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【右頁】
【枠外右上】
四一四 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第六上
【枠外右横下】
四一四
【二段構成】
【上段】
因。從＿レ餘故名＿レ果《割書：云云》。 問。此廿四法約＿二色心心所三法
分位＿一建立方如何。 答。命根。二定。無想事。異生性。此
五種立＿二心心所分位之上＿一。餘十九通立＿二 三法分位之上＿一。意
云。約＿レ得者。得＿二智惠等＿一心上分位也。得＿二貌等＿一色上分位
也。餘准知＿レ之。 問。方於＿二心心所＿一如何立之。 答。可＿レ思
之 【。：脱落？】義忠師云。依＿二雜集論＿一。得一種依＿二有情可成諸法＿一假
立。通＿二色心心所上＿一立＿レ之。二無心及無想果三種。唯心心
所滅分位立＿レ之。不＿下依＿二色分位＿一建立＿上。命根一種依＿二先業
所引異熟種子住。時決定分位＿一立＿レ之。唯心上假立也。衆
同分一種。依＿二於形相似分位＿一立＿レ之。有情自體相似分位
也。此通＿二色心心所上＿一立＿レ之。生等四種。依＿二相分位＿一立＿レ之。
有爲法始起乃至卽滅相。上如＿レ次立＿レ之也。皆通＿二 三法＿一立＿レ
之。名等三種。通＿二 三種之分位＿一立＿レ之。 問。名等聲上屈
曲。可＿二唯是色上假立＿一。而何通三種法上立＿レ之。 答。唯依＿二
此土＿一談。是色上假立也。若約＿二他土＿一論。依＿二心法＿一立＿レ之無＿レ
失。或佛土依＿二意思＿一成＿二佛事＿一故。異生性唯心所上假立也。
餘十種竝通＿二色心心所上＿一立＿レ之。惣結言者。三種通＿二心心
【下段】
所＿一立＿レ之。謂二定及無惣事也。一唯心上立＿レ之。謂命根
也。一唯心所上立＿レ之。異生性也。餘十九竝通色等三種
上假立也《割書：云云》。《割書：唯識論第一處疏｜二本可＿レ見之。》 無爲三相者。無出。無滅。
無住。無出卽無生也。此三種相。是不相應攝也。 攝釋
第二末云。疏不生等三相法者。謂無＿二生住滅＿一故。大集經
第廿云。無爲之相有＿二 三種＿一。謂無出。無滅。無住。無出卽
無生也。 問。此無爲相百法何攝耶。 答。雖＿レ未＿レ見＿レ文。以＿レ
理言＿レ之。不相應攝。如＿二有爲相＿一。言＿二不相應廿四＿一者。從＿二增
勝＿一說。示＿二方隅＿一爾《割書：云云》。《割書：演祕第三卷此意同也。｜四有爲相之處也。》
第十八 明＿二依他八喩＿一者
一幻事。 二陽焰。 三夢境。 四鏡像。 五光影。
六谷響。 七水月。 八變化。
論第八云。雖無始來心心所法○猶如＿二幻事。陽焰。夢境。
鏡像。光影。谷響。水月。變化所成＿一。非＿レ有似＿レ有《割書：云云》。 論
同云。心心所法及所變現。衆緣生故。如＿二幻事等＿一。非＿レ有
似＿レ有。誑＿二-惑愚夫＿一。一切皆名＿二依他起＿一故《割書：云云》。
釋云。云何無＿レ義成＿二所行境界＿一。爲＿レ除＿二此疑＿一。說＿二幻事喩＿一。云
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四一五【但し算用数字】
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大乘法相宗名目第六上
【枠外左横下】
四一五
【二段構成】
【上段】
何無＿レ義心心所轉。爲＿レ除＿レ此說＿二陽焰＿一。云何無＿レ義有＿二愛非
愛受用差別＿一。爲＿レ此說＿二夢境＿一。云何無＿レ義淨不淨業。愛非愛
果差別而生。爲＿レ此說＿二鏡像＿一。攝大乘言＿二影像＿一。云何無＿レ義
種種識轉。爲＿レ此說＿二光影＿一。云何無＿レ義種種言說戲論相轉。
爲＿レ此說＿二谷響＿一。云何無＿レ義而有＿下實取＿二諸三摩地所行境＿一轉＿上。
爲＿レ此說＿二水月＿一。云何無＿レ義有＿二諸菩薩無顚倒心＿一。爲＿レ辨＿二有
情諸利樂事＿一故。思受生。爲＿レ此說＿二變化＿一《割書：云云》。《割書：世親。無性二攝｜論第五。廣說之》
《割書：可＿レ見｜之。》 中邊論有＿二 八喩＿一。喩＿二遍計所執＿一也。中邊第三卷頌
云。於不動無倒。謂知義非有。非無如幻事。有無不動故
《割書：云云》。《割書：理趣分疏第二卷可＿レ見之。｜以＿二 五蘊＿一喩＿二幻等＿一也。》 金剛般若經說＿二 六種＿一。無著般
若論說＿二 九種喩＿一也。最勝王經滿願品處可＿レ見之。水月。夢
境。焰露。谷響。此四種說也。 能斷金剛般若經云。《割書：玄奘｜譯》
一切有爲法如＿二星翳燈幻露泡夢雷雲＿一。應＿レ作＿二如＿レ是觀＿一
《割書：云云》以＿二星翳燈三＿一。如＿レ次喩＿二見相識＿一也。 世親般若論云。
見相及與識。居身受用事。過去現在法。亦觀未來世《割書：云云》。
無著般若論云。相見及與識。居處身受用。過去幷現在。
未至詳觀察《割書：云云》。以＿二星翳燈三＿一。如＿レ次喩＿二相見識＿一。世親。無
【下段】
著共以＿二後衆喩＿一。喩＿二 一切有爲法＿一也。 羅什所翻經云。一
切有爲法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀《割書：云云》。六
種喩也。初玄奘所翻經說＿二 九種喩＿一也。廣略任＿二譯者意＿一歟。
金剛般若述贊下卷可＿レ見之。
大般若經八喩中。除＿二水月＿一取＿二尋香城＿一之處有＿レ之。亦說＿二
水月＿一除＿二尋香城＿一之處有＿レ之。攝論。唯識等意。除＿二尋香城＿一
取＿二水月＿一。 問。云何尋香城耶。 答。如＿二健達縛城【＿一：脱落？】者。此
云＿二尋香城＿一。西方散樂名曰＿二尋香＿一。不＿レ依＿二《割書：考#1依疏｜文作作》生業【＿一：脱落？】唯食
尋《割書：考#1食尋疏｜文作尋食》香而便作＿レ樂。伺＿レ彼乞求。此幻化城。樓櫓可＿レ
愛。名＿二尋香城＿一。海中水氣日光所＿レ照遙見堞。亦似＿二幻城＿一。
求《割書：考#1末【末：求？】疏｜文作水》激爲＿レ聲。微同作＿レ樂。似＿二彼尋香城＿一。故亦名＿二尋香
城＿一。誑惑起故。今以爲＿レ喩《割書：云云》。《割書：無垢稱經疏三卷也。可＿レ見。彼抄｜出也。上生經疏上卷。大般若音訓》
《割書：第一可＿レ｜見之。》 智度論第六云。如＿二健達婆城＿一者。日初出時。見＿二
城門樓櫓宮殿行人出入＿一。日高轉滅此城眼見無＿レ實。是
名＿二健達婆城＿一。有人初不＿レ見＿二健達婆城＿一。晨朝東向見＿二健
達婆城＿一。意謂實樂疾行趣之。轉近《割書：考#1近下論｜文有轉字》失日高轉滅
《割書：云云》。 華嚴惠苑音義云。乾闥婆城者。此云＿二尋香城＿一也。