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【本文二段構成】
【右頁】
【枠外右上】
２８８
【枠外右横上】
因明鈔第三
【枠外右横下】
三六
【上段】
以者。聲無常立＿二勤勇無間所發性故＿一之時。諸勤勇無間
所發性《割書：□【ニヵ】》￣シテ無常￣ナル瓶等。卽在＿二此因中＿一。以＿レ之卽名＿二同品
定有性＿一之故。以＿二因第二相＿一。則名＿二同喩＿一也。故理實。同異二
喩。因之外不＿レ可＿レ施＿二-設之＿一。立量門之習。別示＿二喩依＿一。明＿二其
義＿一許也。《割書：古師同異二品。因之外施設。陳那｜破＿レ之。可＿レ見＿二理門論之文＿一也》故遍＿レ因之物。爲＿二正
同喩＿一。而同喩中。一分電已不＿レ遍＿二勤勇發因＿一。故實非＿二同
喩＿一也。若爾求＿レ過。就＿二正同喩＿一論也。電非＿二正同喩＿一。付＿レ之
不＿レ可＿レ求＿レ過。故不＿レ爲＿レ過也。故合之時。合＿下諸勤勇無
間所發性物。皆見＿二無常＿一。如＿中￣ト瓶等＿上。不＿レ合＿レ如￣ト＿レ電也。
《割書：一分所立不成。如＿レ此得＿レ意。｜非＿二過數＿一也。能々可＿レ信＿レ之》 問。若爾。廿唯識疏之說。何可＿レ
會耶。 答。惡立＿二同喩＿一之人之前。是亦爲＿レ過也。彼外人
本以＿二衆色＿一爲＿二異喩＿一而蒙＿レ過了。改爲＿二同喩＿一之時。一分能
立所成爲＿二眞過＿一。然所以者。異喩有＿レ過故。替爲＿二同喩＿一。是
爲＿レ簡＿レ過。爲＿二正同喩＿一。故如＿レ此立之人之前。爲＿二過數＿一也。
《割書：諸一分能立不成爲＿レ過。｜皆如＿レ此可＿レ得＿レ意也》
已上藏俊法師之案立也
問。就＿二聲無常量＿一。不＿レ分＿二-別因喩＿一者。廣百論之說。何可＿レ會
【下段】
耶。 答。先徳會云。是假說之分別也《割書：云云》問假說之分別
者。若有＿レ所＿レ見耶。 若不＿レ爾者。難＿レ信者歟。 答。有＿レ所＿レ
見。故纂要云。以無常故因亦不分別亦不應分別等《割書：云云》。
此文意爾見也。其故者。已廣百論中。現分＿二-別是無常故
之因＿一。須＿下許＿二分-別＿一問＿中-答其上疑＿上也。而乍＿レ見＿レ之。問＿二亦不
分別＿一。亦答＿二亦不應分別＿一。爰知。纂要意。現文￣ノ分別￣ヲハ。假
說￣ノ之事￣ト思￣テ。如＿レ此問答￣スルナリ也。所以先徳之傳。深有＿二
所存＿一者歟。《割書：覺晴權大僧｜都之義也》
○法差別相違因事
問。就＿二勝劣差別之傳＿一。陳那作＿二假我用勝能違＿一之時者。樂
爲不-樂-爲共所＿レ非。豈不＿レ背＿二差別相違之旨＿一耶。私傳云。
數論意。假我受＿二-用眼等＿一名＿二用劣＿一。佛法宗則是用-勝￣ト
言￣フ也。故陳那能違。假我用勝者。卽數論假我用劣也。
假我￣ノ體￣モ受＿二-用￣スルノ眼等￣ヲ＿一之義￣モ。數論佛法。更不＿レ替也。
然而見＿二數論宗＿一。是假我用劣也。見＿二佛法宗＿一。是假我用勝
也。只是立＿レ名異也。體用無＿レ異矣。第七相分。隨＿二本質＿一
是無覆也。隨＿二見分＿一是有覆也。有覆無覆其名異。相
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因明鈔第三
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三七
【上段】
分體是一不＿レ改。例是可＿レ爾。故疏云。彼積聚因今更不改
《割書：乃至》積聚他用《割書：云云》。今此文。以＿二不樂爲假我用劣＿一。則爲＿二能
違假我用勝＿一見￣タル也。 問。體￣モ用￣モ不＿レ￣ト所＿レ非云事者。誠
可＿レ爾。用劣之名。猶似＿レ所＿レ非何可＿レ會耶。 答。不＿レ所＿レ非
也。凡非破￣ノ名￣ハ。目＿二￣タリ遮遣之義＿一。佛弟子言＿二假我用勝＿一
之時。遮＿三-【二点ヵ】遣假我用劣名＿一。誠可＿レ言＿レ所＿レ非。而云＿二假我用勝＿一
之時。見＿二數論＿一。當＿レ目＿二假我用劣＿一之事不＿レ遮也。例如＿レ不＿レ
遮＿下第七相分隨＿二見分＿一名＿二有覆＿一之時。猶隨＿二本質＿一名＿二無覆＿一
之義＿上。此可＿レ爾。故言＿二用劣＿一。言＿二用勝＿一。只是立＿二-替其名＿一許
也。更非＿二非之義＿一也。故假我￣ノ體用￣モ名言￣モ。更不＿レ所＿レ非
也。
疏云。若不作此勝用難者《割書：云云》是不＿レ￣ハ加＿二勝言＿一。有＿レ￣ト過非＿レ
言也。若不＿レ作＿二此勝用難＿一者￣ト云事也。若加＿二勝字＿一言者。
成＿レ非＿二假我用勝￣ハ則假或用劣￣ナルニ＿一。可＿レ案＿レ之。
問。與所立法勝劣差別之文者。似＿レ順＿二勝勝之意許＿一。付＿二勝
劣之差別＿一。何可＿レ成＿二其意＿一耶。 傳云。今者陳那卽以＿二彼
因＿一與＿二所立法勝劣差別＿一而作＿二相違＿一等者。成＿二此意＿一云。與
【下段】
所立法者。所立￣トハ宗也。法￣トハ能別法也。故疏上文云。所
立謂宗法謂能別《割書：云云》。勝劣差別者。勝劣￣トハ能別法自相之
下眞他用勝假他用劣樂爲不樂爲意許也。差別￣トハ勝劣
意許中眞他用勝樂爲之差別也。而作相違者。陳那則與＿二
此樂爲差別＿一作＿二￣ト相違＿一言也。惣云。意者陳那。與＿二所立宗
能別法自相下勝劣意許中樂爲差別＿一。作＿二￣ルト相違＿一言也。
如＿レ是云意者。令＿レ相＿二-違樂爲差別＿一之故。非＿二法自相＿一。於＿二勝
劣意許＿一。論＿二差別義＿一之故。非＿三法上一切差別皆作＿二相違＿一。故
論言＿二成立所立法差別相違＿一也。《割書：爲言》故疏次下文。廣＿二 上文＿一
言。宗由他用是法自相《割書：乃至》法之差別積聚他用。《割書：云云》宗由
他用是法自相者。廣＿二 上與-所-立-法文＿一也。此自相上意
之所許積聚他用不積聚他用是法差別者。述＿二 上勝劣言
之意＿一也。彼積聚因今更不改還卽以彼者。上今者陳那卽
以彼因文之意也。成立意許法之差別積聚他用者。述＿二
而作相違文之意＿一也。上文言略。義理頗隱。以＿二今廣之文＿一
見＿レ之。誠其旨明也。故勝劣差別之義。深叶＿二本疏奧旨＿一
也。能能可＿レ得＿二此意＿一也。