翻刻
云（いは）く、この国（くに）人（ひと）を食（くら）ふところなり悲（かなしい）かな此（こゝ）にして
命（いのち）を失（うしなひ）てんとすと、和尚（をしやう）これを聞（き）【ママ】て忽（たちまち）に心（こころ）至（いた）し
て不動尊（ふどうそん）を念（ねん）じ給ふ、《割書：三善清行（みよしのきよつら）が撰（えら）みし｜伝（でん）にもおなじ趣なり》といへり、
これや琉球国（りうきうこく）の名（な）、吾邦（わがくに）の書籍（しよじやく）に見えたる始（はじ）
めならん、さてこゝに琉球（りうきう）は人（ひと）を食（くら）ふの国（くに）といへ
るも、もとより伝説（でんせつ）の訛（あやま）りながら、またその拠（よる）と
ころなきにあらず、隋書（ずゐしよ）に国人（コクジン）好相（ アヒコノンデ ）攻撃（コウゲキス）【左注「タヽカフ」】云々、取（トリテ）＿二
闘死者（タヽカヒシスルモノヲ）＿一共（トモニ）聚而（ アツマリテ ）食（クラフ）＿レ之（コレヲ）とあるをおもへば、唐土（たうど）にて
ふるくより、琉球（りうきう）は人（ひと）を食（くら）ふよしいひ伝（つた）へしを、吾邦（わがくに）
にもかたり伝（つた）へしなるべし、これによりてもその
国（くに）吾邦（わがくに）には近（ちか）けれども、絶（たえ）て往来（わうらい）せざることを
知（し）るべし、
琉球国（りうきうこく）薩摩（さつま）の附庸（ふよう）となる
足利義満（あしかゞよしみつ）の男（なん）、大覚寺（だいかくじ）門跡（もんぜき）義昭（きせう）大僧正（だいそうじやう）、逆意（ぎやくい）の企（くわだ）
てありて九州（きうしう）へ下（くだ）りたまふが、その事（こと）露顕（ろけん）し
ければ、日向国（ひうがのくに）福島（ふくしま）の永徳寺（えいとくじ）に落下（をちくだ）り、野武士（のぶし）の者（もの）
ども御頼（おんたの）み隠（かく）れ住（す）み給ひけるに、足利義教（あしかゞよしのり）これを
聞（きこ）し召（め）しつけられ、薩州（さつしう）の大守（たいしゆ）島津陸奥守（しまづむつのかみ）忠国（たゞくに）へ