翻刻
【七十頁上段】
苦集滅道＿一故。加行位如＿レ是次第。現觀位中次第亦爾《割書：云云。》
《割書：法花疏第七如＿レ｜是。可＿レ見＿レ彼也。》 問。觀＿二 四諦＿一有＿二 十六行相＿一。其相如何耶。
答。於＿二 四諦＿一各有＿二 四行相＿一。故成＿二 十六＿一。《割書：如＿レ云＿二 四四｜十六＿一也。》謂苦有＿二
四行相＿一。無常苦空無我也。集諦有＿レ 四。因集生緣也。滅諦
有＿レ 四。滅靜妙離也。道諦有＿レ 四。道如行出也。苦諦四行相
者。一無常相略有＿二 十二＿一。一非有相。謂三科法於＿二 一切時＿一。
皆無＿二我我所性＿一。常非＿レ有故。二滅壞相。謂諸行法。生已卽
滅。蹔有還無故。三變異相。謂一切有爲法。相續變異故。
四別離相。謂於＿二諸行＿一。或他。所＿レ執。或資具等自在￣ナルヲ失
壞￣シ。或他￣ニ陵奪￣ルヽカ故也。五現前相。謂正處＿二無常＿一。由＿二因
隨逐＿一。今受＿二無常＿一故。六法爾相。謂當來無常。因隨遂定當＿レ
受故。死無常性。決定當＿レ受故。七刹那相。諸行刹那後必
不＿レ住。無間必壞故。八相續相。無始來。諸行生滅相續不＿レ
斷。展轉相乘。輪迴不＿レ絕故。九病等相。謂大乖違住時勢
力盡故。十種種心行轉相。謂一切時起＿二有貪心＿一。或起＿二離
貪心＿一。餘嗔癡等。諸不善￣ト善￣トモ皆如＿レ是也。十一資產興衰
相。謂諸興盛￣ナルモノハ終歸＿二衰變＿一。申＿二《割書：■【国構えに考】申｜恐由》諸世間富貴榮盛＿一
【七十頁下段】
不＿レ可＿二愛樂＿一。非＿二究竟＿一故。十二器世成壞相。謂水火風三種
成壞故。 二苦相。謂四苦八苦。 三空相。謂若於＿二是處＿一。
此非＿レ有故。由＿二此理＿一正觀爲＿レ空。於＿二蘊處界＿一。常我我所等
非＿レ有。由＿二此理＿一故。彼皆是空。又有＿二 三種空性＿一。一自性空。
依＿二遍計所執自性＿一。觀＿二此自相空非有＿一故。二如性空。依＿二
他起自性＿一。觀＿下如＿レ所＿二計度＿一皆非有＿上故。三眞性空。依＿二圓成
實自性＿一。觀＿二此卽空眞性＿一故。 四無我相。謂如＿二外道等＿一。計＿二
諸行＿一爲＿レ我。而蘊處界￣ハ我相無故也。
集諦四行相者。一因相。謂能引＿二發後有＿一。習氣因故。由＿下業￣ト
煩惱￣トハ是引＿二發後有＿一習氣因＿上故。名＿二因相＿一。二集相。謂彼
彼有情所集習氣。於＿二彼彼有情類＿一。爲＿二等起因＿一。是名＿二集相＿一。
由＿二諸有情所集習氣＿一。於＿二 人天等有情類中＿一。能爲＿二相似￣セル
形貌種類平等起因＿一故。三生相。謂各別內身無量品類差
别生因。是名＿二生相＿一。是諸有情各別內身相續￣シテ決定￣セル
趣￣ト生死￣ト等￣ニ所有一切品類差別乃至有頂￣マテノ生＿レ因故。
四緣相。謂諸有情別別得￣シ捨￣スル因￣ナリ。是名＿二綠相＿一。能令＿下有
情得＿二未曾有得自體＿一。捨＿中已曾得￣ノ自體＿上故也。
【七十一頁上段】
滅諦四行相者。一滅相。謂煩惱離繫故。卽流轉因￣タル煩
惱離繫故名爲＿レ滅也。二靜相。謂苦離繫故。行苦所＿レ攝。不
寂靜相￣タル取蘊離繫故。名爲＿レ靜。三妙相。謂樂淨事￣ノ諸煩
惱￣ト苦￣トノ究竟離繫￣ル自然樂淨￣ヲ以爲＿二自體＿一故。名爲＿レ妙。四
離相。謂常利益事故。不＿二復退還＿一。最極安穩。如＿二其次第＿一。名＿二
常￣ノ利益￣トモ最勝善性￣トモ＿一。故名爲＿レ離。
道諦四行相者。一道相。謂因＿二此道＿一。尋＿二求眞實義＿一故。所以
者何。由＿下此聖道是諸聖者證＿二眞義＿一路＿上。是故名＿レ道。二如相。
謂能對＿二治諸煩惱＿一故。所以者何。一切煩惱皆不如理￣ナリ。
道能除＿レ此。是故名＿レ如。三行相。謂善能成＿二辨心＿一。令＿レ不＿二顚
倒＿一故。所以者何。心不＿レ覺＿二悟眞實道理＿一。於＿二無常法＿一。起＿二常
等顚倒＿一。善能修治＿二此顚倒心＿一。令＿レ離＿二顚倒＿一。覺＿二其實義＿一。是
故名＿レ行。四出相。謂起＿二眞實路＿一故。所以者何。由此聖道￣イ
能趣＿二出離究竟常路＿一。是故名＿レ出《割書：云云。》大乘意也。《割書：離集論第｜十。第八》
《割書：說也。可＿レ見＿二攝｜釋第四＿一也。》
俱舍第廿六云。十六行者。苦諦有＿レ 四。非常苦空非我￣トナリ。
待＿レ緣故非常￣ナリ。逼迫性￣カ故￣ニ苦￣ナリ。違＿二我所見＿一故空。違＿二我
【七十一頁下段】
見＿一故非我。 集諦有＿レ 四。因集生緣。如＿二種理＿一故因。《割書：種子生｜芽道理。》
等￣ク現￣スル理故集。《割書：因集果令＿レ｜現也。》相續理故生。《割書：令果相｜相續也。》成辨理故
綠。《割書：爲緣令果｜成辨也。》 滅諦有＿レ 四。滅靜妙離。諸蘊盡￣カ故滅￣ナリ。三
大《割書：■【国構えに考】大｜恐火。》息故靜。《割書：貪瞋癡大[■【国構えに考】｜大恐火]也》無＿二
衆患＿一故妙￣ナリ。脱＿二衆災＿一故
離。 道諦有＿レ 四。道如行出。通行義￣ノ故￣ニ道￣ナリ。契＿二正理＿一故
如。正趣＿二涅槃＿一故行。永超＿二生死＿一故出。此體唯是惠《割書：云云。》
問。苦諦已有＿二無常等四行相＿一。何故但名＿二苦諦＿一。不＿レ名＿二無常
諦等＿一耶。餘三諦爲＿レ問亦爾。 答。苦行相是不共也。無常
空無我等￣ハ共＿二餘諦＿一。故以＿二不共行相＿一。各爲＿二諦名＿一不＿二依＿レ共
標＿一＿レ之也。餘諦亦爾《割書：云云。》《割書：可＿レ見＿二婆娑十｜七。十九＿一也。》
二乘所觀卅七菩提分法。如＿二 下淨法門明＿一＿レ之。三々摩地又
謬。菩薩所觀下盡可＿レ見。彼自餘觀門亦復如＿レ是。
緣覺
所觀十二緣起者。《割書：雖＿二小乘所觀＿一。依＿二大乘義＿一釋＿レ之也。可＿レ｜見＿二小乘所立十二支之體性倶舎第九＿一。》
生死流轉還滅。皆從＿レ緣起故。云＿二緣起＿一也。因果合十二也。
故云＿二 十二緣起＿一。又云＿二 十二有支＿一。三有因果故也。支者因
義。亦支分義也。苦集二諦立＿レ之。生死二支是苦諦所生