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【枠外右上】
四五八【但し算用数字】
【枠外右横上】
唯識義卷第六末
【枠外右横下】
二二二
【本文二段構成】
【上段】
起者。四地￣ニシテ 執￣ト 俱￣ニ 斷￣ス。隣近引生者。名＿二害伴＿一。疎遠
勢生者。名＿二羸劣等＿一。故障與＿レ執斷有＿二前後＿一《割書：云云》。《割書：初二解無用｜故略＿レ之。》
言＿レ等者等＿二-取微細隨眠＿一也。
章曰。二羸劣隨眠。謂第六七地￣ニ 微細現行￣スルナリ。若修所＿レ
伏不＿二現行＿一故。非＿二俱生身見斷￣スルトキニハ 此亦隨滅＿一。稍難＿レ斷
故《割書：云云》。 問。此文意何。 答。是第二明＿二羸劣隨眠體及
斷位＿一也。文中有＿レ二。初引＿二經文＿一。次非倶生等下￣ハ 章家釋
也。 問。先羸劣隨眠體如何。 答。是亦第六相應俱生
煩惱￣ト 所知障￣トノ 現行也。《割書：准＿二上所＿レ引證｜文＿一可＿レ知。》 問。何故是名＿二羸
劣＿一。 答。對＿二前第五地所斷害伴隨眠＿一。此第六七地現行
障。稍微細故。名＿二羸劣＿一也。 問。若爾此障第六七地一
向現行￣スルカ。爲當如何。 答。章旣云＿二若修所伏不現行
故＿一。故知。若不＿レ起＿二伏道＿一時。微細現行。若起＿二伏道＿一時。卽
不＿二現行＿一。然義演有＿二 二釋＿一。一云。六七地中。微細現行。若
至＿二 八地＿一。修所＿レ伏故。不＿二復現行＿一。二云。六七地中亦不＿二現
行＿一。修所＿レ伏故《割書：云云》。善珠。引＿二此二釋＿一也。今案。後釋爲＿レ勝。
順＿二章文＿一故也。 問。云＿二非俱生身見斷等＿一之文意何。
【下段】
答。是章家釋也。卽明＿レ異＿二前害伴隨眠＿一也。 問。不俱生
貪等。皆名＿二害伴＿一。於＿二第五地＿一可＿二斷盡＿一。何故不＿レ爾。 答。
約＿二第六俱生我見所＿レ引貪等＿一。凡有＿二 三類＿一。謂我見同時俱
起名＿二倶時￣ニ 生＿一。於＿二第四地＿一。與＿二我見＿一俱斷＿レ之。約＿下 不＿二我見
俱起＿一貪等＿上。更有＿二 二類＿一。謂一隣近引生名＿二害伴＿一。於＿二第五
地＿一斷＿レ之。二勢疎遠生。此亦有＿二 二類＿一。稍微細名＿二羸劣隨
眠＿一。第六七地有時現行。有時伏＿レ之。微微細細名＿二微細隨
眠＿一。第八地伏＿レ之。《割書：然不＿レ同＿二第七相應微細隨眠＿一。｜不＿レ伏＿レ彼故。至＿レ下可＿レ知之。》 問。何故害伴
隨眠。第五地能斷。羸劣隨眠。六七 二地有＿レ現有＿レ伏。
答。害伴麤故易＿レ斷。故五地能＿レ斷之。羸劣是細。稍難＿レ斷
故。第五地中不＿レ能＿レ斷。六七二地中。任運現行。起＿二伏道＿一
時伏＿レ之也。
章曰。不＿レ違＿二楞伽俱生身見斷故貪卽不＿一レ 生。彼約＿三 二乘斷＿二
煩惱＿一說。不＿下 依＿二菩薩所知障無故煩惱不＿一レ 生說＿上。或依＿二 二隨
眠究竟斷位＿一。彼經此論亦不＿二相違＿一《割書：云云》。 問。此文意何。
答。是章家會＿二相違＿一也。違難云。若云＿下 雖＿二身見第四地斷＿一。
不俱生羸劣隨眠。六七地中猶行＿上 者。何楞伽經云＿二俱生
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四五九【但し算用数字】
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唯識義卷第六末
【枠外左横下】
二二三
【二段構成】
【上段】
身見斷故貪卽不＿一レ 生耶。今會＿二此相違＿一。作＿二 二釋＿一也。 問。先
楞伽經正文如何。 答。四卷楞伽經第二云。大惠身見有＿二 二
種＿一。謂俱生及妄想《割書：乃至》大惠俱生者。須陀洹身見。自他身等
四陰無＿二色相＿一故。色生￣トハ 造及所造￣トノ 故。展轉相￣ト 因相￣トノ
故。大種及色不＿レ集故。須陀洹觀＿二￣トキニ 有無￣トノ 品不＿一レ 現。身
見則斷。如＿レ是身見斷。貪則不＿レ生。是名＿二身見相＿一。大惠疑
相者。謂得＿レ法善見＿レ相故。及先三種身見￣ニヲイテ 妄想斷故。
疑法不＿レ生《割書：云云》。《割書：章家正引＿二此文＿一。十卷經第二｜亦有＿二此文＿一。頗廣故不記＿レ之。》 問。先此經所說
二種身見體如何。 答。二執章曰。楞伽第二卷曰。大惠
身見有＿二 二種＿一。謂俱生及妄想。俱生身見斷￣ヌレハ 貪則不＿レ生。
二種身見中。妄想身見斷￣レハ 疑則不＿レ生。俱生者。卽第七識
俱及第六識中任運起者￣トナリ。妄想者。卽第六識中分別起
者《割書：云云》。 問。且章初釋意何。 答。楞伽經意。約＿二 二乘斷
惑＿一。謂二乘人斷＿二 一地九品惑＿一。若斷＿二第九品我見＿一時。餘貪
等卽不＿レ生。約＿二此義＿一說＿二貪等卽不生＿一。非＿レ說＿下 菩薩斷＿二我見＿一
故貪等煩惱不＿上レ 生。故不＿二相違＿一《割書：爲言》。 問。且其二乘者。何
人耶。 答。經文云＿二須陀洹＿一。可＿下 得＿二此文意＿一會釋＿上 也。謂須
【下段】
陀洹身見者。擧＿下 具＿二身見＿一之身＿上 也。身見斷故。貪卽不生者。
須陀洹人。次後次第得＿二不還＿一時。斷＿二欲界第九品身見＿一。卽
餘貪等不＿レ生《割書：爲言》。初果位人未＿レ斷＿二俱生惑＿一。一來分斷。不還
全斷。今約＿二初果以後不還所斷＿一。云＿二身見斷故等＿一也。非＿レ
謂＿三初果位旣斷＿二我見＿一也。 問。何以知＿レ爾。 答。十卷經第
四云。大惠。何者須陀洹俱生身見。所＿レ謂自身他身。俱見＿下
彼二四陰無色色陰生時。依＿二於四大及四塵等＿一。彼此因緣
和合￣シテ 生￣スル 色＿上。而須陀洹知己能離＿二有無邪見＿一。《割書：明＿二分別｜惑斷＿一也》不＿レ
斷＿二身見＿一。是故有＿二貪心＿一。《割書：明＿レ未＿レ斷＿二俱｜生惑＿一也。》大惠。是名＿二須陀洹身
見之相＿一《割書：云云》。旣云＿レ不＿レ斷＿二身見＿一。明知。初果位未＿レ斷＿二身見＿一
也。然古釋經曰。須陀洹觀＿二有無品不＿一レ 現。身見則斷《割書：云云》。
此文極隱。義旨難＿レ得。故先德各作＿二探象之釋＿一也。《割書：可＿レ祕｜可＿レ祕也。》
問。若爾何相對云＿二妄想身見斷故疑法不＿一レ 生《割書：云云》。若爾初
果人。亦未＿レ斷＿レ疑歟。 答。此義不＿レ爾。妄想身見約＿二已斷＿一
說。故初果身無＿レ有＿二疑法俱生身見＿一。若依＿二 十卷經＿一無＿レ有＿二
斷義＿一。若依＿二 四卷經＿一。兼談＿二未來義＿一也。演曰。基說者經文
約＿二 二義＿一。故作＿二此說＿一。謂初果者斷＿二分別起＿一。不＿レ斷＿二俱生＿一。妄