シ而モ其方向北ニ当リテ雷轟霹靂アル事亦必セリ諺
ニ云智者ノ千聞愚者ノ一見ニ如カスト洋夷百傑ノ籏聚シテ
肝膽ヲ砕キ究理シ得難キモ天眼一視ノ説ニ於テ判然タリ
第二十二難 北極南低 問曰西測ノ地度ヲ定ルハ。
全ク北極ノ高低ニ由ル。サキニ此理ニ依テ仏説ヲ難シ。
若シ地平坦ナラハ。益〱南セハ地度益〱広ク。弥〱北セ
ハ地度弥〱狭カラント云ヲ以テセシニ。是ヲ弁スルニ
西説ヲ引テ。大地平坦ノ理ヲ成立シ。却テ西測地円ノ説
ヲ碎破セラレタリ。サレト皆理談ノミニテ是現量ニ非
ス。若シ此ノ北極ノ高低スルヲモテ。地度ヲ定ルハ誤リ
トセハ。地球ノ説ハ毫モ立チ難シト雖。其現量ヲ以テ徴
スルニ非スレハ。吾コレヲ旨ンスルコト能ハス。知ラス
其証アリヤ。
現代語訳
（前ページより続く「天が裂ける」現象についての記述）
二つに裂けて雷のような音がした。南斉の東昏侯・永光二年には、夜中に天が寅の方角（東北東）に開き、黄色で明るく輝いた。梁の武帝・太清二年には、天の西北が裂け、その光は雷のようで、音も雷のようであった。陳の後王・至徳元年には、天が西北に開き、その内側に黄色混じりの色があり、かすかに稲妻の音のようであったと記されている。これもまた仏説に照らして考えると、その理が明白となる。なぜなら、『長阿含経』・『正法念処経』・『楼炭経』などの経典や、『智度論』・『立世阿毘曇論』などの論書には、阿修羅（また阿修倫ともいう）と帝釈天、その他の天部の神々が、時として闘戦することが説かれているからである。その時には、須弥山の各層や七山（七金山）を上下しながら戦うゆえに、その間に存在する複雑に入り組んだ空気を突き破るはずである。それゆえにこのような現象が現れ、しかもその方向が北に当たり、雷鳴や霹靂（激しい落雷）があることも必然である。諺に言う、「智者の千の聞きかじりも、愚者の一度の目撃には及ばない」と。西洋の百人の英傑が集まり、心肝を砕いて究理（物事の理を究める）しても得がたいことも、天眼（仏・菩薩の超自然的な目）による一目の説明においては、判然と明らかである。
第二十二難 北極南低（北極星の高度と南北の問題） 問うて曰く、西洋の測量で地度（緯度）を定めるのは、全く北極星の高低によるものである。以前にこの理によって仏説を難じ（批判し）、「もし大地が平坦であれば、南へ行けば行くほど地度はますます広くなり、北へ行けば行くほど地度はますます狭くなるはずだ」という論を以て批判したのに対し、これを弁じるに当たって西洋の説を引いて大地平坦の理を成立させ、かえって西洋の地球説を打ち砕かれた（前の議論でそのような結果になった）。しかしこれらはすべて理論上の議論（理談）に過ぎず、現量（直接知覚・実証）ではない。もしこの北極星の高低によって地度を定めることが誤りとするならば、地球説は少しも成り立ちがたいとはいえ、その現量によって検証するのでなければ、私はこれを承服することができない。知らず、その証拠があるか。
英語訳
(Continuing from the previous page, regarding the phenomenon of the sky "splitting open")
...split in two, with a sound like thunder. In the second year of Yongguang during the reign of the Marquis of Donghun of the Southern Qi dynasty, the sky opened in the direction of yin (east-northeast) in the middle of the night, shining with a bright yellow light. In the second year of Taiqing during the reign of Emperor Wu of Liang, the northwestern sky split open, its light like lightning and its sound like thunder. In the first year of Zhide during the reign of the last king of Chen, the sky opened in the northwest, with a yellowish mixed color inside, faintly like the sound of lightning. When this too is examined through the lens of Buddhist teaching, its principle becomes brilliantly clear. This is because the sutras such as the *Dīrgha Āgama*, *Zhengfa Nianchujing* (Saddharma-smṛty-upasthāna Sūtra), and *Loutanjing*, as well as treatises such as the *Mahāprajñāpāramitopadeśa* (Zhidu Lun) and the *Abhidharma on the Establishment of the World* (Lishi Apitan Lun), explain that Asuras (also called Ashulun) and Indra (Taishakuten) and other heavenly beings engage in battle from time to time. During these battles, they move up and down through the terraced levels of Mount Sumeru and the Seven Golden Mountains (Saptaratna), and must pierce through the complex layers of air standing in their way. This is why such phenomena appear, and it is also inevitable that, given their northward direction, there would be thunderous roaring and violent lightning strikes. As the proverb says, "A thousand accounts heard by a wise man are no match for a single direct observation by a fool." What a hundred Western heroes could not discover even after racking their brains in rational inquiry becomes perfectly clear through the single glance of the divine eye (the supernatural sight of buddhas and bodhisattvas).
**Difficulty No. 22: The North Pole is Lower in the South (The Problem of Polar Altitude and Latitude)**
The questioner asks: Western surveying determines degrees of latitude entirely by the elevation of the North Pole (i.e., the altitude of Polaris). Previously, using this principle, Buddhist teachings were criticized with the argument that "if the earth is flat, the further south one goes, the wider the degrees of latitude become, and the further north one goes, the narrower they become." In response to this criticism, the Western explanation was invoked to establish the principle of a flat earth, which in turn ended up shattering the Western theory of a spherical earth. However, all of this consists solely of theoretical argument and does not constitute *genyō* (現量, direct perception and empirical evidence). If we are to say that using the elevation of the North Pole to determine latitude is mistaken, then while the theory of a spherical earth would be difficult to sustain at all, unless this is verified through direct empirical evidence, I cannot give my assent to it. I ask: is there proof of this?