翻刻
【右丁】
《割書：按（あんする）に當寺開基（たうしかいき）梶原氏（かちはらうち）と称（しよう）するものは小田原北条家（をたはらほうてうけ）の幕下（はくか）たりし梶原（かちはら）｜日向守（ひうかのかみ）なるべし永禄（えいろく）二年の頃（ころ）六郷内（ かうのうち）新井宿（あらゐしゆく）の地（ち）を領（りやう）せし事 北条家所領（ほうてうけしよりやう）》
《割書：役帳（やくちやう）に見えたり是（これ）によりて考（かんか）ふるに此所（このところ）は日向守（ひうかのかみ）の采邑（さひいう）の地（ち）にして又 其宅（そのたく）も｜此所にありしと思（おも）はれたり土民（とみん）相傳（あひつた）へて其宅（そのたく）の旧跡（きうせき）は来福寺（らいふくし）あるひは砂水（すなみつ）》
《割書：松平土佐矦（まつたひらとさこう）の別荘（へつさう）の地（ち）なりともいへり｜》
延命櫻（えむめいさくら）《割書：本堂（ほんたう）の左の方｜の庭前（ていせん）にあり》梶原松（かちはらまつ）《割書：同所にあり梶原氏（かちはらうち）｜手親（てつから）栽（うゝ）るとなり》梶原塚（かちはらつか）《割書：寺（てら）の後（うしろ）｜畑（はた）の中（なか）に》
《割書：あり塚上（ちようしやう）に杉（すき）を植（うゑ）たり此辺（このあたり）農民（のうみん）の搆（かまへ）の中（うち）にも梶原塚（かちはらつか）と号（かうす）るものあり是（これ）も｜其（その）氏族（やから）の墓所（ほしよ）なるへし其余（そのよ）一族（ そく）の石塔（せきたふ）當寺（たうし）にあり》
當寺境内（たうしけいたい）櫻樹（さくら）数株（すちゆう）ありて悉（こと〳〵）く品（しな）を頒（わか）てり弥生（やよひ）の花盛（はなさかり）
には遠近（えむきん）薫（かをり）を慕（した）ひてこゝに遊賞（いうしやう）する人 少（すくな）からす
納経塚（なうきやうつか） 来福寺（らいふくし）より六町はかり西（にし）にあり相傳（あひつた）ふ往古（そのかみ）右大将（うたいしやう）
頼朝卿（よりともきやう）佛経（ふつきやう）を書冩（しよしや）なし給ひ此地（このところ）に収（をさめ）らるゝといへり来福寺（らいふくし）本（ほん）
尊（そん）地蔵菩薩（ちさうほさつ）此所（このところ）より出現（しゆつけん）し給ひし頃（ころ）土中（とちゆう）にして《振り仮名：夜な〳〵｜よ 》
讀經（とくきやう）し給ひしとそ《割書：故（ゆゑ）に来福寺（らいふくし）本尊（ほんそん）を世（よ）に｜経讀地蔵尊（きやうよみちさうそん）と称（しよう）せり》
松榮山（しようえいさん）西光寺（さいくわうし） 同所二町はかり南（みなみ）にあり弘安（こうあん）九年の開創（かいさう）なり
といへり往古（そのかみ）は天台宗（てんたいしう）にして栄順律師（えいじゆんりつし）開山（かいさん）たりしといへり其後（そののち）
【左丁 絵図】
弘福寺（こうふくし）
庫裡
本堂
太子
産湯井
現代語訳
【右丁】
按ずるに、当寺開基梶原氏と称するものは、小田原北条家の配下であった梶原日向守であろう。永禄二年の頃、六郷内新井宿の地を領していたことが北条家所領役帳に見える。これによって考えるに、この所は日向守の領地であって、またその屋敷もこの所にあったと思われる。土地の人々が代々語り継いでいるところでは、その屋敷の旧跡は来福寺あるいは砂水（松平土佐侯の別荘の地）であるとも言われている。
延命桜（本堂の左の方の庭前にある）、梶原松（同所にあり、梶原氏が自ら植えたという）、梶原塚（寺の後ろの畑の中にある。塚の上に杉を植えてある。この辺りの農民の屋敷の中にも梶原塚と号するものがあり、これもその一族の墓所であろう。その他一族の石塔が当寺にある）
当寺境内には桜の木数株があって、ことごとく品種が異なっている。三月の花盛りには、遠近から香りを慕ってここに遊び観賞する人が少なくない。
納経塚 来福寺より六町ばかり西にある。言い伝えでは、昔右大将頼朝卿が仏経を書写なさって、この地に収められたという。来福寺本尊地蔵菩薩がこの所より出現なさった頃、土中にて夜な夜な読経なさったという（故に来福寺本尊を世に経読地蔵尊と称する）。
松栄山西光寺 同所二町ばかり南にあり、弘安九年の開創であるという。昔は天台宗にして栄順律師が開山であったという。その後
【左丁 絵図】
弘福寺
庫裏
本堂
太子
産湯井
英語訳
【Right page】
Upon investigation, the Kajiwara clan who founded this temple was likely Kajiwara Hyūga-no-kami, who was a retainer under the Odawara Hōjō clan. Around the second year of Eiroku (1559), he held dominion over the land of Arai-shuku within Rokugō district, as recorded in the Hōjō clan's domain registry. From this we can deduce that this place was Hyūga-no-kami's territory, and his residence was also likely located here. Local people have passed down through generations that the old site of his residence was either at Raifuku-ji temple or at Sunamizu (the site of Lord Matsudaira Tosa's villa).
Enmei Cherry (located in the garden in front of the main hall on the left side), Kajiwara Pine (at the same location, said to have been planted by Kajiwara clan members themselves), Kajiwara Mound (located in a field behind the temple. Cedar trees are planted on top of the mound. In the vicinity, there are other sites called Kajiwara Mounds among local farmers' properties, which are likely burial sites of clan members. Other stone pagodas of the clan are found at this temple).
Within the temple grounds there are several cherry trees, each of different varieties. During the flower season in the third month, many people come from far and near, drawn by the fragrance, to enjoy and appreciate the blossoms.
Sutra Burial Mound Located about six chō west of Raifuku-ji temple. According to tradition, long ago the Right General Minamoto no Yoritomo copied Buddhist sutras and had them buried at this site. When the principal deity Jizō Bodhisattva of Raifuku-ji temple manifested at this location, he would recite sutras underground every night (hence the principal deity of Raifuku-ji is known to the world as the Sutra-Chanting Jizō).
Shōei-zan Saikō-ji Temple Located about two chō south of the same place, said to have been founded in the ninth year of Kōan (1286). In ancient times it belonged to the Tendai sect and Eijun Risshi was the founding priest. Thereafter...
【Left page illustration】
Kōfuku-ji Temple
Kitchen/Living quarters
Main Hall
Prince (Taishi)
Birth Bath Well