翻刻
【右頁】
王宇泰（わううたい）の説には児子浴せざる前に臍蔕を断ことなかれ
必臍蔕の断目より水 湿（しつ）の氣入て臍風臍瘡（さいふうさいそう）といふ
病を生すると戒（いまし）められたり然共本邦の風俗のごと
く臍蔕を断て後浴せんとおもはゝ前にいふごとく能つゝみ
まきて産湯をなす時は其 害（がい）なし
◯産後（さんご）胞衣（ゑな）下らざる事或は半日或は一両日を経て後下
る事あり大抵（たいてい）産ありて一時の前後に下るを吉とす
二時とも下る事なければ生子しきりに啼（なき）ていよ〳〵母の
気をやぶり目まひ心あしきにいたる此時はまづ収婆（とりあげばゝ）に
命（めい）じて早く臍蔕をたちて取擧（とりあぐ）べし寒暑（かんしよ）の時は
なおさら生子いたむものなりもし臍蔕をたつ事
【左頁】
をそければ生子の氣母の腹（はら）に通（つう）じて胞衣（ゑな）も下りか
ぬるものなり
◯臍蔕（ほそのお）をたちて其たちめに艾灸（やいと）【「かいきう」左ルビ】二三 壮（さう）ほどすれば
その児子かならず無病にしてすくやかなりとてめ此す
る人あり都の人はかつてせぬ事なり筑紫（つくし）の人 東（あづま）の
人はまゝ此事をなす《割書：啓益｜》さきにつくしに住（すみ）ける時まの
あたり此法をなす者を見るに多くはその児子無病なり親
の心にまかせて此法をなすべし児子などたび〳〵うし
なひたる人などには此法をすゝめてなすべき事なり
◯収婆（とりあげばゝ）臍蔕をたつ時物に心得たる老女（らうぢよ）を付 添（そへ）て置べ
し収婆の性おほくはひすかしく【理にはずれている。ねじけている。いすかし。】利慾（りよく）ふかし胞衣（ゑな）を盗（ぬすみ）