翻刻
【右丁】
《割書：一人（ひとり）の老（おい）命婦（みやうふ）あり深（ふか）く稲荷（いなり）を信（しん）し毎日（まいにち）詣（まう）てけるに命婦（みやうふ）か飼（かい）ける野狐（のきつね）あり必（かなら）す参詣（さんけい）｜ の時（とき）は先（さき）へ社壇（しやたん）に来（きた）り待（まち）し故（ゆへ） に社人（しやにん）も狐（きつね）の来（きた）るを見て命婦（みやうふ）のやかて詣（まうつ）るを知（し）り命婦（みやうふ）》
《割書：も年老（としおひ）世（よ）を退（さりて）後（のち）は狐（きつね）を養（やしな）ふ者（もの）もなく終（つい）に伊奈利山（いなりやま）へ至（いた）り住（すみ）けり社参（しやさん）の人（ひと）命婦狐（みやうふきつね）と｜名（な）つけ呼（よひ）出して果物（くたもの）なとあたへけるか年経（としへ）て死（し）しけるを人（ひと）憐（あはれ）みて本社（ほんしや）のかたはらに埋（うつめ）》
《割書：社（やしろ）を建（たて）て祀（まつ）りしよし記（しる）せり是（これ）狐（きつね）を伊奈利（いなり）の使者（ししや）とせしところ｜なるへし》
當社（たうしや）は遥（はるか）に都下（とか）をはなるゝといへとも常（つね）に詣人（けいしん）絶（たえ）す月毎（つきこと）の午（むま）の日には
殊更（ことさら）詣人（けいしん）群参（くんさん）す二月（きさらき）の初午（はつむま）には其（その）賑（にきは）ひ言（いふ）もさらなり飛鳥山（あすかやま）
のあたりより旗亭（さかや）貨食舗（りようりや）或（あるひ）は丘（をか）に対（たい）し或（あるひ）は水に臨（のそ）むて
軒端（のきは）を
つらねたり実（しつ）に此地（このち）の繁花（はんくは）は都下（とか）にゆつらす
禅夷山（せんいさん）金輪寺（きんりんし） 王子（わうし）権現（こんけん）同 稲荷（いなり）両社（りやうしや）の別当寺（へつたうし）なり康平（かうへい）年中
源（みなもとの）義家（よしいへ）東征（とうせい）凱陣（かいちん）の頃（ころ）新（あらた）に当寺（たうし）を営（いとなみ）しとそ其頃（そのころ）奉納（ほうなふ）の鎧（よろひ）
兜（かふと）等（とう）今猶（いまなを）伝（つた）へてこゝにあり《割書：治承（ちしやう）四年 頼朝（よりとも）稲荷（いなり）の宮（みや）へ奉納（ほうなふ）ありしといひ伝（つた）｜へて義家（よしいへ）の腹巻（はらまき）をよひ薙刀（なきなた）等（とう）は元亨（けんけう）以後（いこ）権現（こんけん）》
《割書：の宝庫（はうこ）に併（あは）せ納（おさむ）るよしにて｜今当寺にあり》当寺（たうし）昔（むかし）は新義（しんき）の真言宗（しんこんしう）なりしか 台命（たいめい）に
よりて天正（てんしやう）年中 小田原（をたはら）早川（はやかは）真福寺（しんふくし）の宥養（ゆうよう）上人を権現（こんけん）の
別当（へつたう）に補（ほ）せられ此時（このとき）より古義（こき）に改（あらため）られ関東（くはんとう）一派（いつは）の棟梁（とうりやう）たら
【左丁】
しむ《割書：関東（くはんとう）古義（こき）の五ケ寺は所謂豆州（つしう）走湯山（そうたうさん）般若院（はんにやゐん）相州（さうしう）箱根（はこね）金剛院（こんかうゐん）同国大山（おほやま）｜八大坊（はちたいはう）鎌倉（かまくら）鶴岡（つるかをか）坊中（はうちう）荘厳院（しやうこんゐん）ならひに当寺（たうし）等（とう）なり》
五香湯（こかうたう）《割書：王子（わうし）権現（こんけん）縁起（えんきに）曰（いはく）ある時 託宣（たくせん）して五香（こかう）の薬（くすり）を授（さつけ）られしより其（その）薬（くすり）を服（ふく）｜するもの諸病（しよひやう）悉（こと〳〵）く除（のそ）く神（かみ）の恩徳（をんとく）甚（はなはた）厚（あつ）しもろこし真人（しんしん）か龍宮（りうくう）の秘法（ひほふ）》
《割書：を伝（つた）へしもいかとか是に増（まさ）るへき薬師（やくし）如来（によらい）のおなしくまします宮（みや）なれは瑠璃（るり）の｜壷（つほ）の露（つゆ）の潤（めくみ）の人を助（たすく）るしるしにて仏（ほとけ）を医王（いわう）と号（かう）する事（こと）は一切（いつさい）衆生（しゆしやう）の病（やまひ）をいやす》
《割書：故（ゆへ）なりとあるもけにもとおほえ侍ると云云此くすりは別当（へつたう）金輪寺（きんりんし）より出（いた）す一切（いつさい）の｜病（やまひ）によく殊（こと）に小児（せうに）に用（もちゆ）るに験（しるし）あり》
音無河（をとなしかは） 王子（わうし）権現（こんけん）の麓（ふもと）を流（なか）る《割書：故（ゆへ）に紀伊国（きいのくに）音無河（をとなしかは）を｜模（うつ）してかくは名つくるとそ》本名（ほんみやう）を石神井川（しやくしかは）といふ
《割書：武州（ふしう）石神井村（しやくしむら）三宝寺（さんはうし）の池（いけ）｜より発（はつ）するところなり》下流（かりう）は荒川（あらかは）にいる《割書：世俗（せそく）滝野河（たきのかは）と云（いふ）は誤（あやまり）なり滝野河村（たきのかはむら）と｜号（かう）して河（かは）の号（な）にはあらす》
松橋（まつはし）弁財天（へんさいてん）社 王子（わうし）権現（こんけん）の西の方（かた）三四丁はかりにあり本草（ほんそん）は弘法（こうほう）大（たい）
師（し）の作（さく）にして即（すなはち）大師（たいし）の勧請（くはんしやう）なり此地（このち）は石神井河（しやくしかは）の流（なかれ）に臨（のそ）み自然（しせん）
の山水（さんすい）あり両岸（りやうかん）高（たか）く桜楓（あうふう）の二樹（にしゆ）枝（えた）を交（まし）へ春（はる）秋（あき）ともになかめあるの
一勝地（いつしようち）なり源平（けんへい）盛衰記（せいすいき）に治承（ちしやう）四年十月 頼朝卿（よりともきやう）隅田河（すみたかは）をうち
渡（わた）り武蔵国（むさしのくに）豊島（としま）の上滝野河（かみたきのかは）松橋（まつはし）といふ処（ところ）に陣（ちん）をとるとあるは
此地（このち）の事（こと）なり《割書：頼朝（よりとも）奉納（ほうなう）の太刀（たち）一振（ひとふり）｜当社 宝物（ほうもつ）たり》
滝河山（りうかさん）金剛寺（こんかうし） 松橋院（しやうけうゐん）と号（かう）す《割書：松橋（まつはし）弁天（へんてん）｜境内（けいたい）に安（あんす）》弘法（こふほふ）大師（たいし）の開基（かいき）にして本尊（ほんそん）