翻刻
【右丁 白紙】
【左丁】
萬松山（ばんしようさん）東海禪寺（とうかいせんし） 品川（しなかは）北馬塲（きたはんは）にあり花洛（くわらく）大德寺派（たいとくしは）の禪宗（せんしう）
江戸觸頭（えとふれかしら）の一員（いちゐん）たり當寺（たうし）は輪番（りんはん）にして年〻八月に交代（かうたい）す
寛永（くわんえい）十五年戊寅 台命（たいめい）を奉（ほう）して澤庵和尚（たくあんおしやう）開創（かいさう）する
所（ところ）の禪園（せんえむ）なり《割書：塔中（たつちう）十七｜宇（う）あり》
佛殿（ふつてん） 釋尊（しやくそん）の像（さう）を安（あん）す 額（かく）《割書：祈禱堂》天倫筆（てんりんふて） 二重屋根額（にちゆうやねのかく）
《割書：世尊寺殿》同筆（おなしふて） 山門樓上（さんもんろうしやう）に観音（くわんおん）を安（あん）す 額（かく）《割書：潮音閣｜十境の一》大明院宮（たいみやうゐんのみや）
公辨法親王真跡（こうへんはふしんわうのしんせき） 中門額（ちゆうもんのかく）《割書：東海禪寺》天倫筆（てんりんふて）
鐘樓（しゆろう）《割書：本堂（ほんたう）の右にあり豁夢（くわつむ）｜樓（ろう）と号（かう）す十境の一》 《振り仮名：要津𣘺｜えうしんきやう》《割書：南（みなみ）の方にあり｜十境の一》 千歲杉（せんさいすき）《割書：同所 𣘺（はし）より｜南（みなみ）の方の》
《割書：門（もん）へ行道（ゆくみち）の右にあり寛永（くわんえい）の頃（ころ） 大樹（たいしゆ）命（めい）せられて千歲杉（せんさいすき）と云（いふ）とそ是（これ）も｜十境の一也 宝曆（はうりやく）の頃（ころ）暴風（はうふう）に吹折（ふきをれ）たりとて今（いま）は其幹（そのもと）わつかに残（のこ）れり》 浴鳳池（よくほうち）
《割書：方丈（はうちやう）の庭（には）の泉水（せんすゐ）をいふ十境の一なり寺後￣ノ｜山下￣ヨリ清泉流出師引＿レ之開＿二 一池￣ヲ於室之北面￣ニ＿一云云》 釣玄室（てうけんしつ）《割書：池（いけ）の北（きた）の汀（みきわ）にあり 大樹（たいしゆ）寛永（くわんえい）｜二十年 仲秋（ちゆうしう）の頃（ころ）澤庵和尚（たくあんおしやう）と》
《割書：此所（このところ）にて御法問（こはふおん）ありしとなり則（すなはち）十境の一なり東海和尚年賦云寛永二十年癸未仲秋之夕｜台駕入＿二東海＿一翫＿二月於山亭＿一台𩓲怡怡而出＿二山亭＿一猶乗＿二月明＿一倚＿二池上小亭＿一亦侍＿レ傍云云》
豢龍井（けんりようせい）《割書：釣玄室（てうけんしつ）の東（ひがし）に並（なら）ふ寛永（くわんえい）の頃（ころ） 大樹（たいしゆ）御茶（おんちや）の水（みつ）に｜掬（きく）せしむその水（みつ）清冷甘美（せいれいかんひ）なり是（これ）も十境の一也》 萬年石（まんねんせき）《割書：池中（ちちゆう）東（ひかし）の方（かた）｜にあり十境の》
《割書：一なり寛永（くわんえい）二十年癸未三月十四日 大樹（たいしゆ）當寺（たうし）へ台駕（たいか）を移（うつ）させ給ふ｜其時（そのとき）遠州矦（ゑんしうこう）小堀政一（こほりまさかつ）に命（めい）せられてよはせらるゝ所（ところ）なり》
現代語訳
【右丁 白紙】
【左丁】
萬松山東海禅寺 品川北馬場にある。京都大徳寺派の禅宗で、江戸触頭の一員である。当寺は輪番制で、毎年八月に交代する。
寛永十五年戊寅（1638年）、将軍の命を受けて沢庵和尚が開創した禅寺である。《塔中十七宇あり》
仏殿 釈尊の像を安置する。額《祈禱堂》は天倫の筆。二重屋根の額《世尊寺殿》も同じ筆による。
山門楼上に観音を安置する。額《潮音閣 十境の一》は大明院宮公弁法親王の真筆。
中門の額《東海禅寺》は天倫の筆。
鐘楼《本堂の右にあり、豁夢楼と号す。十境の一》 要津橋《南の方にあり、十境の一》 千歳杉《同所、橋より南の方》
《門への道の右にあり。寛永の頃、将軍が命名されて千歳杉と言うとのこと。これも十境の一である。宝暦の頃、暴風で吹き折れたといい、今はその幹がわずかに残っている》
浴鳳池
《方丈の庭の泉水をいう。十境の一である。寺の後ろの山の下より清泉が流れ出て、これを引いて室の北面に一池を開いたという》
釣玄室《池の北の汀にあり。将軍が寛永二十年仲秋の頃、沢庵和尚とこの所で御法問があったとなり、すなわち十境の一である。東海和尚年譜に云う「寛永二十年癸未仲秋の夕、台駕東海に入り、月を山亭に翫ぶ。台顔怡怡として山亭を出で、なお月明に乗じて池上の小亭に倚り、また傍に侍すという》
豢龍井《釣玄室の東に並ぶ。寛永の頃、将軍がお茶の水に汲ませた。その水は清冷甘美である。これも十境の一である》
萬年石《池中東の方にあり、十境の一である。寛永二十年癸未三月十四日、将軍が当寺へ行幸された。その時、遠州侯小堀政一に命じて寄せられた所である》