翻刻
【右丁】
《割書：とあり此説（このせつ）圓福寺（ゑんふくし）に云／傳（つた）ふる事なく證（しよう）とすへからす按（あんする）に此山の地主神（ちしゆしん）は毘沙門天（ひしやもんてん）なりとて｜今（いま）も本社（ほんしや）の相殿（あいてん）に安置（あんち）す毎歳（まいさい）正月三日／毘沙門（ひしやもん）の使（つかひ）と称（しよう）する舊礼（きうれい）の式（しき）あり其式（そのしき）画上（くわしやう）に詳（つまひらか）》
《割書：なり按（あんする）に當寺（たうじ）開山（かいさん）俊賀師（しゆんかし）は始（はしめ）野州（やしう）にあり野州辺（やしうへん）こと〳〵くこの強飯（こうはん）の式（しき）ありて世（よ）に所謂（いわゆる）｜日光（につくわう） の古式に准（なら）ふて當寺（たうし）に行ふものも恐らくは俊賀（しゆんか）上人より始るならん歟》
抑（そも〳〵）當山（たうざん）は懸岸壁立（けんかんへきりふ）して空（くう）を凌（しの）き六十八／級（きう）の石階（せきかい）は畳々（てう〳〵）として
雲（くも）を挿（さしはさむ）が如（ごと）く聳然（しうぜん）たり山頂（さんちやう）は松柏（しようはく）欝茂（うつも）し夏日（かじつ）といへとも
こゝに登（のほ）れは涼風凛々（りやうふうりん）としてさながら炎暑（えんしよ）をわする見落（みおろ）せは
三條九陌（さんてうきうはく）の万戸千門（まんこせんもん）は甍（いらが）をつらねて所（ところ）せく海水（かいすゐ）は渺焉（へうえん）と
ひらけて千里（せんり）の風光（ふうくわう）を貯（たくは）へ尤（もつとも）美景（びけい）の地（ち）なり月（つき）ごとの廿四日は
縁日（えんにち）と称（しよう）して参詣（さんけい）多（おほ）くとりわき六月二十四日は千日参（せんにちまゐり）と号（なつ）
けて貴賤（きせん）の群参（くんざん）稲麻（たうま）の如（こと）し《割書：縁日（えんにち）ごとに植木（うゑき）の市（いち）立（たち）て四時（しいじ）の｜花木（くわぼく）をこゝに出（いた）す尤（もつとも）壮観（さうくわん）なり》
萬年山（まんねんざん）青松寺（せいしようし）同／南（みなみ）に隣（とな）る曹洞派（さうとうは）の禅刹（せんせつ）にして江戸（えと）
三箇寺（さんがじ）の一員（いちゐん）たり本尊（ほんぞん）は釈迦如来（しやかによらい）開山（かいさん）を雲崗俊徳大（うんかうしゆんとくだい）
和尚（おしやう）といふ文明年間（ぶんめいねんかん）太田左衛門佐持資（おほたさゑもんのすけもちすけ）草創（さう〳〵）す初（はじめ）は貝（かひ）
塚（つか）の地（ち）にありしを後（のち）《割書：或云（あるひはいふ）天正（てんしやう）｜又／慶長（けいちやう）共》此地（このち）に遷（うつ）さる《割書：故（ゆゑ）に今（いま）も俗（ぞく）に貝塚（かひつかの）｜青松寺（せいしようじ）と称（しよう）せり》
【左丁】
《割書：一に青松寺（せいしようし）の旧地（きうち）は今（いま）の平川馬場（ひらかははゝ）の南の方なりと云々／南向亭（なんかうてい）云く青松甲斐（あをまつかひ）｜と云人／草創（さう〳〵）す其旧跡（そのきうせき）は糀町（かうしまち）の貝塚（かひつか）當時（たうし）玉虫（たまむし）八左衛門といへる屋鋪（やしき）にありて》
《割書：彼墓（かのはか）を甲斐塚（かひつか）と云と菊岡沾涼（きくをかせんりやう）は青松宮内（あをまつくない）と云人の建立（こんりふ）なりといへり又／當（たう）｜寺（し）に太田道灌（おほたたうくわん）の塚（つか）ありといへ共／詳（つまひらか）ならす》
當寺（たうし）の後（うしろ）の山を含海山（かんかいさん）と号（なつ）く眺望（てうまう）愛宕山（あたこさん）に等（ひと）しく美景（ひけい）の
地（ち）なり惣門（さうもん）の額（かく）万年山（まんねんさん）の三大字（さんたいし）は閩沙門（みんのしやもん）道霈（たうはい）の筆（ふて）
なり
勝林山（しようりんさん）金地院（こんちゐん） 増上寺（そうしやうし）の西（にし）切通（きりとほし）の上（うへ）にあり京師（けいし）南禅寺（なんせんし）の
塔頭（たつちう）にして南禅寺（なんせんし）の宿寺（しゆくし）なり五山（こさん）の僧録（そうろく）と称（しよう）す本尊（ほんそん）は
唐佛（たうふつ）の聖観世音菩薩（しやうくわんせおんほさつ）なり《割書：或人云（ある人のいふ）宋人（さうひと）陳和卿（ちんくわけい）か作（さく）なりといふ｜毎月十八日／観音懺法（くわんおんせんほふ）修行（しゆきやう）す》
開山（かいさん）を大業和尚（たいきやうおしやう）と云（いふ）《割書：其頃（そのころ）碩学（せきかく）なりけれは五山の僧禄司（そうろくし）に命（めい）せられ｜評定衆（ひやうちやうしゆ）に加（くは）へ給ひ寺社（ししや）の訴（うつた）へを決断（けつたん）せしむ》
《割書：都留（つる）の毛衣（けころも）と云（いふ）草紙（さうし）に古（いにしへ）は寺社（ししや）裁許（さいきよ）の事／金地院（こんちゐん）｜斗（はか）らひけるか寛永中（くわんえいちゆう）より武家（ふけ）の職（しよく）となる云々》境内（けいたい）に青葉楓（あをはのかへて）と
称（しよう）する古木（こほく）ありしか今（いま）は焼亡（やけほろ）ひてなしといへり《割書：此木（このき）も昔（むかし）當寺（たうし）｜御城内（こしやうない）にありし》
《割書：頃（ころ）の物（もの）にて後（のち）此地（このち）へ｜栽（うへ）るといへり》閻魔王（えんまわう）の石像（せきさう）は塔中（たつちゆう）二玄庵（にけんあん）の前（まへ）にあり
宝永（ほうえい）の頃（ころ）南部（なんふ）の領主（りやうしゆ）霊尓（れいし）に依（よつ）て彼地（かのち）より麻布（あさふ）の別荘（へつさう）に