日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第82巻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - 翻刻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - ページ 142

ページ: 142

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【右頁】 【枠外右上】 二八二【但し算用数字】 【枠外右横上】 大乘法相宗名目第四上 【枠外右横下】 二八二 【二段構成】 【上段】  三證誠道理。     四法爾道理。 釋云。觀待道理者。謂諸行生時。要待_二衆緣_一。如_三芽生時待_二 種子等_一。諸識生時。待_二根境等_一。作用道理者。謂異相諸法 各別作用。如_下眼根等爲_二眼識等_一所依作用。色等境界爲_二 眼識等所緣_一。作用。眼等諸識了_二-別色等_一之作用_上。金銀匠 等善修_二金等_一。證誠道理者。謂爲_レ證_二-成所應義_一。宣_二-說諸 量《割書:ニ於テ》不相違語_一。所應成義者。諸法自體 ̄ト差別。不相違 語者。謂現量等 ̄ニ不_二相違_一。立_二宗等言_一。因明三支比量也。法 爾道理者。謂無始來。於_二自共相所住法中_一。所有成就法相 法爾。如_二火能燒。水能濕等_一。如_二經說言_一。眼雖_二圓淨_一。空無_レ 有_二常等_一。所以者何。其性法爾也《割書:云云》。  攝釋第四本可_レ見之。又上三乘所觀門中。五停心觀之  中。因緣觀可_レ見之。雜集論第十說引_レ之。顯揚第廿說  之。    四十一 有漏四種法者《割書:四無記因|之釋之。》  一善。 二不善。 三有覆無記。 四無覆無記。 釋云。善法。不善法。無記。此三性《割書:如|上》有覆者。是染法也。則 【下段】 二障雜染法也。故論云。覆謂染法《割書:云云》。又云。此意相應四 煩惱等是染法故。障_二-礙聖道_一。隱_二-蔽自心_一。說名_二有覆_一。非_二善 不善_一故名_二無記_一。如_二 上二界諸煩惱等_一。定力攝藏。是無記 攝《割書:云云》。     已上四法欲界立_レ之。色無色界有_二 三心_一。除_二不     善心_一。定所伏故也。 欲界無覆無記心有_二 四種_一。《割書:卽四無|記也。》一異熟生心。二威儀路 心。三工巧處心。四變化心。《割書:亦云_二通|果心_一。》欲界唯有_二生得通果 心_一。無_二加行得_一也。生得者。卽天龍鬼鳥等也。欲界散地無_レ 定故。無定所引_二通果心_一也。 釋云。異熟生無記者。依_二善 不善身語二業_一。所_レ得果無記心也。威儀路無記心者。謂行 住坐臥名爲_二威儀_一。此之威儀心所緣。故名_レ之爲_レ路。威儀 卽路。名_二威儀路_一。心緣_二威儀路_一。名_二威儀路心_一。威儀路之 心。依主釋也。此威儀心有_二 三種_一。一起_二威儀_一心。唯是意 識也。二緣_二威儀路_一心。通_二眼等四識_一。除_二耳識_一也。及取_二意 識_一。三似_二威儀路_一心。卽通_二 六識_一。如汎爾緣_二外色聲等_一心。 名_二似威儀路_一也。此以_二色香味觸四塵_一爲_レ體。工巧處心 【左頁】 【枠外左上】 二八三【但し算用数字】 【枠外左横上】 大乘法相宗名目第四上 【枠外左横下】 二八三 【二段構成】 【上段】 者。此有_二 二種_一。一身工巧。謂刻鏤等也。二語工巧。謂謌詠 等。若身工巧者。以_二 四境_一爲_レ體。色香味觸也。身工巧起 時。不離_二 五境_一故。此二工巧 ̄ハ心所緣故。名_レ之爲_レ處。工 巧則處。名_二工巧處_一。工巧處之心。名_二工巧處心_一。依主釋也。 工巧有_二 三種_一。一起_二工巧_一心。唯在_二意識_一。二緣_二工巧_一心。通_二 五識及意識_一。三似_二工巧_一心。亦通_二 六識_一。通果心者。謂變化 心及天眼耳通果。此能變心依_二色等四境_一。謂化_二-作四境_一 故。亦緣_二於聲_一。有_下發_二語言_一通果心_上故《割書:云云》。 論第三云。法 有_二 四種_一。謂善。不善。有覆無記。無覆無記《割書:云云》     瑜伽論五十四。六十九。述記五末。同處演祕。     義燈。及俱舍第七可_レ見之。已上四種法。大小二     乘俱明之。    四十二 四食者  一段食。 二觸食。 三意思食。 四識食。 釋云。惣名者。食者。攝持長養之義也。故契經云。有_二 四種 食_一。皆能長_二-養諸根 ̄ト大種_一《割書:云云》。 瑜伽六十六說。任_二-持有 情_一。令_レ不_レ壞故《割書:云云》。 唯識論第四云。此四能持_二有情身 【下段】 命_一。令_レ不_二壞斷_一。故名爲_レ食《割書:云云》。 別名者。段者分段。分分 受_レ之。能持_二身命_一。段卽是食。持業釋也。舊云_レ團者。可_二摶(トリ)【搏ヵ】 掘(ニキル)_一立爲_二團食_一。此義全非。水飮等不_レ可_二摶團_一レ圓。云何名_レ 團。故應_レ名_レ段。欲界繫香味觸三塵爲_レ體。故論云。一者段 食。變壞爲_レ相。謂欲界繫香味觸三。於_二變壞時_一。能爲_二食 事_一。由_レ此色處非_二段食攝_一。以_二反壞時色無_一レ用故《割書:云云》。段食 唯於_二欲界_一有_レ用《割書:云云》。 段食性用。七日極盡《割書:云云》。《割書:義燈滅|定證之》 《割書:處可_レ|見之。》 問。若爾何住_二滅定等_一之人。不_レ用_二段食_一經_二多時_一。 答。資_二-持 ̄シテ定力_一。雖_レ無_二段食_一。經_二多劫_一也。喩如_下病人依_二 病緣_一雖_レ不_二段食_一經_中多日_上。藥等力亦復如_レ是。觸食者。觸_レ 境爲_レ相。謂有漏觸讒取_レ境時。攝_二-受喜樂_一。能爲_二食事_一。此 觸雖_下與_二諸識_一相應_上。屬_二 六識_一者。食義偏勝。觸_二麤顯境_一。攝_二- 受喜 ̄ト樂及順益捨_一。資養勝故《割書:云云》。意思食者。希望爲_レ相。 謂有漏思與欲俱轉。希_二可愛境_一。能爲_二食事_一。此思雖_下與_二諸 識_一相應_上。屬_二意識_一者。食義偏勝。意識於_レ境希望勝故。《割書:云云》。 意謂處。所依心名。思謂造作。相應心所。意相應思。名曰_二 意思_一。隣近釋也。與_レ欲俱思_二希望可愛境_一。與_二餘心所_一俱