日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第82巻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - 翻刻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - ページ 148

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【右頁】 【枠外右上】 二九四【但し算用数字】 【枠外右横上】 大乘法相宗名目第四下 【枠外右横下】 二九四 【二段構成】 【上段】 引自果_一故也。内外種子未熟位者。有漏無漏種子 ̄ト内外 一切種子。未_下爲_二善友力等_一所_上レ潤。爲_二貪愛等_一所_レ潤。水土 等所_レ潤。皆名_二習氣依處_一。未_レ爲_レ潤時。但能牽_二-引遠自果_一 名言種。業種子性相稱故。名爲_二自果_一。故以_二此因_一得_二等 流。增上。異熟三果_一也。依_二習氣依處_一立_二之因_一。 問。異熟 果 ̄ハ因果異性。云何性相稱耶。 答。善業招_二善趣果_一。惡業 感_二 三塗惡果_一。故云_レ爾也。 生起因者。 内外種子已成熟位。依_二有潤種子依處_一立_レ之。謂能生_二-起 近自果_一故。是前種子已依_二善友等力_一潤 ̄タル已去。是此因 也。如_下淨因與_二近菩提_一爲_中因緣_上是。淨因者。本有無漏種子 也。與_二前因_一潤未潤異。更無_二別體_一。異性同性竝同也。名言 種子同性。業種子異性也。得_レ果亦同也。 攝受因者。 謂心心所 ̄ノ等無間緣 ̄ト《割書:是無間|滅依處》心心所所緣緣。《割書:是境界|依處。》心心 所 ̄ノ所依六根 ̄ト《割書:是根|依處》又於_二所作業_一作具作用 ̄ト《割書:是作用|依處。》除_二種 子_一餘助 ̄ル現緣 ̄トナリ。謂作具作用者。如_三釿斧等有_二斫伐等 【下段】 用_一。除_二種子_一餘助現緣者。除_二内外種生_レ現。種生_レ種。現 重_レ《割書:考【考:□で囲む】重|恐生》種及親助_一レ緣之外。一切法疎助緣皆是因也。又 於_二所作業_一。作者作用。卽除_二種子_一餘作現緣也。《割書:是士用|依處也》謂 於所作業作者作用者。是取_下前所_レ除中。正作之士用親 助_レ緣者_上。其果寬狹。同_二前作用_一。作用與_二士用_一必同_二所作_一 故。不_レ取_レ親者。非_二因緣_一故也。此二果通_二漏無漏三性_一。因 亦爾。此中士用作用 ̄トハ唯約_二有情士夫用等_一說。故下言_三 唯得_二士用果_一。不_レ言_レ得_二離繫果_一。但今通取。非_二但内有情_一 也。作具作用 ̄ト士夫作用二別也。人望_二糓芽等_一。人爲_二士 用_一。地水等爲_二作用_一。作用疎_二於人功_一故。若依_二瑜伽卅八_一。 無記十因中。皆有_二士用_一。皆地水等爲_二士用_一。日及鋤《割書:ヲ以》 治 ̄ヲハ爲_二作用_一《割書:云云》。又無漏見除_レ引_二自種_一。於_二無漏法_一。能助 引證。《割書:是眞實|見依處》謂一切無漏見。與_二 一切無爲有爲法_一爲_レ因。 除_二見自果自熏成_一レ種。以_レ外望_レ餘皆此因也。故攝受因惣 依_二 六依處_一立_レ之也。以_三前五依處疎所_二攝受_一故。辨_二 三界 有漏諸法_一。若六合疎所_二《割書:ルヽヲ以》攝受_一。辨_二無漏法_一。卽第六依 處不_レ通_二有漏_一故也。助_二-成因緣_一名爲_二攝受_一。故除_二因緣親 【左頁】 【枠外左上】 二九五【但し算用数字】 【枠外左横上】 大乘法相宗名目第四下 【枠外左横下】 二九五 【二段構成】 【上段】 能生_一レ法《割書:云云》。 作用士用 ̄トハ法與_二士夫_一 二種。法寬。士夫 狹也。攝受名 ̄ハ五依處。六依處所_二攝受_一故也。 引發因者。 善染無記三性法。現種諸行能隨_二-順同類勝品諸法_一。《割書:是|隨》 《割書:順依|處》是卽引_二-起同類勝行及無爲法_一故也。 釋曰。善等三 性及無漏法也。同類者。簡_二異類爲_一レ因。唯望_二自性_一。勝品 者。簡_下自同類與_二 下品_一爲_上レ因。大論第五云。無記與_二善染_一 爲_レ因。謂本識中。各自種望_二現行_一。亦同性也。卽與_二𣵀槃_一 亦爲_レ因也。亦現引_レ種。種引_レ現。現引_レ現。種引_レ種。皆是 此因也。以_レ性論_レ之則狹。以_レ界論_レ之則寬。隨_二其所應_一。顯 揚等論云。欲界法與_二 三界 ̄ト無漏_一爲_レ因。色界與_二色界。無 色界。無漏法_一爲_レ因。無色與_二無色及無漏_一爲_レ因。無漏與_二 無漏_一爲_レ因。不_レ言_下與_二 下法_一爲_上レ因也。望_二自類_一其性必同。界 繫有_レ異《割書:云云》。引_二-起同類勝品_一故。云_二引發因_一也。得_二等流 果。離繫果_一也。《割書:不_レ取_二異熟果_一。故|以_レ性論狹也。》 定異因者。 謂有爲法各於_二自果_一。有_二能起證差別勢力_一。《割書:差別功能|依處也。》謂各 【下段】 能生_二自界等果_一。及各能得_二自乘果_一故《割書:云云》。釋云。此唯自 性。設他性准相稱。謂善業定引_二 人天第八識_一。非_二惡趣_一也。 以_二相稱_一故。非_下別性不_二相稱_一爲_上レ因。謂自界法與_二自界_一爲 因。自界中自性與_二自性_一爲_レ因。自性中色與_レ色爲_レ因。色 中内與_レ内爲_レ因。内中長養與_二長養_一爲_レ因。如_レ是等也。及 自乘種子望_二自乘有爲無爲果_一各爾。是卽淨因也。以_レ界 論_レ之則狹。以_レ性論_レ之則寬。果謂於_二有爲_一因能起_レ果。若 於_二無爲_一因能證_二彼果_一。自性相稱名_レ定。不_レ共_レ他故。名爲_レ 異也。得_二等流果。異熟果。離繫果_一也。 同事因者。 謂從_二飮受_一《割書:乃至》差別功能於_下所_二生住成得_一果中_上有_二和合 力_一。《割書:是和合|依處》從_二觀待因_一乃至_二定異因_一皆同生等一事業故 《割書:云云》。釋云。以_二前六因 ̄ト士依處_一爲_レ性。不_レ取_二言說_一。以_二疎 遠_一故。言說與_レ法不_二相和合_一。勢疎遠故。因旣卽前。其果 亦爾。於_二生等事果_一。約_二 一事業_一也。因通_二《割書:ヲ以》漏無漏_一。果亦 爾也。 相違因者。