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【本文二段構成】
【右頁】
【枠外右上】
一八【但し算用数字】
【枠外右横上】
明本抄第一
【枠外右横下】
一八
【上段】
非實＿一除＿二大有＿一外￣ニ更￣ニ有＿二￣ニ何￣レノ有￣カ＿一《割書：文》。
問此對意。所別差別不極成等過￣ハ。眞似￣ノ中￣ニハ何￣ソ。若
言＿レ眞者。如＿二聲無常之量＿一。聲￣ノ有法￣ノ下￣ニ有＿二德句攝非德
句攝差別＿一。德句攝聲￣ヲハ聲論不＿レ許。豈非＿二所別差別他不
極成￣ノ過￣ニ＿一耶。又唯識比量極成￣ノ色￣ハト《割書：云》下。非定離眼識
色￣ヲハ。小乘不＿レ許。亦可＿レ有＿二此過＿一。加之若此￣ヲ爲＿二眞￣ノ過＿一者。
三十三過所￣ヤ＿レ攝以否￣ヤ。若言＿二 三十三過攝＿一者。所別不成
等是自相￣ノ過￣ナリ。何以＿二意許￣ノ過￣ヲ＿一攝＿レ之耶。四相違￣ハ因￣ノ
過。豈以＿二宗所別差別等￣ヲ＿一攝＿レ之耶。若言＿二 三十三過不＿一＿レ攝
者。天主意似宗因喩￣ノ過相。不＿レ超＿二 三十三過￣ニハ＿一。何此￣カ
外￣ニ立＿二別￣ノ過＿一耶。若言＿二似過＿一者。如何疏主煩￣ク立＿二此等￣ノ
過＿一耶。依＿レ之三松眞惠。富貴道詮等。以爲＿二眞過＿一。如何
修學房大僧都云。所別差別他不極成等￣ノ三過￣ハ。眞似
不＿レ定。謂此三過￣ハ與＿二相違因＿一被＿レ帶出來故。若相違因￣ノ過
是眞過者。所別能別￣ノ差別不極成￣ヲ爲＿二眞過＿一。如＿二法差別
相違不積聚他用差別等＿一也。若相違因是似￣ノ過者。所別
差別等￣ヲ不＿レ爲＿二眞過￣ト＿一。如＿二非定離眼識色差別等＿一也。不＿レ可＿二
【下段】
偏￣ニ爲＿一＿レ眞。不＿レ可＿二偏￣ニ爲＿一＿レ似￣トモ。隨＿二比量￣ノ勢￣ニ＿一眞似不定
也《割書：云云》。
諸德私記雖＿二文喧喧＿一未＿レ傳＿二此旨＿一。先師獨立＿二此義＿一。誠因
明仙哉。《割書：以上本抄》
今云所別差別他不極成等￣ノ過￣ハ。於＿二意許比量￣ニ＿一有無不
定￣ナリ。設雖＿レ有＿二意許＿一無＿二差別相違＿一之量￣ニハ不＿レ犯＿二此過＿一。如＿二
唯識比量等＿一。凡向＿二比量￣ニ＿一勘＿二意許￣ノ差別＿一者。相違￣ノ過￣ヲ
爲＿レ本￣ト。自餘意許￣ノ過￣ハ。多以＿レ之爲＿レ本￣ト。被＿レ帶所＿二出來＿一也。
是故相違因若似過者。差別不成￣モ亦非＿二眞過＿一。若犯＿二相
違＿一量￣ハ比量不＿二成立＿一故。其￣ノ下￣ノ意許￣モ又不＿レ成也。《割書：已上成＿二｜上義意＿一》
設有＿二相違＿一量￣ニモ。又此過有無不定也。若以＿二不共許￣ノ言￣ヲ＿一
置＿二意許＿一時￣ニハ犯＿二此過＿一。不積聚他用差別等是也。若以＿二共
許￣スル詞＿一意許￣スル時無＿二此過＿一。有性非實￣ヲ量作有緣性￣ノ差
別￣ノ量是也。是以疏能別差別他不極成￣ノ作法￣ニハ。出＿二必爲
他￣ノ用￣ノ量￣ヲ＿一。所別差別他不極成￣ノ作法￣ニハ。不＿レ出＿二有法差
別￣ノ本作法￣ヲハ＿一。別出＿二 四大種￣ハ常￣ナレト云量￣ヲ＿一。知犯＿二差別相
違＿一之量￣ニモ。不＿三必有＿二此過＿一歟。此￣ニ有＿二深意＿一。凡於＿二意許＿一勘＿レ
【左頁】
【枠外左上】
一九【但し算用数字】
【枠外左横上】
明本抄第一
【枠外左横下】
一九
【上段】
過者。見＿二￣ル于言顯《振り仮名：應立￣ニ｜タテマシニ》＿一也。是以若以＿二不共許￣ノ言￣ヲ＿一意
許￣セル差別者。言陳￣ニ顯＿レ之立時。所別能別￣ニ可＿レ有＿二不極
成￣ノ過＿一故￣ニ。設置＿二意許＿一之時￣モ。勘￣テ＿レ之付＿レ過￣ヲ也。若以＿二共
許￣ノ詞￣ヲ＿一意許之時￣ニハ。無＿レ可＿レ成＿レ過故。全不＿レ付＿二此過￣ヲ＿一也。
彼￣ノ此言有者。有無之有。非作境因。有能緣性。故非大
有也。若作大有有緣性。能別不成。闕無同喩￣ト。者見＿下￣テ
顯＿二￣ノ意許￣ヲ＿一立＿二￣マシ言陳￣ニ＿一之時￣ニ＿上。設置＿二有法￣ノ下￣ノ意許￣ニ＿一之
時￣ニモ。猶是共許￣ノ有也《割書：爲言》。准＿レ之可＿レ知。
已上私所＿二潤色＿一也。
付＿二修學房御傳＿一先年聊述＿二其意＿一。今書＿二-加之＿一。
福貴私記一云。○有人云。約＿二差別＿一有＿二 二種＿一。謂所別差別
與＿二所立差別＿一也。唯識比量宗有法上差別。是所立之差
別。但是因￣ノ過￣ニシテ而非＿二宗￣ノ過￣ニ＿一。如＿三 四大種上之意實攝＿二
差別＿一。此是所別之差別故。名爲＿二宗過＿一也。問何等名＿二所別
差別等￣ト＿一耶。 答於＿二宗有法上＿一所有￣ノ意許￣ノ差別。正
所￣トシテ＿レ諍而與＿レ因所＿二成立＿一名＿二所立差別￣ト＿一。此是因過所攝。
宗過不＿レ所＿レ攝也。如＿二唯識比量宗有法上￣ノ有。意許￣ノ卽識
【下段】
色等＿一是也。有法上￣ノ意許￣ノ差別￣ノ宗。是雖＿二正所許＿一。而以＿二
立者因＿一望＿二其差別宗＿一。若闕＿二初相＿一。《割書：謂以＿二有一實因＿一。望＿二作大有｜緣性意許宗＿一時。他隨一所依》
《割書：不成等｜是也》若闕＿二後二相＿一。《割書：四種相違所｜違量等是也》故與＿レ因不＿二成立＿一。但名＿二所
別差別＿一。卽是宗￣ノ過非＿二是因過＿一。如＿二 四大種上￣ノ意許差別＿一
是也。問此過不＿レ成。何者義纂旣云。相違因者望＿二其意許＿一。
亦有＿二所別不成＿一。所立之差別。豈唯因過非＿二宗過＿一耶。唯識
比量極成之色。何無＿二所別差別他不極成過＿一耶【。】 答小乘
有法差別是眞過者。可＿レ謂＿レ有＿二所別差別他不極成＿一。彼而
非＿レ眞。是故宗亦無＿二所別不成＿一○《割書：文》。
修學房御傳當＿二此記意＿一。尤可＿レ翫＿レ之。
本云。諸意許差別。皆以＿二共許￣ノ詞￣ヲ＿一而意＿二-許之＿一。若不＿レ爾者。
皆有＿二意許￣ノ不極成￣ノ過＿一。如＿二實句攝四大種等＿一。若以＿二共許
詞＿一意＿二-許之＿一者。無＿二意許￣ノ不極成￣ノ過＿一。如＿二非定離眼識色
差別等＿一也。
問若爾不積聚他用意許￣ノ宗。不＿レ可＿レ有＿二此過＿一。共許之詞故
也。
答意許差別有＿二 二種＿一。所別差別所立差別也。不積聚他用