日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第84巻

一 因明鈔五巻 - 翻刻

一 因明鈔五巻 - ページ 15

ページ: 15

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【本文二段構成】 【右頁】 【枠外右上】 280 【枠外右横上】 因明鈔第三 【枠外右横下】 二八 【上段】 因明鈔第三  法自相  法差別  ○法自相相違因事 問。法自相相違敵者。誰人耶。 私傳云。勝論師也。九句 立者。是其趣也。 問。若爾相違決定過。何可_レ遮耶。答。 纂要云。問何故九句無_二相違決定_一。答理門頌中據_レ別而 說《割書:乃至》據_二 二宗對_一故有_二相違決定_一《割書:云云》。故無_二此過_一也。 問。若爾。具應_レ成_二纂主之御意_一也。何故九句相違決定 者。若 ̄ハ九句中有_レ ̄ヤ所_レ指。理門頌中者。何頌 ̄ソ。據別而說 者。何 ̄ノ別 ̄ゾ。聲性論者者。何論者 ̄ゾ。立所作因者。誰人所 立 ̄ゾ。故彼中難等 ̄ト云文意何。委可_レ述_二其意_一矣。 答。先何 故九句無相違決定者。問_二 九句中第二句_一也。意 ̄ハ第二 句 ̄ノ勝論所作因 ̄ニ。聲論以_二所聞性因聲性同喩_一。就_二相違決 定_一。此則九句成_レ有_二相違決定_一。何故九句無_二相違決定_一耶 【下段】 《割書:爲言》。次理門頌中據別而說《割書:乃至》故九中無者。理門論於同 有及二等之頌。據_下聲論愚鈍無智。以_二所作因_一成_二 ̄ズルトキ聲 常宗_一。見_二此因闕後二相_一。勝論還以_二此因_一。作_二聲無常能 違_一之別義_上也。對_下聲論聰明利智。以_二所聞性因聲性同喩_一 立向_上。不_レ立_二勝論所作因_一。故九句無_二相違決定_一《割書:爲言》。次故 彼中難等者。引_レ例成也。意。理門論中。難_二不共不定所 聞性因_一云。若對_レ許_下有_二聲性_一是常_上此應 ̄ヤ_レ成_レ因《割書:云云》。是不 共不定所聞性因。對_二佛弟子_一。不_レ對_下許_レ有_二聲性_一之勝論_上 之故。如_レ此問難也。准_レ之第二句勝論所作因。不 ̄ト_レ對_下許_レ 有_二聲性_一之聲論_上言也。重意。九句中。勝論與_下許_レ有_二聲性_一 之聲論_上。不_二相對_一《割書:爲言》。次彼論長行等者。理門長行。及此 論中。勝論與_下許_レ有_二聲性_一之聲性_上《割書:考【※】性恐|論字》相對之故。有_二相 違決定_一《割書:爲言》。 問。以_レ何得_レ知。聲論中有_二愚鈍之者_一云事。 亦勝論所作因。對_二聰明之者_一之時。不_レ收_二第二句_一耶。若 收 ̄メハ。九句可_レ有_二相違決定_一。若不_レ攝。有_二 ̄テカ何故_一蒙_レ過之 時。忽置_二 九句之外_一耶。 答。聲論已以_二所作因_一。成_二聲常 宗_一。以_二所作_一成_二常住_一。是豈非_二愚鈍無智_一耶。《割書:是一》。次出_レ例 【左頁】 【枠外左上】 281 【枠外左横上】 因明鈔第三 【枠外左横下】 二九 【上段】 應_レ成_レ之。今疏解_二理門論若於爾時無有顯示等之文意_一。 云。若勝論師於立論時《割書:乃至》彼可正因《割書:云云》。聲論 ̄ノ所聞性 因 ̄ヲ。對_二勝論 ̄ノ愚鈍無智 ̄ニシテ。不 ̄ルニ_一_レ作_二- ̄リ向 ̄ヘ所作因 ̄ヲ_一。旣 是正因也。准_レ之可_レ謂。勝論所作因 ̄モ。對_二聲論愚鈍無 智 ̄ニシテ。不_一_レ立_二-迎所聞性因_一。是遂正因也。故以_二此例_一。聲 論中知_レ有_二愚鈍之者_一。亦知_二勝論所作因是正因 ̄ナリト《割書:云》 ̄フヲ_一 是亦纂要有_二其意_一也。故文云。故彼中難所聞性因 《割書:乃至》准此故知不約對二《割書:云云》。探_二今此問難意_一。所聞性 因。不_レ對_下許_レ有_二聲性_一之勝論_上見 ̄タリ。兼又思_レ ̄テ有_下 ̄ルヲ聲 論所聞性因。對_二 ̄スルトキ愚鈍勝論_一。成_二正因_一之義_上。此-應-成 因 ̄ト問也。纂主旣引_二此文_一畢云。准此故知不約對二《割書:云云》。 意則准_二此文_一。成_乙立勝論所作因不_レ對_下許_レ有_二聲性_一之聲 論_上。兼亦對_二愚鈍聲論_一之故。是正因_甲也。不_レ ̄シテ及_二其答文 ̄ニ_一。 准_二問-難意_一。如_レ此例證也。《割書:是二》。劫初足目表_二眞似_一之。於- 同-有-及-二等之頌。則取_二此立破_一。爲_二法自相所違能違_一。 收_二第四第二句_一也。聲論夢覺 ̄メテ立_二-向 ̄テ所聞性因 ̄ヲ_一。成_二聲 常宗_一之時 ̄ノ。勝論所作因 ̄ヲハ。爲_二 ̄シテ別立破 ̄ト_一。本 ̄ヨリ不_レ收_二 【下段】 九句 ̄ニ_一畢 ̄リキ。九句 ̄ハ本 ̄ヨリ作法門 ̄ニシテ。如_レ此定置 ̄ツレバ。陳那 ̄モ 承_レ之。外道 ̄モ仰_レ之。其以來。全九句不_レ付_二相違決定_一也。 外道 ̄モ不_レ就(ウケ)_レ之 ̄ヲ。應_レ違_二足目之自敎_一之故。佛弟子 ̄モ不_レ 勘_レ之。背_二陳那之說_一之故。所以更九句無_二相違決定_一也。 故纂要云。然此九句狹_二於天主_一闕無_二相違决定過_一也《割書:云云》。 如_レ此云時。諸四相違能違。不_レ付_二相違決定過_一也。諸四 相違能違。皆二八句所_レ攝之故。若就_二相違決定_一之時。成_二 九句之外_一也。 問。理門頌中等之文。破-文何耶。 答。 文云。理門頌中據_レ別而說不_八對_五許_三有_二聲性_一論者_四立_七所 作因_六故九中無《割書:云云》。《割書:已上依_二 三松眞惠律師之意_一成了。黃私記下卷|出_レ之。亦九句義私記有_二此義_一。但不_レ出_二其名_一》 《割書:也。委可_レ見_二件|私記等之文_一也。》 問。就_二此義_一。演祕且-如-九-句第-二-之-因等之文。何可_レ 會耶。 答。且-如-九-句第-二-之-因等者。意者。共比量他 不定爲_二過數_一者。如_二第二句所作因_一。取_二-出九句之外_一。聲 論佛法相對。可_レ犯_二決定相違_一。而域龍何九句之内 ̄ニハ。斷 爲_二正因_一。九句之外 ̄ニハ。聲勝相對。爲_二不定因 ̄ト_一。故共比他不 定非_二過數_一云也。破文云。域龍何乃斷 ̄シテ爲_二 ̄ナシ正因 ̄ト_一。及_下 ̄ビ 【※ 「考」は四角囲み文字】