日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第82巻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - 翻刻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - ページ 35

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【六十八頁上段】 四念。成道者。見道十六心。《割書:苦法智忍。苦法|智等十六心也》及離_二有頂地貪_一 之時。有_二 十八念_一。所以於_二彼地貪_一。有_二 九品_一故。起_二 九無間。 九解脫道_一也。故合十八也。俱舍頌云。第七云。〇成佛得 非前。三十四念故。 釋曰。〇卅四念故者。遮_二西方師說_一。 謂迦濕彌羅國。毘婆師說。非_下前起_二滅盡定_一後方生_中盡智_上。 所以者何。傳說。菩薩三十四念成_二菩提_一。故諦現觀中。有_二 十六念_一。離_二有頂貪_一。有_二 十八念_一。謂斷_二 有頂九品煩惱_一 九無 間道。九解脫道。如_レ是十八 ̄ヲ足_二 ̄テ前十六_一。成_二 三十四_一。一切 菩薩決定。況無所有處已。得_三離_レ貪方入_二見道_一。不_二復須_一_レ 斷_二 下地煩惱_一。於_二此中間_一。無_レ容_三得起_二不同類心_一。解云。菩 薩先斷_二無所有處貪_一。後依_二第四禪_一。起_二 三十四念_一。唯無漏 心。故不_レ可_レ說_下從_二見道_一出起_中滅盡定_上。以_下入_二滅定_一心。是 有漏心。望_二 三十四念_一。名_中同類_上。故不_レ可_レ說也。《割書:云云。》《割書:是得_二滅|盡定_一也。》 大乘法相宗名目第一 中 終 【六十八頁下段】 大乘法相宗名目第一 下 目次 第五明三乘所觀  第一 四諦  第二 十二緣起  第三 三性  第四 三無性  第五 三無生忍  第六 三解脫門  第七 三三摩地  第八 二空觀 【六十九頁上段】 大乘法相宗名目第一 下 [十六帖之內第三] 第五明三乘所觀者 《割書:四諦十二緣亦通_二菩薩所觀_一也。|菩薩深觀之。二乘淺觀之。》     聲聞所觀四諦者 一苦諦《割書:染|果。》二集諦《割書:染|因。》三滅諦《割書:淨|果。》四道諦《割書:淨因|也。》 解云。三 界 ̄ノ苦果。是苦諦也。有情世間及器世間之諸有漏法也。 苦者逼迫之義也。煩惱 ̄ニ所_レ生故也。卽分段生死也。但逼 迫之苦。是欲界也。上二界不_レ爾也。違_二聖心_一故。三界皆苦 也。招_二此苦果_一業與_二煩惱_一云_二集諦_一。集者招感之業也。能 生_二苦果_一故也。生空所_レ顯理云_二滅諦_一也。滅者寂靜之義 也。苦集 ̄ヲ寂滅故也。生空 ̄ノ道智 ̄ヲ云_二道諦_一也。道者智。卽 滅 ̄ノ因也。成_二 三義_一知_レ苦斷_レ集證_レ滅也。三義也。 問。何故 染淨俱果 ̄ヲ擧_レ前。因說_レ後耶。 答。逼迫故。故是苦。取蘊 卽逼迫體也。故最苦 ̄ヲ在(ヲイテ)_レ初令_レ厭_レ之也。次集似 ̄タリ_レ苦。謂 集因似_二所生苦果_一。同有_二逼迫之義_一故。在(ヲク)_二第二_一。所以能 似 ̄ヲ以爲_レ次故也。依_レ滅_二苦集二種_一故有_レ樂。所以以_二滅 諦_一爲_二第三_一。令_レ欣_二樂之_一也。聖道能證_二樂滅_一。故以_二滅道_一爲_二 【六十九頁下段】 第四_一也。或道 ̄イ似_二所滅之果_一。離_二逼迫_一故在_二第二_一。所證能 證以爲_レ次也。 玄贊第七卷意云。苦諦是四顚倒所依處 故。爲_下除_二顚倒_一令_上_レ遍_二知之_一故。先說_二苦諦_一。集其因故說_レ 之。亦以_二所證理_一說_レ前令_レ樂。次說_二能證道_一也。《割書:攝釋意同_レ|之。可_レ見_二》 《割書:玄贊第七四諦義林|幷同處攝釋_一也。》 四聖諦者。是帶數釋也。諦者實義。唯聖 知_レ實。故云_二 四聖諦_一。苦集二諦。通_二有無漏_一。滅道二諦唯無 漏也。《割書:可_レ見俱舎第廿二。四諦|名義幷次第委說_レ之也。》  俱舍第廿二云。次第別者。一 苦。二集。三滅。四道。 問。四諦次第 ̄ニ何 ̄ニ綠 ̄テカ如_レ是  答。 頌曰。次第隨現觀 ̄トイヘリ。現者見道也。謂現觀位先所 ̄ヲ_レ觀 者。便在_レ先說。 問。何緣現觀次第必然 ̄カ。 答。謂煗等 加行位。如_レ是觀故。 問。何故加行如_レ是觀耶。 答。謂若 有法是愛著處 ̄タルハ能作_二逼惱_一。爲_二 ̄ヲモテ苦惱因_一。最初觀_レ苦。 次復觀_二苦以_レ誰爲_一_レ因。便觀_二集諦_一。次苦以_レ誰爲_レ滅。便觀_二 滅諦_一。復觀_二苦滅以_レ誰爲_一_レ道。便觀_二道諦_一如_レ是見_レ病已。次 尋_二病因_一。續思_二病癒_一。後求_二良藥_一故。良醫經云。夫良醫王 者。謂具_二 四德_一。能拔_二毒箭_一。一善知_二病狀_一。二能知_二病因_一。三 知_二病癒_一。四善知_二良藥_一。如來亦爾。爲_二大醫王_一如_レ實可_レ知_二