翻刻
【右丁】
青渭堤（あをゐつゝみ） 青渭神社（あをゐのしんしや）の辺（へん）なり古（いにしへ）は青渭（あをゐ）の湖水（こすゐ）湛（たゝへ）たりしを後（かう）
世（せい）堤（つゝみ）を切開（きりひら）きて水（みつ）を乾（かわか）し耕田（かうてん）となすといへり故（ゆゑ）に今（いま）此所（こゝ）
彼所（かしこ）に六七 歩（ほ）或（あるひ）は十 歩（ほ）にあまれる塚（つか）の如（こと）きもの残（のこ）り存（そん）して
草樹（そうしゆ）繁茂（はんも）せるは其堤（そのつゝみ）の旧跡（きうせき）なりといふ
浮岳山（ふかくさん）深大寺（しんたいし） 昌楽院（しやうらくゐん）と号（かう）す深大寺邑（しんたいしむら）にあり《割書：此所（このところ）も佐須村（さすむら）｜と云（いふ）昔（むかし）は柏野（かしはのゝ）》
《割書：里（さと）と号（かう）せ｜しとなり》太古（たいこ）は法相宗（ほつさうしう）なりしか恵亮和尚（ゑりやうくわしやう）以来（このかた）天台宗（てんたいしう）に改（あらた）む
本尊（ほんそん）は宝冠（はうくわん）の阿弥陀如来（あみたによらい）恵心僧都（ゑしんそうつ）の作（さく）なりといふ当寺（たうし）は
福満童子（ふくまんとうし）の宿願（しゆくくわん）によりて天平（てんへい）五年癸酉に草創（さう〳〵）する所（ところ）の
佛域（ふついき）なり《割書：日本年代配合鈔（にほんねんたいはいかふしやう）に曰（いはく）天平勝宝（てんへいしようはう）｜二年庚寅 深大寺（しんたいし）建立（こんりふ）云々》四十七代 廃帝御宇（はいていのきよう）
に勅願所（ちよくくわんしよ）と定（さため）られしより平城（へいしやう）清和（せいわ）両朝（りやうちやう）も又（また）勅願所（ちよくくわんしよ）と
なし給ひしと云
元三大師堂（くわんさんたいしたう）《割書：本堂（ほんたう）の前（まへ）左（ひたり）に傍（そひ）てあり寺記（しき）に云（いふ）応和（おうわ）四年 慈恵大師（しゑたいし）｜叡山（えいさん）に於（おい）て自（みつから）彫刻（てうこく）なし給ひし霊像（れいさう）なりしを慈忍（しにん）》
《割書：和尚（くわしやう）と恵心僧都（ゑしんそうつ）と心（こゝろ）をひとつにし武蔵国（むさしのくに）深大寺（しんたいし）は代々（よゝ）の帝（みかと）勅願（ちよくくわん）の地（ち）にして｜尤（もつとも）灵跡（れいせき）たり永（なか）く此（この）影像（えいさう）を遷（うつ）し奉（たてまつ）りて関東（くわんとう）の群生（くんしやう）を化益（けやく）せんとて正暦（しやうりやく）二》
【枠外】 三ノ百五十七
【左丁】
《割書：年の春（はる）こゝに安置（あんち）なす尓来（しかりしより）霊応（れいをう）いちしるく月毎（つきこと）の三日十八日 殊（こと）に正五九月｜の十八日には別業（へつきやう）護摩供（こまく）を修行（しゆきやう）あるか故（ゆゑ）に近郷（きんかう）の人 群参（くんさん）せり此日（このひ）門（もん）｜前（せん）に市（いち）を立（たて）る》
降魔尊像（かうまのそんさう）《割書：先（さき）の霊像（れいさう）と共（とも）に叡山（えいさん）より当寺（たうし）に遷座（せんさ）｜なしまゐらすと云 灵験（れいけん）尤（もつとも）著（いちしる）し》五大尊石（こたいそんせき）《割書：大師堂（たいしたう）の北（きた）の｜山際（やまきは）清泉（せいせん）の》
《割書：中（うち）にあり此水（このみつ）旱魃（かんはつ）にも減（けん）する事なしといへり土人（としん）旱魃（かんはつ）の｜年は此所（このところ）に来（きた）り此水（このみつ）を汲干（くみほさ）んとす果（はた）して膏雨（かうう）ありとなり》要石（かなめいし）《割書：同（おな）し泉水（せんすゐ）の｜中島稲荷（なかしまいなり）の》
《割書：宮（みや）の傍（かたはら）にあり昔（むかし）此山（このやま）崖（きし）なと崩（くつ）るゝ事 屡（しは々）なりしかは｜其頃（そのころ）の寺主（ししゆ）祈念（きねん）して此石（このいし）を建（たて）て要石（かなめいし）と号（なつ）くと云》鐘楼（しゆろう）《割書：大師堂（たいしたう）の後（うしろ）の｜山上（やまのうへ）にあり》
武蔵国多東郡深大寺
奉治鋳槌鐘 長四尺三寸 口二尺三寸
右伏以当山蒲牢開基以来革更其数不一或雖冶
鋳有破裂而無声或雖討得有薄畧而不鳴爰緇素
数輩競勠力廼命鳬氏遂鋳鴻鐘当知三宝埀感諸
天降臨仰顛 皇風永煽佛日弥明伽藍鎮静法輪
常転更乞諸檀施主二世善願一切成就仍昭銘功
徳其辞曰
寺号深大 山名浮岳 新鋳鳬鐘 声形卓犖
百千万劫 定期渺邈 驚起塵夢 消除煩濁
滅罪生善 令人正覚
永和二年丙辰八月十五日 大工山城守宗光
大行事院主法印権少僧都辨運
別当前大僧正法印大和尚位守慧
亀島弁財天（かめしまへんさいてん）祠《割書：門前（もんせん）左（ひたり）の方（かた）の池（いけ）の中島（なかしま）にあり縁起（えんき）に所謂（いはゆる）福満童子（ふくまんとうし）を｜脊負（せおふ）て渉（わた）せし霊亀（れいき）をして後（のち）に満功（まんかう）上人 弁天（へんへん）【ママ】に崇（あかめ）られたりと云》