翻刻
【右丁】
を体（たい）とす草木花実（さうもくくわじつ）の時（とき）を違（たが）へず百物（ひやくぶつ）の生育（せいいく）何（いづ）れも風と気（き）によかれば
人体（じんたい）の呼吸（こきう）天地（てんち）の気息（きそく）と同じかるべし是をもて論（あげつら）ふに天地の間に災変（さいへん）ある
人間に病痛（びやうつう）あるに等（ひと）しく敢（あへ）て奇（き）とするに足（たら）ずといへども無事（ぶじ）安泰（あんたい）は常（つね）に
して災変（さいへん）病苦（びやうく）は更（さら）に稀（まれ）なり常（つね）なるを怪（あやし）まず稀（まれ）なるを奇（き）とすることなべて
の人の心にして珍説奇話（ちんせつきわ）も爰に起（おこ）れり干時（ときに）皇朝龍次（くわうてうりうじ）安政三丙辰年
秋八月廿五日 早旦（さうたん）より液雨（ゑきう）蒙々（もう〳〵）として地（ち）をひたしゝが黄昏（たそがれ）に至（いた）り風 巽（たつみ）に
変（かは）り蕭然（しやうせん）として吹募（ふきつの）り其夜（そのよ）戌下刻（いつゝはんごろ）より弥益（いよ〳〵）烈敷（はげしき）強雨（ごうう）車軸（しやぢく）を流
すが如く亥刻（よつ）過（すぐ）るころほひに至（いた）り風雨いと〳〵 夥敷（おびたゞしく）黒雲中（こくうんちう）に舞（まひ）くだり
黑白（あやめ）も分ぬ其中（そのうち）より電光（でんくわう）四方（しはう）へほどばしり奔雷（ほんらい）＃1殷々（いん〳〵）＃2と鳴（なり）はためき
樹木（じゆもく）を飛（とば）し砂石（しやせき）を巻（まき）あげ倉庫（そうこ）屋室（おくしつ）は逆浪（さかなみ）にゆらめく孤舟（こぶね）の如（ごと）く
宮殿（きうでん）楼閣（らうかく）は枯野（かれの）にそよぐ芒（すゝき）に似（に）たり板戸（いたど）は自（おのづか）ら閉鎖（とざし）を開（ひら）き格子（かうし）は
【左丁】
障子（しやうじ）と俱（とも）に去（さつ）て迹（あと）を鴨居（かもゐ）と敷居（しきゐ）に止（とゞ）む壁（かべ）は空々（くう〳〵）として本来（ほんらい）の泥（どろ）
に皈（かへ）り柱（はしら）は段々に折（をれ）て簓（さゝら）となり家根は飛で宙（ちう）にひらめき瓦（かはら）は降（ふつ）て
木葉（このは）に等（ひと）しく土塀（どべい）崩（くづ）れて堀（ほり）を埋（うづ）め板垣（いたがき）は自然（おのづから）橋（はし）をなして洪水（でみづ）に
生（おへ）る流にまたがりさながら天地もくつがへるかと人々 戦兢（おそれおのゝき）て更（さら）に生（いき）たる心地（こゝち）
もなし然（しか）のみならず海辺（かいへん）は沖（おき）の方 鳴動（めいどう）すること百千の螺貝（ほら）を鳴（なら）すが如く
逆浪（ぎやくらう）天（てん）をひたし数船（すせん）雲を走（はしる）かと怪（あやし）まれそが折から高サ五丈余れる洪波（こうは）
洶涌（けふとう）として漁村（ぎよそん）を覆（おほ）ふ嗚呼（あゝ）命（めい）なる哉 天（てん）聖代（せいたい）にかゝる災凶（さいきやう）を下（くだ）すことをや
就中（なかんづく）東海道（とうかいだう）は遠（ゑん）掛（かけ）川より日坂（につさか）金谷（かなや）大井川まで然（さ）までには非（あら）ずといへ
ども枯木（こぼく）を倒（たふ）し旧家（きうか）を破壊（はゑ）する常の大風のごとくならず大井川は元来（もとより）□て
南風（なんふう）に水 増（まさ）り北風（ほくふう）に水を引（ひけ）ば是また人々 察（さつ）し給へ大井川より一里 下（しも）に いろ（＝＝）
といへる所ありて此処（こゝ）へ溺死（できし）の流れ寄（よる）事 夥（おびたゞ）しきことなりしとなん
現代語訳
## 【右丁】
（風は気を）体とする。草木・花・実が季節を違えず、百物の生育がいずれも風と気によるのであれば、人体の呼吸も天地の気息と同じであるべきである。これをもって論ずれば、天地の間に災変があることは、人間に病痛があることと等しく、あえて奇とするに足らない。とはいえ、無事安泰は常のことであり、災変や病苦はむしろ稀なことである。常のことを怪しまず、稀なことを奇とするのは、一般の人の心の常であって、珍しい話や奇異な話もここから起こるのである。
ときに皇朝（わが朝廷）の御代、安政三丙辰年（1856年）秋八月二十五日、早朝より霧雨がしとしとと地を濡らしていたが、黄昏時になって風が巽（東南）の方角に変わり、物寂しく吹き募った。その夜、戌の刻下半（午後八時半ごろ）よりいよいよ激しくなり、強雨は車軸を流すがごとく降り注いだ。亥の刻（午後十時）を過ぎるころには、風雨はいよいよ夥しく、黒雲が空中に舞い降り、暗闇の中から電光が四方へ走り、雷鳴は殷々と鳴り響いた。樹木を吹き飛ばし、砂石を巻き上げ、倉庫や屋室は逆浪に揺れる小舟のごとく、宮殿・楼閣は枯れ野にそよぐ薄（すすき）に似ていた。板戸はひとりでに閉ざしを開き、格子は——
## 【左丁】
——障子ともどもに吹き去られ、その跡を鴨居と敷居に留めるのみとなった。壁は空々として、もとの泥の姿に返り、柱は節々から折れて簓（ささら）のようになり、家根（屋根）は吹き飛んで空中にひらめき、瓦は降り注いで木の葉と同じく舞い落ちた。土塀は崩れて堀を埋め、板垣は自ずから橋となって、洪水があふれる流れをまたいだ。さながら天地もひっくり返るかとばかりに、人々は恐れ戦いて、生きた心地もなかった。
それのみならず、海辺では沖の方から鳴動すること、百千の法螺貝を鳴らすがごとく、逆浪が天をひたし、数多の船が雲を走るかと怪しまれるほどであった。そのおりしも、高さ五丈余りの大波が涌き立って漁村を覆ったのである。ああ、命（天命）なることよ——聖代にかかる災凶を下されるとは。
とりわけ東海道は、遠州・掛川より日坂・金谷・大井川まで、それほど甚だしくはなかったとはいえ、枯木を倒し旧家を破壊するのは常の大風のごとくではなかった。大井川はもともと南風によって水が増し、北風によって水が引くものであるから、これもまた人々よくご察しあれ。大井川より一里下手に「いろ（地名不明）」という所があり、そこへ溺死者の遺体が夥しく流れ着いたとのことである。
英語訳
## [Right Page]
(Wind constitutes the very substance of *qi*.) Since the grasses, trees, flowers, and fruits follow the seasons without fail, and since the growth of all the hundred things depends equally upon wind and *qi*, the respiration of the human body must be one and the same as the breath of Heaven and Earth. To reason from this: that disasters and extraordinary changes occur between Heaven and Earth is no different from the fact that illness and pain befall human beings — there is no need to treat it as something remarkable. That said, peace and tranquility are the norm, while disasters and sicknesses are, on the contrary, rare. Not to be surprised by what is commonplace, yet to find remarkable what is rare — such is the universal disposition of people's hearts, and it is from this that wondrous tales and strange accounts arise.
At this time, in the reign of our Imperial Court, in the autumn, on the twenty-fifth day of the eighth month of the third year of Ansei, the year of Hinoe-Tatsu (1856), a misty drizzle had been soaking the ground from early morning. But toward dusk, the wind shifted to the southeast (*tasumi*, the direction of the *Xun* trigram), blowing up in a desolate, gathering gust. That night, from around half past the Hour of the Dog (approximately 8:30 p.m.), the rain grew ever more fierce, pouring down as though flushing a cart axle. By the time the Hour of the Boar (around 10:00 p.m.) had passed, the wind and rain were overwhelmingly violent; black clouds swirled and descended through the air, lightning flashed in all four directions out of the darkness, and thunderclaps boomed and reverberated without cease. Trees were sent flying, sand and stones were swept up, warehouses and rooms swayed like small boats tossed on crashing waves, and palaces and towers shook like pampas grass swaying across a withered field. Wooden shutters flung themselves open on their own, and latticed screens —
## [Left Page]
— were torn away together with the *shōji* sliding panels, leaving only their traces on the lintels and threshold boards. Walls were hollowed out, returning to their original mud and earth; pillars snapped at every joint, splintering into fragments; rooftops were blown off and fluttered in the void; roof tiles rained down like fallen leaves. Earthen walls crumbled and filled in the moats, and wooden fences naturally formed bridges spanning the rushing floodwaters. It was as though Heaven and Earth themselves were being overturned — people trembled and shook with terror, feeling no sensation of being alive at all.
Moreover, from the direction of the open sea along the coast came a rumbling like the blowing of a hundred thousand conch shells; the surging waves seemed to drench the heavens, and the many ships appeared as if racing through the clouds. And it was at precisely that moment that a great wave of over five *jō* in height surged up and swallowed the fishing villages whole. Alas — such is fate! That such calamity and misfortune should be visited upon the land in this enlightened reign!
In particular, along the Tōkaidō, from Tōtōmi Province's Kakegawa through Nissaka, Kanaya, and as far as the Ōigawa River, while things were not as catastrophically severe, the toppling of dead trees and destruction of old houses was of a character unlike that of an ordinary great windstorm. As for the Ōigawa River — since it has always been the case that the water rises with a south wind and recedes with a north wind, I leave that too for people to consider carefully. One *ri* downstream from the Ōigawa, there is a place called "Iro" (name unclear in the original), where, it is said, a great many drowned bodies washed ashore.