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【二百二十二頁上段】
頌云。
初遍行觸等。 次別境謂欲。 勝解念定惠。 所緣事
不同《割書：云云。》
釋云。觸謂三和分別反異。令＿二心心所觸＿一＿レ境爲＿レ性。受想思
等所依爲＿レ業《割書：云云。》業者作用也。下皆同也。作意謂能驚＿レ心
爲＿レ性。於＿二所緣境＿一引＿レ心爲＿レ業。《割書：云云。》想謂於＿レ境取＿レ像爲＿レ性。
施＿二設種種名言＿一爲＿レ業《割書：云云。》思謂令＿二心造作＿一爲＿レ性。於＿二善品
等＿一役＿レ心爲＿レ業《割書：云云。》《割書：思自造＿レ業是性也。役＿二心王＿一令＿レ作＿レ業是業也。｜演秘第三卷處可＿レ見之。論第三疏。義忠師疏可＿レ》
《割書：見。》 論第五云。無＿三心起時無＿二隨一＿一故《割書：乃至》由＿レ此證知。觸
等五法。心起必有。故是遍行。餘非＿二遍行＿一《割書：云云。》
第四 別境五者。欲勝解念定惠也
釋云。《割書：■【国構えに考】云下恐｜脫云字》何爲＿レ欲。於＿二所樂境＿一希望爲＿レ性。勤依爲＿レ業
《割書：云云。》《割書：勤者精進也。所樂者欲觀境也。於＿二 一｜切事＿一欲＿二觀察＿一者。有＿二希望＿一故云云。》云何勝解。於＿二決定境＿一
印持爲＿レ性。不＿レ可＿二引轉＿一爲＿レ業。謂邪正等敎理證力。於＿二可
《割書：■【国構えに考】可｜恐所》取境＿一變《割書：■【国構えに考】變｜恐審》決印持《割書：乃至》故猶＿二預境＿一勝解全無。非＿二審
決＿一心亦無＿二勝解＿一《割書：云云。》云何爲＿レ念。於＿二曾習境＿一。令＿二心明記
不＿一＿レ妄爲＿レ性。定依爲＿レ業。謂數憶＿二持曾所＿レ受境＿一。令＿レ不＿二妄失＿一。
【二百二十二頁下段】
能引＿レ定故《割書：云云。》云何爲＿レ定。於＿二所觀境＿一。令＿二心專注不＿一＿レ散
爲＿レ性。智依爲＿レ業。謂觀＿二德失俱非境＿一 中。由＿レ定令＿二心專注
不＿一＿レ散。依＿レ斯便有＿二決擇智生＿一《割書：云云。》云何爲＿レ惠。於＿二所觀境＿一
簡擇爲＿レ性。斷＿レ疑爲＿レ業。謂觀＿二德失俱非境＿一 中。由＿二《割書：■【国構えに考】由下恐｜脫慧字》
推求＿一得＿二決定＿一故《割書：云云。》《割書：已上二位心所。論第五可＿レ見之。別境五｜皆興＿二 五受＿一俱也。正義意也。委可＿レ見。》 此
五心所緣＿二 四境＿一生。所緣能緣非＿二定俱＿一故。應＿レ說。此五或
時起＿レ 一。謂於＿二所樂＿一唯起＿二希望＿一。或於＿二決定＿一唯起＿二印解＿一。或
於＿二曾受＿一唯起＿二憶念＿一。或於＿二所觀＿一唯起＿二專注＿一。謂愚昧類爲＿レ
止＿レ散心雖＿レ專＿二注所緣＿一。而不＿レ能＿二簡擇＿一。世共知＿二後《割書：■【国構えに考】後｜恐彼》有＿レ定
無＿一＿レ惠《割書：乃至》如＿下戲妄天專＿二注一境＿一起＿中貪嗔等＿上。有＿レ定無＿レ惠。諸
如＿レ是等。其類寔繁。或於＿二所觀＿一唯起＿二簡擇＿一。謂不＿二專注＿一馳
散推求。或時起＿レ 二。謂於＿二所樂。決定境中＿一。起＿二欲。勝＿一。《割書：■【国構えに考】勝｜下恐》
《割書：脫解｜字》或於＿二所樂。曾習境中＿一。起＿二欲及念＿一。如＿レ是乃至於＿二所觀
境＿一起＿二定及惠＿一。合有＿二 十二＿一。或時起＿レ 三。謂於＿二所樂。決定。曾
習＿一。起＿二欲。解。念＿一。如＿レ是乃至於＿二曾。所觀＿一。起＿二念。定。惠＿一。合有＿二
十三＿一。或時起＿レ 四。謂於＿二所樂。決定。曾習。所觀境中＿一。起＿二前
四種＿一。如＿レ是乃至於＿二定。曾習。所觀境中＿一。起＿二後四種＿一。合有＿二
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五四＿一。或時起＿レ 五。謂於＿二所樂。決定。曾習。所觀境中＿一。具起＿二
五種＿一。如＿レ是於＿レ 四起＿二欲等五＿一。惣別合有＿二 三十一句＿一。或有
心位五皆不＿レ起。如＿下非＿二 四境＿一率爾墮心及藏識俱＿上。此類非＿レ
一《割書：云云。》《割書：安惠論師意。此此五隨一起時必有＿二｜餘四＿一云云。護法論主御意不定也。》瑜伽論中。說＿二此四一
切＿一 中。無＿二後二＿一故。《割書：不定中如＿二 上出論｜文＿一。論疏可＿レ見之。》於＿二別境五＿一 八識有無者。
有漏第八識。五皆無＿レ之。無漏位五皆有＿レ之。有漏第七識有＿レ
惠。《割書：卽我見也。是惠邪。｜邪推度之用也。》無漏第七五皆有＿レ之。第六識諸位容＿レ
俱。依轉未轉皆不＿レ遮故。於＿二 五識＿一有＿二 二義＿一。有義此五皆
無。緣＿二現境＿一無＿二希望＿一。不＿二審決＿一故。無＿二卽《割書：■【国構えに考】卽｜恐印》持＿一。恆取＿二新
境＿一故。無＿二追憶＿一。自性散勤故無＿二專注＿一。定不＿レ能＿二推度＿一故。無＿二
簡擇惠＿一也。有義容＿レ有＿二此五＿一。雖＿レ無＿二增上希望＿一。而有＿二微劣
樂＿レ境義＿一故。雖＿レ無＿二增上審決＿一。而有＿二微劣印＿レ境義＿一故。雖＿レ無
明＿二記曾受境體＿一。而有＿三微劣念＿二境類＿一故。雖＿レ不＿二作意＿一繫＿二念
一境＿一。而有＿二微劣專注義＿一故。遮＿二等引＿一故。說＿二性散動＿一。非＿レ
遮＿二等持＿一故容＿レ有＿レ定。雖＿下於＿二所緣＿一不＿上＿レ能＿二推度＿一。而有＿二微劣
簡擇義＿一故。《割書：■【国構えに考】故下恐｜脫由字》此聖敎說＿二眼耳通是眼耳識相應智性＿一。
餘三准＿レ此。有＿レ惠無＿レ支《割書：云云。》《割書：■【国構えに考】支｜恐者》此五心所五受相應者。
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有義。欲除＿二憂苦二受＿一。彼二境非＿二所樂＿一故也。餘四除＿二苦
受＿一與＿二 四受＿一俱《割書：云云。》正義五受相應。論說＿下憂根於＿二無上法＿一
思慕愁慼求欲＿上＿レ證故。純受苦處希＿二求解脱＿一《割書：乃至》由＿レ斯欲等
五受相應《割書：云云。》
第五 善十一者
頌云。
善謂信慚愧。 無貪等三根。
勤安不放逸。 行捨及不害《割書：云云。》
論云。唯善心俱。名＿二善心所＿一《割書：云云。》
一信。
論云。於＿二實德能＿一深忍樂欲。心淨爲＿レ性。對＿二治不信＿一樂＿レ善
爲＿レ業《割書：云云。》於＿レ此有＿二 三種＿一。一信＿二實有＿一。論云。謂於＿二諸法實
事理中＿一深信忍故。二信＿二有德＿一。論云。謂於＿二 三寶眞淨德中＿一
深信樂故。三信＿二有能＿一。論云。謂於＿二 一切世出世善＿一。深信＿二
有＿レ力能得能成＿一。起＿二希望＿一故《割書：云云。》論云。此性澄淸能淨＿二心
等＿一。以＿二心勝＿一故立＿二心淨名＿一。如＿三水淸珠能淸＿二濁水＿一。慚等雖＿レ
善非＿二淨爲＿一＿レ相。此淨￣ヲ《割書：以》爲＿レ相。無＿二濫＿レ彼失＿一《割書：乃至》由＿レ此應＿レ知。