翻刻
凡（およそ）／方位（はうゐ）を／示（しめ）すには／前位（せんゐ）に／循（したか）ふて／某（それかし）の／東西南北（とうさいなんほく）に／在（あ）りと／標（しる）す
又（また）／左右（さいう）とあるはその地（ち）／至（いた）らむとする／儔（ともから）の／左右（さいう）を云／覧（み）るもの
これを推（おし）て標準（ひやうしゆん）とせよ
凡（およそ）／引用（いんやう）の書（しよ）／全文（せんもん）を／載（の）せすしてその／綱要（かうやう）のみを撮（とり）て／主意（しゆゐ）を
摘（てき）するものは紙負（かみかす）／増多（あまた）にして／覧（み）るもの厭倦（ゑんけん）の心（こゝろ）を生（しやう）せんことを
恐（おそ）るゝか故（ゆへ）なり次（つき）に／神社仏刹（しんしやふつせつ）に伝（つた）ふる所（ところ）の仏像（ふつさう）／宝塔（ほふたう）／書画（しよくわ）
諸（しよ）／什器（しうき）の類（たくひ）／神奇（しんき）／附会（ふくわい）に渉（わた）りて真贋（しんかん）／決（けつ）すへからさるは社司（しやし）
寺僧（しそう）の言（い）ひ伝（つた）ふる所（ところ）に任（まか）せて記（しる）す又／武蔵（むさし）／風土記（ふとき）の／残編（さんへん）は
偽書（きしよ）なりと雖（いへとも）／古来（こらい）より世（よ）に伝（つた）へたる書（しよ）なれは姑（しはら）く是を引（ひ）き
用（もち）ゆその取捨（しゆしや）に至（いた）りては覧（み）る人の意（こゝろ）に在（あ）るのみ
凡（およそ）／神社（しんしや）／仏閣（ふつかく）の幅員（ふくゐん）／方域（はういき）を図（つ）するは専（もつ）はら当今（たうこん）の形勢（かたち）を
模写（うつ）す且（かつ）／地図（ちつ）の間に四時（しいし）／遊観（いうくわん）の形勢（ありさま）を絵（ゑか）くに其／態度（たいと）
風俗（ふうそく）／服飾（ふくしよく）／容儀（ようき）これ亦（また）／当今（たうこん）の形勢（かたち）を図（つ）す旧地（きうち）に基（もとつひ）て画（くわ）する
ものは各（おの〳〵）／時（とき）を分（わか）てり是（これ）／其地（そのち）の風光（ふうくわう）を潤色（しゆんしよく）して他邦（たはう）の人（ひと）をして
東都（とうと）／盛大（せいたい）の繁栄（はんゑい）なる事を知（し）らしめ且（かつ）／童蒙（とうまう）の観覧（くわんらん）に倦（う）む事
なからしめんか為（た）めなり
凡（およそ）／此地（このち）／名所（めいしよ）の中（うち）／武蔵野（むさしの）／隅田川（すみたかは）／二所（にしよ）を以て第一（たいいち）の勝概（しようかい）とす故（ゆえ）に
隅田川（すみたかは）をは両岸（りやうかん）に分（わか）ちて六七の二巻に配（はゐ）せり西岸（せいかん）には芙蓉（ふよう）の白峰（はくほう）
雲間（うんかん）に聳（そひ）へ／東岸（とうかん）には筑波（つくは）の翠鬘（すゐくわん）／晩露（はんろ）に蘸（ひた）して／山水（さんすゐ）の風致（ふうち）／備（そは）はり
縦観（しうくわん）の美（ひ）／此地（このち）に停（とゝ）まるか依（よつ）て／両岸（りやうかん）の全勢（せんせい）を眸中（はうちゆう）に収（おさめ）んと／欲（ほつ）せは
此（この）／両巻（りやうくわん）を対照（たいしやう）して／其（その）／全局（せんきよく）を知（し）るへし
凡（およそ）／真間（まゝ）の旧跡（きうせき）は下総（しもふさ）の地（ち）にして武蔵（むさし）にあらすといへとも纔（わつ）かに
利根川（とねかは）を隔（へた）つるのみにして実（しつ）に万葉集（まんえうしふ）／以降（このかた）の芳蹟（はうせき）なり且（かつ）
文人（ふんしん）／墨客（ほくかく）／吟筐（きんきやう）を負（お）ひて游筇いうきう）を曳（ひ）くものは必（かならす）其／風光（ふうくわう）を賞（しやう）して
第一の壮観（さうくわん）とすこゝに於（おひ）て鎌倉志（かまくらし）の／例（れい）に倣（なら）ひて併（あわ）せ記（しる）して
此記（このき）の内（うち）に収（おさ）む覧（み）るものこれを諒（さつ）せよ