翻刻
【右丁】
○砥礪（といし）《割書：精（こまか）なるものを砥（し）といひ｜粗（あら）きものを礪（れい）といふ》
諺（ことはさ）に砥（と）は王城（わうじやう）五里を離（はな）れす。帝都（ていと）に随（したが）ひて。産（さん）すと云（いふ）も。空（そら）ことにもあらす
かし。昔（むかし）和州（わしう）春日山（かすがやま）の奥（おく）より。出（いだ）せし白色（はくしよく）の物（もの）は刀剣（かたな）の磨石（あわせと）なりしが。今（いま）は
掘（ほる）ことなく其（その）跡（あと）のみ残（のこ）れり。今は城州（じやうしう）嵯峨（さが）辺（へん）鳴瀧（なるたき）高尾（たかを）に出（いだ）す物（もの）。天下の上（じやう）
品（ひん）尤（もつとも）他（た）に類（たぐ）ひ鮮（すくな）し。是（これ）山城（やましろ）丹波（たんば）の境原山（さかいはらやま）に産（さん）して。内曇（うちくもり）又／浅黄（あさき）ともいふ。又丹
波の白谷（しれ）にも出（いだせ）り是等ともに刀剣（かたな）の磨石（あわせと）或（あるひは）剃刀（かみそり）其余（そのよ）大工（たいこう）小工（せうこう）皆（みな）是（これ）を用（もち）ゆ。
又／上州（じやうしう）戸沢砥（とさはと）は。水（みつ）を用（もち）ひずして磨（とく）べき上／品（ひん）にて。参河（みかわ）名倉砥（なくらと）は淡白色（たんはくしよく）に
班（またら）#1あり。越前砥（ゑちぜんと）は俗（そく）に常慶寺（じやうけんじ）と唱（とな）ふるもの。内曇（うちくもり）には劣（おと）れり以上／磨石（あはせと）の品（しな）
にして本草（ほんざう）是（これ）を越砥（ゑつし）と云（いふ）《割書：いつれも。石に皮（かは）あり。山より出（いだ）す時（とき）は。四方に｜長（なが）く切（きり）りて馬（むま）に四本／宛（づゝ）。負（お）ふ寸を。規矩（きく）とす》
○青砥（あおと）は平尾（ひらを）杣田（そまた）南村（みなむら）門前（もんせん）中村（なかむら）井手黒（いでのくろ）湯船（ゆふね）等（とう）なり中（なか）にも
南村（みなむら）門前（もんせん）は京（きよう）より七里ばかり東北（ひかしきた）にありて周廻（まはり）七里の山（やま）なり丹波（たんば）に猪倉（いのくら）佐伯（さいき）芦（あし）
野山（のやま）扇谷（あふきたに）長谷（なかたに）大渕（おほぶち）岩谷（いわたに）宮川（みやかわ）其外（そのほか）品数（ひんすう）多（おゝし）肥前（ひぜん）に天草（あまくさ）予（よ）
【左丁】
州（しう）に白（しろ）赤（あか）等（とう）すべてを中砥（なかと）とも云（いう）尤（もつとも）各（おの〳〵）美悪（びあく）の品級（ひんきう）尽（こと〳〵）く弁（べん）ず
るに遑（いとま）あらず右／磨石（あわせと）中砥（なかと）ともに皆（みな）山（やま）の土石に接（まじは）る物（もの）なれば山（やま）
口（くち）に坑場（しきあな）を穿（うかち）深（ふか）く堀入（ほりいり）て《振り仮名：所々｜ところ〳〵》に窓（まど）をひらき栄螺（さゞゐ）の燈（ともし）を携（たづさ）へて
石苗（いしのつる）を逐（お）ひ全（まつた）く金山（きんさん）の礦（まぶ）を採（と）るに等（ひと）し石（いし）尽（つき）ぬればかの榰（つか）架
木（き）を取捨（とりすて）て其山（そのやま）を崩（くず）せり故（ゆへ）に常（つね）も穴中（あなのなか）崩（くず）るべきやうに見へて
恐（おそ）ろしく其（その）職工（しよくこう）にあらざる者（もの）は窺（うか）がふて身（み）の毛（け）を立（た）てり○石質（せきしつ）
によりて其／工用（こうよう）に充（あつ）るものは下（しも）に別記（へつき）す中（なか）にも鏡磨（かゞみとぎ）又（また）塗物（ぬりもの）の節（ふし）
磨（みが）くには対馬（つしま）の虫喰砥（むしくひと）なり是（これ）水（みづ）に入（い）りては破割物（わるゝもの）なれば刀磨（かたなとぎ）には用（もちひ）
ざれども銀細工（ぎんさいく）の模鎔（いかた）には適用（てきよう）とす但（たゞ）し網（あみ）の鎮金（いは）などを鋳（い）る鎔（かた）には伊（い）
予（よ）の白／砥（と）を用ゆ此白砥は又一／奇品（きひん）にして谷中（こくちう）に散集（ちりあつま）りし石屑（こつぱ）久敷（ひさしく）
すればともに和合（ ｜とちつき）し再（ふた）たび一顆塊（ひとかたまり）の全石（せんせき）となるなり故（ゆへ）に偶（たま〳〵）木（こ）の葉（は）を
挿（さしはさん）て和合し奇石（きせき）の木（こ）の葉（は）石（いし）となるもの多（おゝ）くは此（この）山（やま）に得（う）る所（ところ）なり
○礪石（あらと） 肥前（ひぜん）の唐津（からつ）紋口（もんくち）紀州（きしう）茅（かや）が中（なか）神子（みこ）が浜（はま）或（あるひ）は予州（よしう）に
現代語訳
○砥礪（といし）《細かなものを砥といい、粗いものを礪という》
諺に「砥は王城五里を離れず、帝都に従って産する」と言うのも、空言ではない。昔、大和国春日山の奥から出していた白色のものは刀剣の合砥であったが、今は掘ることなく、その跡のみが残っている。今は山城国嵯峨辺りの鳴滝・高雄に出るものが天下の上品で、最も他に類が少ない。これは山城・丹波の境の原山に産して、内曇り又は浅黄ともいう。また丹波の白谷にも出している。これらはともに刀剣の合砥、或いは剃刀、その余大工・小工皆これを用いる。
また上野国戸沢砥は、水を用いずして研ぐべき上品であり、三河名倉砥は淡白色に斑がある。越前砥は俗に常慶寺と唱えるもので、内曇りには劣る。以上合砥の品であって、本草学でこれを越砥という《いずれも石に皮があり、山より出す時は四方に長く切って馬に四本ずつ負わせる寸法を規矩とする》
○青砥は平尾・杣田・南村・門前・中村・井手黒・湯船等である。中でも南村・門前は京より七里ばかり東北にあって周囲七里の山である。丹波には猪倉・佐伯・芦野山・扇谷・長谷・大渕・岩谷・宮川、その外品数が多い。肥前に天草、伊予州に白・赤等、すべてを中砥とも言う。最も各々美悪の品級をことごとく弁ずるには暇がない。
右の合砥・中砥ともに皆山の土石に接するものなので、山口に坑場を穿ち深く掘り入れて所々に窓を開き、栄螺の灯を携えて石の鉱脈を追い、全く金山の鉱を採るに等しい。石が尽きればかの支え柱の架木を取り捨てて、その山を崩す。故に常も穴中が崩れるように見えて恐ろしく、その職工でない者は窺って身の毛を立てる。
○石質によってその工用に充てるものは下に別記する。中でも鏡研ぎ、また塗物の節を磨くには対馬の虫喰砥である。これは水に入れば割れるものなので刀研ぎには用いないが、銀細工の鋳型には適用とする。ただし網の錘などを鋳る型には伊予の白砥を用いる。この白砥はまた一つの奇品で、谷中に散り集まった石屑が久しければ共に和合し、再び一つの塊の全石となる。故に偶々木の葉を挟んで和合し、奇石の木の葉石となるものが多くはこの山に得る所である。
○礪石（荒砥） 肥前の唐津・紋口、紀州茅ヶ中・神子ヶ浜、或いは伊予州に
英語訳
○Whetstones (Toshi) 《Fine ones are called "to" and coarse ones are called "rei"》
The proverb says "whetstones are never found more than five ri from the imperial capital, being produced in accordance with the imperial seat," which is not an empty saying. In ancient times, white stones from the depths of Mount Kasuga in Yamato Province were used as finishing stones (awaseto) for swords, but now they are no longer quarried and only traces remain. Currently, those from Narutaki and Takao in the Saga area of Yamashiro Province are the finest in the realm, with few others comparable. These are produced in the border mountains between Yamashiro and Tamba provinces, called uchikumori or asagi. They are also found in Shiratani in Tamba. All of these are used as finishing stones for swords and razors, as well as by carpenters and other craftsmen.
Also, Tosawa whetstones from Kozuke Province are of superior quality that can be used for sharpening without water. Nagura whetstones from Mikawa have pale color with spots. Echizen whetstones, commonly called Jokenji stones, are inferior to uchikumori. These are all varieties of finishing stones, which in herbalism are called etsushi. 《All have stone skin, and when extracted from mountains are cut long on all sides to a standard size for horses to carry four pieces each》
○Blue whetstones (aoto) come from Hirao, Somata, Minamimura, Monzen, Nakamura, Ide-no-kuro, Yufune, etc. Among these, Minamimura and Monzen are about seven ri northeast of Kyoto, forming a mountain range seven ri in circumference. In Tamba there are Inokura, Saeki, Ashinoyama, Ogitani, Nagatani, Obuchi, Iwatani, Miyagawa, and many other varieties. In Hizen there is Amakusa, in Iyo Province white and red varieties, etc. All are called medium whetstones (nakato). There is no time to fully distinguish the quality grades of each.
Both finishing stones and medium whetstones are found mixed with mountain earth and stone, so they dig shafts at mountain entrances, excavating deeply and opening windows here and there, carrying turban shell oil lamps to follow stone veins, exactly like mining gold deposits. When stones are exhausted, they remove the supporting timber and collapse the mountain. Therefore the tunnels always appear ready to collapse, frightening those who are not miners when they peer inside.
○Stones suitable for various uses according to their quality are listed separately below. Among these, for mirror polishing and smoothing lacquerware joints, Tsushima mushikui-to (insect-eaten whetstone) is used. This breaks when put in water so is not used for sword polishing, but is suitable for silverwork molds. However, for casting molds for net weights and such, white whetstones from Iyo are used. This white whetstone is another rare variety - stone fragments scattered and gathered in valleys, if left long enough, bond together and again become a single complete stone mass. Therefore, occasionally trapping tree leaves during this bonding process, many curious leaf-impression stones are obtained from this mountain.
○Coarse whetstones (arato) In Hizen: Karatsu and Monguchi; in Kishu: Kaya-ga-naka and Miko-ga-hama; or in Iyo Province