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【右上段】
處坐。 答。何須_レ坐。 問。何故淨名待_レ客座假_二燈王_一。釋迦
延《割書:■【口に考】延一|本作招》賓。侍者先《割書:■【口に考】先一|本作无》坐。 答。彼俗此佛故事不_レ同云云。
興疏云。所以諸佛各唯一侍者。證_レ經開_レ塔不_レ假_二侍人之
能_一。傳訊軌儀。一人足_レ辨故。顯_二佛法身因果無二_一故云云。
思惟略要法經云。《割書:法華三昧法。姚秦|三藏鳩摩羅什譯》三七日一心精進。如_レ說
修行正憶_二-念法華經_一者。當_レ念_下釈迦牟尼於_二耆闍崛山_一者
《割書:■【口に考】者一|本作與》多寶佛在_二 七寶塔_一共坐_上。十方分身化佛。遍_二-滿《割書:■【口に考】滿|下略》
《割書:要法有|所字》移衆生國土之中_一。一切諸佛各有_二 一生補處菩薩一
人_一爲_レ侍。如_下釋迦牟尼佛以_二彌勒_一爲_上_レ侍。一切諸佛現_二神
通力_一。光明遍照_二無量國土_一。欲_レ證_二實法_一出_二其舌相_一。音聲
滿_二於十方世界_一。所_レ說法華經者。所_レ謂十方三世衆生。若
大若小。乃至一稱_二南無佛_一者。皆當_二作佛_一。惟一大乘無_レ
二無_レ 三。一切諸佛一相一門。所謂無生無滅畢竟空相。
惟有_二此大乘_一。無_レ有_レ 二也云云。
長承三年四月六日觀禪院三十[■【口に考】三十一本作涅槃]講藏問之
問。當品經文多寶涌現之後。分身諸佛來云云。爾者白銀
世界黄金世界分身諸佛爲_二悉來集_一。爲當如《割書:■【口に考】如一|本作云》何。
【右下段】
兩方。若來者。披_二當品現文_一。尋_二分身國土_一。所居者卽頗
梨色之土。所化者皆大菩薩之類也。來_二此界_一時。一大菩
薩爲_二侍者_一。然《割書:■【口に考】然一本作|爾者二字》黄金世界者。黄金之地。以_二聲聞_一
爲_二所化_一。白銀世界者。白銀之土。以_二緣覺_一爲_二侍者_一。若爾
所化非_二大菩薩_一。國土非_二頗梨色_一。以知。彼世界諸佛不_レ來
云事。若由_レ之爾者。或云_二盡還集一處_一。或說_二悉已來集_一。
若有_二不_レ來之佛_一者。如《割書:■【口に考】如一|本作云》何可_レ消_二經文_一乎。
會云。金銀等世界分身、可_二來集_一也。廣指_二 十方_一。說_二盡還集
一處_一故也。但彼土唯有_二聲聞辟支佛_一者。若是於_二漸悟大
菩薩_一。借_二本名_一說_二 二乘_一歟。《割書:■【口に考】歟一|本作也》若不_レ爾者。如《割書:■【口に考】如一|本作云》何佛
出世之時。都無_二菩薩_一乎。補處不_レ繼_レ位。佛家可_二斷絶_一。種
々疑難不_レ可_二稱計_一。然《割書:■【口に考】然一|本作爾》者可_レ有_二菩薩之義_一者必然
也。付_レ之案_レ之。借_二彼名_一說_レ之。會釋依_二佛地論等_一。或又
彼佛本願殊度_二 二乘_一故。隨_レ增擧_レ之歟。或隱_レ少隨_レ多歟。
黄金白銀世界者。本土相也。頗梨爲地者。此經時暫時
現_二其相_一歟。不_レ爾者。若干世界何唯一類一相耶。
別尋云。白金黄銀【注】世界者。淨土歟。穢土歟。若云_二淨土_一
【左上段】
者。有經中。黄金世界 ̄ニハ辟支佛入_二無餘涅槃_一。白銀世界
得_二支佛果_一云云。淨土豈有_二此等事_一乎。若穢土者。說_二國土
相_一非_二穢土分_一。況目連尊者不_レ見_二彼國土_一。若穢土者。豈不_レ
見乎。是以人師淨土云云。如《割書:■【口に考】如一|本作云》何。
會云。淨土也。其淨土者。三界之中好世也。如_二彌勒出世
土_一。二乘入滅無_レ失。若又菩薩示現者。彌非_レ疑。或黄金
白銀莊嚴者。暫變所現也。二乘等事者。其土實事也。次
目連尊者初不_レ知事者。以_二佛神通力_一隱覆故也。後遂見_レ
之者。是自力歟。
日本法師所_二賷到_一。當宗相違疑問廿七條目。憑_二敎理_一答
與_レ《割書:■【口に考】與一|本作之》釋之具列_二於左_一。皆先擧_二彼疑_一。次陳_二其答_一。諸有
未當專誤刊正耳。
四明天台敎沙門智禮上
第四問云。寶塔品依_二多寶本願_一分身悉來集云云。疑者云。
大論明_二釋迦分身土_一云。白銀世界純有_二支佛_一。黄金世界
純有_二羅漢_一云云。彼土諸佛皆悉來耶。若來者。佛光所_レ照分
身國土。皆以_二頗梨_一爲_レ 地。不_レ云_二白銀黄金_一。又分身土有_二
【左下段】
諸菩薩_一。分身來時。將_二 一菩薩_一而彼二土不_レ言_レ有_二菩薩_一乎。
若云_レ不_レ來者。卽違_下盡還集_二 一處_一之願_上。又違_二悉已來集
之文_一。有_二遮_レ難云_一。《割書:■【口に考】云一|本作者》約_二多分_一云_二盡集悉來_一。或云_二頗梨
爲_一_レ 地。有_二諸菩薩_一。如_レ置_二綠豆爲《割書:■【口に考】爲|恐於》烏頭聚中_一。以_レ少從_レ
多。名_二烏頭聚_一。重難云。若約_二多分_一還招_二巨害_一。彼方佛土唯
有一乘之文。聲聞菩薩皆成佛道之言。亦應_レ從_レ多。若爾
卽同_二 五性宗意_一。 答曰。經論相違。其例不_レ少故。不_レ須_二和
會_一也。今若强會者。此經獨云_下皆以_二頗梨_一爲_上_レ 地。何妨_二樹
木宮殿_一。或純黄金白銀。亦得_レ名_二黄金世界_一也。又本居之
土雖_レ無_二菩薩_一。欲_二來集_一時。爲_レ同_二諸佛_一故。將_二化菩薩_一來
爲_二侍者_一。應_レ無_レ妨也。又諸佛土唯云_二菩薩充滿_一者。蓋約_二
今經開顯意_一說。但化_二菩薩_一不_レ爲_二 二乘_一。直名_二 二乘_一而爲_二
菩薩_一。有_二何不可_一乎云云。
問。十方分身國土。爲_二是淨土_一。爲當云何。 若(答)淨土者。一
大千界百億國土。化境同故。淨穢不_レ殊。釋迦旣在_二穢土_一。
分身何居_二淨土_一。況千界塵數菩薩。請_一弘經於分身國土_一。
【注 「白金黄銀」は「黄金白銀」の誤ヵ】