日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第84巻

一 因明鈔五巻 - 翻刻

一 因明鈔五巻 - ページ 14

ページ: 14

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【本文二段構成】 【右頁】 【枠外右上】 278 【枠外右横上】 因明鈔第二 【枠外右横下】 二六 【上段】 本爭_二有法有性_一之故。更能別不_レ可_レ勘_二意許_一也。以_レ例案_レ 之。外人立_レ量云。聲上音韻屈曲不_二能詮_一。聲屈曲故。如_二絃 管_一《割書:文》要集此量非能詮能別之下。勘_二別生名等非詮。不別 生名等非詮意許_一。付_二法差別過_一。《割書:成_二論意_一。非_二|私過_一也。》淄洲 大師破_二 此義_一。別生名等不生名等。在_二有法聲_一。非詮能別不_レ可_レ 勘_レ之。《割書:義燈之文也。|取_レ意證也》 案_二此意_一。此量爭_二有法聲_一之故。能別下 不_レ可_レ有_二意許_一言也。例此可_レ爾耶。 答。先不定過不_レ可_レ爾。凡六句中。差別(サシワケテ)言_二能有不能有_一。其 能有偏是大有性也。同異性等。是不能有之物也。但同 異性云_二能有_一之文者。以_二不無_一名_二能有_一也。非_二大有能有_一。 此卽所有之中。且分_二能有所有_一之許也。故此過不_レ可_レ來 者也。次爭_二有法_一之故。不_レ可_レ有_二能別意許_一云事。亦不_レ爾。 凡違三違四者。爭探_レ ̄ル有 ̄ト_二能別 ̄ニ_一之時。能別 ̄ニ付 ̄ケ_レ過。樂 爲見_レ在_二 ̄リト有法_一之時 ̄ニハ。有法 ̄ニ勘_レ過也。今勘_二法差別過_一 之時。能別下能有四大非四大種。是正樂爲也。故疏云。 彼意本成_二能有四大非四大種_一故今與_レ彼《割書:等云云》。故能別 勘_二樂不樂爲_一。付_二差別過_一也。但義燈之文。先爭_二有法_一之 【下段】 故。能別不 ̄ト_レ可_レ有_二意許_一破也 ̄ト云事。全不_レ叶_二文本意_一也。  凡道證師。非能詮能別之下。勘_二別生名等非詮。不別生 名等非詮差別_一。今此別生名等非詮者。聲上屈曲也。不別 生名等非詮者。名句文也。而能破意者。外人意聲非_二能 詮_一。名句文能詮 ̄ナリト言也。若爾。何以_二名等_一。言_二不別生名 等非詮_一。爲_二非能詮之下意許_一耶。故只言_二別生名等。不生 名等_一。可_レ爲_二有法聲下意許_一。更以_二不生名等_一。不_レ可_レ關_二非 詮能別_一。故以_二別生名等非詮。不別生名等非詮_一。不_レ可_レ爲_二 法差別_一《割書:爲言》。是只無_二 ̄シト片差別_一難也。非能詮之下。可_レ有_二 意許_一。爭_二有法_一不_レ言_レ無_二法差別_一也。今非四大種之下。有_二 二意許_一。樂爲不樂爲。留_二能別_一。何彼此相例乎。《割書:可_レ見_二燈|之始終_一。》問【。脱ヵ】 同異性非_二能有_一之故。無_二不定過_一者。有性非實之量。可_レ 有_二法差別之過_一也。其所以者。非實能別之下。有_二能有實 非實。不能有實非實意許_一。立者樂爲。是能有實非實也。 而同喩同異性。非_二能有實非實_一之故。分_二宗異品_一。故可_レ有_二 法差別失_一也。 答。此難更背_二立破之旨_一。有性非實量。有 法有性言陳共許之故。作有緣性等之意許。必留_二有法_一。 【左頁】 【枠外左上】 279 【枠外左横上】 因明鈔第二 【枠外左横下】 二七 【上段】 何下_二能別_一求_二意許_一耶。今比量。勝論立_二自比量_一。言_二所說 有性_一之故。有法有性。見_二唯離實有性_一之時。二等意許。 下_二能別_一勘_二法差別之過_一也。亦言陳不_レ言_二離實有性_一之 故。有法有性。勘_二有無之有_一之時。有法下令_レ有_二作有性 有緣性等意許_一。爭_二有法_一也。勘_二法差別_一之時。正樂爲有_二 能別_一。故疏云。彼意本成_二能有四大非四大種_一《割書:等云云》。或 付_二有法差別_一之時。正爭_二有法下意許_一也。故疏云。彼意 本成_二作有性有緣性_一《割書:等云云》。故立量門之習。混不_レ勘_二意 許_一。皆有_二其由_一者也。  注釋。有性非實量。有_二法差別_一之旨 ̄ヲ成 ̄セリ。然而不_二擧  盡_一之事。爲_レ顯_二 一過多比。多過一比等之句_一也《割書:云云》。此  義甚難_レ信。顯_二 一過多比等之四句_一。更有_二何益_一。所_レ顯  專非_二深義_一。凡無益之事也。《割書:可_レ見_二|彼文_一。》 問。不_三能有_二 四大_一非_二 四大種_一。體何物耶。 答。實句中空 時方我意五。幷德業同異和合是也。  有法自相幷有法差別如_二大作法_一無_二別事_一歟。 問。有法自相。闕後二相作法。如何。 答。所說有性者。有 【下段】 法自相。卽離實有性。而同喩色聲等。是離實色聲等。非_二 離實有性_一。望_二有性法宗_一。分_二宗異品_一。許除四大體非無故 因轉_レ彼。同無異有。闕相二相。故作_二能違_一云。所說有性。 應_レ非_二有性_一。《割書:因喩|如_レ前》是其作法也【。脱ヵ】 問。有法差別。闕後二相作法。如何。 答。所說有性者。有 法自相。爲_二作有性。有緣性。作非有性。有緣性_一者。有法 差別。立者意許。爲_レ立_二作有性有緣性之宗_一。而同喩色聲 等。非_二作有性有緣性之物_一。故望_二意許宗_一。分_二宗異品_一。許 除四大。體非無故。因轉_レ彼。同無。異有。闕後二相。故作_二能 違_一云。所說有性。非_二作有性有緣性_一。《割書:因喩如_レ|前。》 是其作法 也。   作非有性有緣性之體。如_二大作法_一。可_レ見_レ之。   《割書:本云》   久安元年十一月日抄畢      覺憲   建保三年五月中旬比雇_二同法良俊院_一令_二書寫_一畢   同月卅日校正了         良筭 因明鈔第二《割書:終》