一　法華開示抄第一ページ189/222 - 翻刻

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【右上段】法華開示抄　廿八帖之内第二十一　　　分別功德品　今品說已滿果歟　今品中可說受持讀誦益　無生忍者初地益歟　無礙辯才何地益耶　八生當得阿耨菩提　摩尼如意《割書：二方｜》　其一乘體卽有爲慧　於阿耨菩提無有是處　亦以百千萬億讚歎之法　　　隨喜功德品　如是展轉至第五十《割書：云云｜》　有想無想非有想非無想　與滿閻浮提【右下段】　三十二相有勝劣歟　一字隨喜得益　何況最初於會中聞　陀羅尼菩薩共生一虛　　　　　　已上兩品十六帖【左上段】法華經第六卷開示抄《割書：分別功德品｜隨喜功德品》　　　　　　　　　　　(三帖之内第二) 　　　分別功德品問。就《返り点：二》十九品正宗義＿一。且今品可＿レ說＿二已滿果＿一耶。　答。玄贊云。明＿二已滿果＿一《割書：云云。｜》　付＿レ之今品時所＿レ獲十一位證得。一位發心皆是因位得益也。何云＿二已滿果＿一耶。會云。玄贊云。果五品分《返り点：レ》二中。初二品。明＿二已滿果＿一。由＿三前品正明＿二已滿果＿一。此品辨＿二時衆因＿レ此證獲不同＿一《割書：云云。｜》正明＿二果體＿一。因述＿二《割書：■【▢に考】述一｜本作速》其益＿一。連續生起故爲《返り点：二》一段＿一。隨喜以下直明＿二傍修正修之果＿一。未滿義顯。故以＿二此品＿一離＿レ後屬＿レ前。實有＿二所以＿一。玄贊云。二者果五品分《返り点：レ》二中。初二品明＿二已滿果＿一。因＿三前品正明＿二已滿果＿一。此品辨＿二時衆。因＿レ此證獲不＿一＿レ同。故此品來《割書：云云。｜》鏡水抄云。前壽量品。正明＿二已滿果＿一。後分別品。因＿レ聞＿二已滿之功德＿一。十一位得＿レ證《返り点：二》一位發心已滿之家果＿一。亦名＿二已滿果＿一《割書：云云。｜》【左下段】問。今品中可＿レ說＿二受持讀誦益＿一耶。　玄贊無《割書：見タリ｜》　付＿レ之見＿二經文＿一。受持讀誦是經典者《割書：云云。｜》。況下玄贊有＿レ之《割書：云云。｜》。如何。會云。依＿二論意＿一。以＿二法力五門＿一分＿二-別三品＿一。讀誦持說謂法師功德品者。說《返り点：二》六根淸淨＿一故也。汎爾持讀益此品非＿レ不＿レ說。故論云。後一常精進品示現《割書：云云。｜》常精進品者。對＿二常精進菩薩＿一。所＿レ說法師功德品也。玄贊云。法力者五門。一證。二信。三供養。四聞法。五讀誦持說。○此上三門。皆在＿二此品初＿一。聞法謂此品中後二長行偈竝隨喜品中聞＿レ法隨喜者。讀誦持說謂法師功德品。明＿二讀誦持說等入所＿レ獲功德＿一。至＿レ文當＿レ解。論自解云。初四門彌勒品示現。皆告＿二彌勒＿一故。後一常精進品示現。唯告＿二常精進＿一故《割書：云云。｜》《割書：[■【▢に考】云云一本｜大書作也]》　下文云。《割書：■【▢に考】下文云三｜字一本無》問。經文六百八十萬億那由他恆河沙菩薩。得＿二無生法忍＿一《割書：云云。｜》爾者初地無生忍歟。　答。《割書：■【▢に考】答一｜本作若》初地無生忍者。餘卷玄贊云。聖者菩薩。得＿二無生法忍＿一《割書：云云。｜》若初地無生忍者。是

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