翻刻
【右丁】
木蕈類
雷座芝 ／福草（サイワイタケ）
／万年蕈（マンネンタケ） ／吉祥蕈（キチヂヤウタチ）
門出蕈《割書：丹波ニテ首途ヲ賀メ送ル｜故ニ丹州方言トス》
猫杓子
【左丁】
乙未壬七月六日真図
画譜云雪芝￣ハ仙品也山中ヨリ採￣リ帰￣テ以
＿レ蘿盛置＿二／飯甑（エシキ）￣ノ＿一 上￣ニ＿一蒸乾熟￣シ晒乾蔵￣レハ
＿レ之不＿レ壊
淳和天皇天長四年八月大枝朝臣総成
献＿二芝草四株＿一￣ヲ其中￣ニ大￣ル者二尺許紫丹
色本￣ト一￣ニメ而未二牧往々有＿レ節節￣ノ間一寸
許／撓（タワミ）曲￣テ不＿レ直尤未／差（ヤノ？）白￣シ云々
五雑俎￣ニ云芝者菌葦￣ト同＿一類本ト非＿二￣ス難＿一得之物＿一￣ニ但以＿下産￣シ＿二於室内￣ノ染間＿一￣ニ非意￣ニ
得￣リ＿上レ之故為￣ル＿二瑞￣ト耳若￣キ＿三山谷間朽木泥＿一両￣ヲ自然￣ニ叢生￣シ朝夕雲霞薫蒸￣シテ自成五色＿一￣タ
無＿二足￣ル＿レ異￣ムニ者＿一宋景徳￣ノ間天書興￣ル丁謂献＿レ芝￣ヲ至＿二￣ル 十余万本￣ニ＿一政和￣ノ間花石網興￣ル群
守季文仲乗￣テ及＿二￣フ三十万本＿一￣ニ有＿二 一本数千葉象色成￣メ備￣ル是可＿レ謂＿二之￣ヲ瑞￣ト＿一乎
本邦所ゝ￣ニ生山林￣ニ多人家ノ庭際／樅（モミ）ニハ多生ス予見＿レ之最立木ノ根ニ生ス芝￣ノ与＿二
猿ノ腰掛＿一同類ニメ芝ニハ／茎？（ツカ）有テ生サルノコシカケニハ茎？ナシ其性相同芝￣ニ余種アリ
紅芝黄芝白芝黒芝紫芝等ナリ
現代語訳
【右丁】
木蕈（きのこ）の類
雷座芝 ／福草（さいわいたけ）
／万年蕈（まんねんたけ） ／吉祥蕈（きちじょうたけ）
門出蕈（丹波にて旅立ちを祝って送る際に用いるため、丹州の方言とする）
猫杓子
【左丁】
乙未壬七月六日、写生図
『画譜』に云う：雪芝は仙品（仙界の品）である。山中から採取して帰り、蘿（かご）に盛り、飯甑（蒸し器）の上に置いて蒸してよく乾かし、晒して乾燥させて保存すれば、腐敗しない。
淳和天皇の天長四年（827年）八月、大枝朝臣総成が芝草四株を献上した。その中で大きいものは二尺（約60cm）ほどで、紫丹色を呈し、根元は一つに合わさっており、枝分かれせず、所々に節があり、節の間は一寸（約3cm）ほどで、しなやかに曲がっており、まっすぐではなく、ところどころ白みがかっているとのことである。
『五雑俎』に云う：芝は菌や葦と同じ類のものであり、本来は得難いものではない。ただ、室内の染間（思いがけない場所）に生じて、意図せず得られるがゆえに瑞祥とされているに過ぎない。山谷の間の朽木や泥の上に自然に群れ生じ、朝夕に雲や霞が薫り蒸されて自然に五色を成すものは、特に不思議とするに足りない。宋の景徳年間に天書が盛んになり、丁謂が芝を献上したこと十余万本に至り、政和年間には花石綱が盛んになり、諸守・季文仲らが三十万本もの芝を献上したことがある。その中に一本で数千の葉を持ち、象の形をなして整っているものがあったというが、果たしてこれを瑞祥と呼べるであろうか。
わが国（日本）の各地の山林に多く生じ、人家の庭先の樅（もみ）の木にも多く生える。私（著者）が見たところ、主に立木の根元に生える。芝と猿の腰掛は同じ類であり、芝には茎があるが、猿の腰掛には茎がない。その性質は互いに同じである。芝にはさらに多くの種類があり、紅芝・黄芝・白芝・黒芝・紫芝などがある。
英語訳
**[Right folio]**
Category: Tree Mushrooms (木蕈)
Raiza-shii (Thunder Seat Fungus) ／ Fukusō (Lucky Plant, "Saiwai-take")
／ Mannen-take (Ten-Thousand Year Mushroom) ／ Kichijō-take (Auspicious Mushroom)
Kadode-take ("Departure Mushroom": so called in Tanba dialect because it is used to celebrate and send off travelers departing on journeys, hence listed as a Tanba regional term)
Neko-shakushi (Cat's Ladle)
**[Left folio]**
Drawn from life on the sixth day of the seventh month, year of Kinoto-Hitsuji (乙未壬, 1835)
The *Gafu* (Illustrated Manual) states: "Snow Fungus (雪芝) is a product of the immortals' realm. Collect it from the mountains, place it in a basket (蘿), set it atop a rice steamer (飯甑), steam it until thoroughly dried, then expose it to air to dry further and store it — it will not decay."
In the eighth month of the fourth year of Tenchō (天長4, 827 CE), during the reign of Emperor Junna, Ōeda no Ason Fusanari presented four specimens of sacred fungus (芝草) to the court. Among them, the largest was approximately two *shaku* (about 60 cm) tall, of a purple-vermillion color, with the base joined into one stem, unbranched, with nodes at intervals of approximately one *sun* (about 3 cm) along the stalk, bending flexibly and not growing straight, and appearing somewhat whitish — or so the record states.
The *Gozatsuso* (五雑俎) states: "Fungus (芝) belongs to the same class as mushrooms and reeds, and is not by nature difficult to obtain. It is merely regarded as auspicious because it grows unexpectedly in indoor spaces and is found by chance. Those that grow naturally in clusters on rotting wood and mud in mountain valleys, suffused morning and evening by clouds and mist until they develop five colors of their own accord, are not particularly worthy of wonder. During the Jingde era of the Song dynasty, when the Tianshu (天書, 'Heavenly Writings') craze flourished, Ding Wei presented fungal specimens until they numbered over one hundred thousand. During the Zhenghe era, when the Huashi Gang (花石綱, the imperial transport of garden rocks and flowers) was in vogue, the various provincial governors and Ji Wenzhong amassed and presented three hundred thousand specimens. Among these was said to be one specimen bearing thousands of leaflets arranged in the shape of an elephant. Can such things truly be called auspicious omens?"
In our country (Japan), these fungi grow abundantly in mountain forests throughout the land, and also grow prolifically on Japanese fir trees (樅, *Abies firma*) in garden spaces near residences. From my own observation, they grow most commonly at the base of standing trees. The *Reishi* (芝) and the Monkey's Bench fungus (猿の腰掛, bracket fungus) belong to the same category: the *Reishi* has a stalk, whereas the Monkey's Bench does not. Their properties are otherwise the same. There are further varieties of *Reishi*, including Red *Reishi* (紅芝), Yellow *Reishi* (黄芝), White *Reishi* (白芝), Black *Reishi* (黒芝), and Purple *Reishi* (紫芝), among others.