翻刻
【挿し絵】
総高一丈余
【本文】
採荼庵旧蹟（さいとあんのきうせき） 同所 平野町（ひらのちやう）にあり俳諧師（はいかいし）杉風子（さんふうし）の庵室（あんしつ）なり杉風（さんふう）本国（ほんこく）は
参州（さんしう）にして杉山氏（すきやまうち）なり杉山氏（すきやまうち）なり鯉屋（こひや）と唱（とな）へ大江戸（えと）の小田原町（をたはらちやう）に住（すむ）て魚售（なや）たり
後（のち）隠棲（いんせい）して一元（いちけん）と号（かう）す 《割書：蓑翁（すゐをう）蓑 杖（ちやう）｜等（とう）と号（な）あり》 常（つね）に俳諧（はいかい）を好（この）み壇林（たんりん）風（ふう）を慕（した）ひ
のち芭蕉翁（はせををう）を師（し）として此 筵（むしろ）に遊（あそ）ふ事（こと）凡六十年 翁（おきな）常（つね）に興（きよう）せられ
て云く去来（きよらい）は西（にし）三十三 箇国（かこく）杉風（さんふう）は東（ひかし）三十三 箇国（かこく）の俳諧奉行（はいかいふきやう）なり
と 《割書：かはかりこの道（みち）の達人（たつしん）なりしなり杉風（さんふう）一（いつ）に芭蕉庵（はせをあん）の号（な）ありしか後（のち）桃青翁（たうせいをう）にゆつれり其（その）旧地（きうち）は｜次（つき）の芭蕉庵（はせをあん）の条下（てうか）に詳（つまひらか）なり享保（きやうほ）十七年壬子六月十三日八十六歳にして没（ほつ）せり西本願寺（にしほんくわんし）の中（うち）成勝寺（しやうしようし）に》
《割書：塔（たふ）す｜》
杉風句集 予閑居採荼庵それかかきねに
秋萩をうつしうゑて初秋の風ほのかに
露おきわたしたるゆふへ
白露もこほれぬ萩のうねりかな はせを
このあはれにひかれて
萩うゑてひとり見ならふやま路かな 杉風
時雨
深川は月も時雨る夜かせかな 同
深川にとしくれて
川の音薮の起臥としくれぬ 同
法苑山淨心寺（ほふをむさんしやうしんし） 同し通（とほ）り正覚寺橋（しやうかくしはし）より北（きた）の方（かた）右 側（かは）にあり日蓮宗（にちれんしう）甲斐（かひの）
国（くに）身延山（にほふさん）に属（そく）す乃（すなはち）身延山（みのふさん）の弘通所（くつうしよ）と称（しよう）せり万治（まんち）元年戊戌 創建（さうこん）の
寺院（しゐん）にして開山（かいさん）は通遠院（つうをんゐん）日義上人（にちきしやうにん）と号（かう）す中興（ちゆうこう）は覚成院（かくしやうゐん）日念上人（にちねんしやうにん）
たり本尊（ほんそん）に釈迦如来（しやかによらい）の像（さう）を安（あん）す 《割書：この本尊（ほんそん）は延山（えむさん）の日脱師（にちたつし）より日念（にちねん）上人 授与（しゆよ）｜ありて当寺（たうし）にうつしたてまつるとなり》
現代語訳
【挿絵】
総高一丈余
【本文】
採荼庵旧跡 同所平野町にあり、俳諧師杉風子の庵室である。杉風の本国は参州（三河国）で、杉山氏である。鯉屋と名乗り、大江戸の小田原町に住んで魚を商っていた。後に隠棲して一元と号した。《蓑翁、蓑杖等の号もある》常に俳諧を好み、談林風を慕い、後に芭蕉翁を師として、この道に遊ぶこと凡そ六十年。翁（芭蕉）は常に興奮して言うには「去来は西三十三ヶ国、杉風は東三十三ヶ国の俳諧奉行である」と。《これほどこの道の達人だったのである。杉風は一つに芭蕉庵の号があったが、後に桃青翁（芭蕉）に譲った。その旧地は次の芭蕉庵の条下に詳しい。享保十七年壬子六月十三日、八十六歳で没した。西本願寺の中の成勝寺に塔を建てた》
杉風句集 予が閑居採荼庵、それがかきねに
秋萩を移し植えて初秋の風ほのかに
露置きわたしたる夕べ
白露もこぼれぬ萩のうねりかな 芭蕉
このあわれにひかれて
萩植えてひとり見ならう山路かな 杉風
時雨
深川は月も時雨る夜風かな 同
深川に年暮れて
川の音藪の起臥と時雨れぬ 同
法苑山浄心寺 同じ通り正覚寺橋より北の方右側にあり、日蓮宗で甲斐国身延山に属する。すなわち身延山の弘通所と称している。万治元年戊戌創建の寺院で、開山は通遠院日義上人と号する。中興は覚成院日念上人である。本尊に釈迦如来の像を安置する。《この本尊は身延山の日脱師より日念上人に授与があって、当寺に移し奉ったということである》