翻刻
【右丁】
田（た）にありしか後（のち）八丁堀（はつちやうほり）に遷（うつ）り明暦火後（めいれきくはこ）今の地に至（いた）る《割書：旧地（きうち）横曽根（よこそね）にとゝむる所の｜寺（てら）を聞光寺（もんくはうし）と号（かう）して今》
《割書：猶（なを）存（そん）｜せり》開山（かいさん）性信房（しやうしんはう）俗姓（そくしやう）は大中臣（おほなかとみ）常州（しやうしう）鹿島郡（かしまこほり）の産（さん）也 幼名（えうみやう）を與（よ）四郎といふ
天性（てんせい）多力勇悍（たりきゆうかん）心（こゝろ）狼戻（らうれい）にして礼法（れいほふ）をしらす唯（たゝ）漁猟殺生（きよれふせつしやう）を事（こと）とするのみ
《割書：故（ゆへ）に悪五（あくこ）｜郎（らう）といふ》十八歳の春《割書：元久（けんきう）三｜年なり》紀（き）の熊野山（くまのさん）へ詣（まふ）て帰（かへ）るさ洛陽（らくやう）に至（いた）り適（たま〳〵）東山（ひかしやま）
吉水（よしみつ）にをひて法然（ほふねん）上人 他力本願（たりきほんくはん）の旨（むね）を説（とき）給ふを聞（きゝ）頓（とみ）に鬢髪（ひんはつ）を
薙（なき）て仏門（ふつもん）にいらん事を願（ねか）ふ依（よつ）て性信（しやうしん）と名（な）を授（さつ）く夫（それ）より鸞師（らんし）に随（したかつ）
て昼夜（ちうや）側（かたはら）をさらす師（し）左遷（させん）の時（とき）も陪従（はいしゆう）して凡二十五年を経（へ）たり建保（けんほ）二
年 師（し）下総（しもつふさ）に往（ゆき）て大（おほひ）に群生（くんしやう）を化（け）す同国 横曽根（よこそね）の郷（かう）に朽敗（きうはい）の古刹（こせつ）あ
り性信（しやうしん）をして住（すま）しむ其後（そのゝち）貞永（ちやうえい）元年 竟（つゐ）に師（し）の命（めい）に応（おう）し彼地（かのち）に逗（とゝま）つて
大（おほひ）に東関（とうくわん）を化度（けと）せんとし念仏門（ねんふつもん）を弘通（くつう）するに道俗（たうそく）充満（しゆうまん）して場（には）に溢（あふ）
る爰（こゝ）にをひて古刹（こせつ）再興（さいこう）の志願（しくはん）を企（くはた）て其地（そのち）を求（もとむ）かしこに沼（ぬま）あり飯沼（いひぬま）
といへり則（すなはち）是（これ）を湮埋（いむまい）して仏閣（ふつかく）を営（いとな）み報恩寺（はうおむし）と号（かう）す《割書：則（すなはち）当寺（たうし）の｜権輿（けんよ）なり》その沼（ぬま）の
側（かたはら）に天満神（てんまんしん）の祠（やしろ）あり同年十一月七日 此神（このしん）老翁（らうをう）と化（け）しきたつて
【左丁】
聞法随喜（もんほうすいき）し師弟（してい）の約（やく）慇懃（いんきん）なり《割書：此時（このとき）紫（むらさき）の戸帳（とはり）一重（ひとかさね）｜を袈裟（けさ）の料（れう）にたまふ》又 天福（てんふく）元年正月十日 此神（このかみ）何（なに）
某（かし）か夢（ゆめ）に告（つけ）て曰（のたまは）く是（これ）より後（のち）永（なか）く師資（しし）の礼譲（れいしやう）として御手洗（みたらし）の鯉魚（こい）を
報恩寺（はうおんし）に贈（をく）るへしと云云 依（よつて）鯉魚（こい）二 喉（こう）を捕（とり）て師（し）に贈（をく）る師（し）も又是を謝（しや）せんか為（ため）神（しん）
前（せん）に鏡餅（かゝみもち）二枚（ふたひら）を供（くう）す《割書：此 贈答（そうたふ）の例（れい）今に至（いた）つて怠慢（たいまん）なし毎歳（まいさい）正月十一日 飯沼天神（いひぬまてんしん）の御手洗（みたらし）の｜鯉（こい）二喉（にこう）を報恩寺（はうおんし）に贈（をく）り性信房（しやうしんはう）の前に供（くう）すれは又 報恩（はうおん）寺よりも》
《割書：返礼（へんれい）として鏡餅（かゝみもち）を供（くう）す則（すなはち）彼地（かのち）にても天満宮（てんまんくう）の神前（しんせん）に供（くう）し｜同廿五日 初連歌（はつれんか）を興行（こうけう）し後（のち）鏡餅（かゝみもち）を開（ひら）き祝（いは）ふを旧例（きうれい）とす》建長（けんちやう）二年の頃（ころ）性信（しやうしん）夢（ゆめ）見る事
あつて奥州（あうしう）山中（さんちう）に自（みつから）過去生（くはこしやう）の枯骨（ここつ）を得（え）たり《割書：其地（そのち）に寺（てら）を営（いとなみ）て法徳寺（ほふとくし）と号（かう）す中古（ちうこ）｜済家（さいか）の禅宗（せんしう）に改（あらた）め光徳寺（くはうとくし）と号するを》
《割書：画上（くはしやう）に｜詳（つまひらか）なり》竟（つゐに）建治（けんし）元年七月十七日 下総（しもうさ）にをひて寂（しやく）を示（しめ）す化寿（けしゆ）八十九《割書：以上 開山伝（かいさんてん）の要（えう）｜を摘（つん）て記（しる）す》
寺宝（しほう） 親鸞（しんらん）上人 寿像（しゆさう）《割書：右に払子（ほつす）を持（ち）し左に珠数（しゆす）を持（もつ）嘉貞（かしやう）乙未年 性信坊（しやうしんはう）洛陽（らくやう）に至る｜のとき高祖（かうそ）に謁（えつ）して東国（とうこく）漸（やうやく）宗風（しうふう）に化（くは）せし事を語（かた）るそのとき自（みつから）》
《割書：彫刻（てうこく）ありて性信（しやうしん）にあたへられし｜六十三歳の影像（えいさう）なりといへり》 五色仏舎利（こしきのふつしやり） 本尊名号（ほんそんのみやうかう）《割書：十字（しうし）の名号（みやうかう）なり宗祖（しうそ）上人の｜真蹟（しんせき）にして横曽根（よこそね）聞光寺（もんくわうし）の》
《割書：本尊（ほんそん）｜たり》同九 字名号（しのみやうかう）《割書：同宗祖上人｜の真蹟（しんせき）なり》珠数一連（しゆすいちれん）《割書：親鸞（しんらん）上人より性信坊に賜ふ｜誕生椋（たんしやうむく）の実（み）の念珠（ねんしゆ）なり》性信坊（しやうしんはう）過（くは）
去生骨（こしやうのほね）《割書：夢想（むそう）に依（よつ）て奥州（あうしう）土湯（つちゆ）｜山中に得（う）るところの枯骨（ここつ）也》教行信證一部六巻（けうきやうしんしやういちふろくくはん）《割書：親鸞（しんらん）上人の真蹟（しんせき）なり貞永（しやうえい）元｜年上人 帰洛（きらく）のとき性信坊（しやうしんはう）に附（ふ）》
《割書：属（そく）ありしとそ今猶（いまなを）｜当寺（たうし）に伝（つた）へてあり》蛇反釼（しやかへしのつるき）《割書：長六寸七分 波平（なみのひら）の作（さく）とも又は了戒（れうかい）の作ともいへり性信坊 横曽（よこそ）｜根（ね）の古院（こいん）に住（ちう）する頃（ころ）其沼（そのぬま）に悪龍（あくりう）すむて漸（やゝ）もすれは害（かい）をなせり》
《割書：性信（しやうしん）是を退（しりそ）けんとするに力（ちから）なく空（むなし）く年月をうつせり然るにあるとき斗藪（とそう）の僧（そう）一人 来（きた）り山門（さんもん）の傍（かたはら）に｜熟睡（しゆくすい）す時に池中（ちちう）より悪龍（あくりよう）出て彼僧（かのそう）を呑（のま）むとすしかるに懐中（くわひちう）より寸釼（すんけん）飛出（とひいて）て彼（かの）悪龍を防（ふせ）く又》