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【本文二段構成】
【右頁】
【枠外右上】
二四【但し算用数字】
【枠外右横上】
明本抄第二
【枠外右横下】
二四
【上段】
道各異不＿レ通。因明諸宗對論決＿二是非＿一之道故。定＿二其軌則＿一
彼此共許。是以設雖＿二佛法者＿一。示＿二過相作法＿一之日。須＿レ擧＿二
自他共許事＿一。若爾佛法所作因。設勝＿レ餘雖＿レ遁＿二過相＿一。若佛
法獨雄稱餘不＿二必許＿一＿レ之者。用＿二此作法＿一猶非＿二本意＿一。不＿レ如＿下只
用＿中内外諸師共許所違能違爲＿中【中点重複】其作法＿上。而末學剩嫌＿二外所
立＿一。以＿二内比量＿一專可＿レ爲＿二軌則＿一者。恐非＿レ違＿二因明論之本志＿一
哉。五者明＿二他正理＿一故。外道宗旨其義多僻。而￣ルニ勝論無
常之義。適同＿二佛法正理＿一。今明＿二其德＿一故標＿二彼名＿一。誠是砂
中金也。何不＿二稱歎＿一。卽爲＿レ顯＿二依法不依人義＿一也。六者因
體實正故。以＿二所作義＿一成＿二無常宗＿一者。生滅緣起之道理也。
勝論比量能叶＿二其正理＿一。而立＿二聲性＿一爲＿二所聞常住法＿一。此義
深背＿二法相＿一。若爾所作因其體實雖＿レ正。横￣ニ蒙＿二聲性過＿一。暫
墮＿二疑因＿一。天主或爲＿二正因＿一以標＿二因德＿一。或爲＿二疑因＿一以示＿二聲
性過＿一。學者不＿レ辨＿二此旨＿一。偏謂＿二勝論所作因是疑因＿一。元曉師
釋云。彼勝論師六句義内有＿二同異性＿一。《割書：乃至。》由＿二是邪義＿一故
令＿二聲無常宗壞＿一也。《割書：云云》
纂要料簡
【下段】
九句義私記《割書：子島》云。問第二句作法如何。答勝論師對＿二聲
生論師＿一立＿レ量云。聲無常所作性故同喩如＿二瓶等＿一異喩如＿二
虛空＿一。《割書：云云》○問約＿二此聲無常正量＿一。聲論師作＿二相違決定＿一云。
聲常所聞性故如＿二聲性＿一。旣有＿二此失＿一何云＿一【二点】正因＿一。答約＿二聲論＿一
更有＿二 二類＿一。謂或立＿二聲性＿一或不＿レ立＿二聲性＿一也。今此第二正
因。對＿下不＿レ立＿二聲性＿一聲論＿上所＿レ立也。故不＿レ能＿下以＿二聲性＿一作＿中相
違決定＿上。○《割書：是古德一說｜可＿レ隨＿レ宜也》一云。此第二句正因不＿レ作＿二相違決
定＿一者。依＿地此第二句之所違量第四句云＿三聲常所作性故
如＿二虛空＿一之量。不＿レ對＿下許＿二聲性＿一之勝論＿上。對＿下不＿レ許＿二聲性＿一之佛
弟子＿上立＿天。約＿二其能違第二句。聲論不＿一＿レ能＿下以＿二聲性＿一作＿中相
違決定＿上也。問何以知＿レ爾。答纂云。理門頌中據＿レ別而說。
不＿人對＿下許＿レ有＿二聲性＿一論者＿上立＿地所作因＿天。故九中無。《割書：云云》以＿レ
之知＿人【レ点ヵ】爾也。問如何以＿二此文＿一知＿レ爾哉。 答此文意云。理門
頌中據別而說者。長途所＿レ定。勝論與＿二聲論＿一相對爲＿二立敵＿一
諍＿二聲常無常＿一。而理門論頌中所作性故因。不＿レ爾別對＿二佛
弟子＿一。故云＿二據別而說＿一。次云不＿レ對＿下許＿レ有＿二聲性＿一論者＿上等者。
說＿二其義＿一也。不＿人對＿下許＿レ有＿二聲性＿一之勝論＿上立＿地所作性故因＿天
【左頁】
【枠外左上】
二五【但し算用数字】
【枠外左横上】
明本抄第二
【枠外左横下】
二五
【上段】
故。爲＿二其能違＿一第二句正因。《割書：ニ於》不＿レ能＿三聲論返＿二-作相違決
定＿一。故九句中無＿二相違決定＿一《割書：爲言》。問四相違初法自相々違
所違量是聲論所立。能違量是勝論所立。卽所違第四句
攝。能違第二句攝。是決定道理也。而何今云＿二第四句所違
量非＿一＿レ對＿二勝論＿一耶。 答決定道理爾也。仍聲無常量有＿二相
違決定＿一也。而今此九句中第四句不＿レ爾。據＿レ別說也。故無＿二
相違決定＿一也。 問何以知＿レ爾耶。 答纂次文云。故彼中
難＿二所聞性因＿一。若對＿レ許＿下有＿二聲性＿一是常＿上。此應＿レ成＿レ因。此難＿二不
共不定＿一。准＿レ此故知不＿レ約＿レ對＿レ 二。彼論長行及此論中。據＿二 二
宗對＿一故。有＿二相違決定＿一。《割書：云云》意云。彼理門頌中。據＿レ別而說。
不＿レ對＿二勝論＿一故。故彼頌中難＿二所聞性故因＿一云＿レ有＿二不共
不定【一点脱ヵ】。若對＿レ許＿下有＿二聲性＿一是常＿上之勝論＿天【地点無し】者。此所聞性因應＿レ
成＿二正因＿一。然不＿レ爾。對＿二佛弟子＿一立＿二所聞性因＿一故。九句中第
五句有＿二不共不定＿一。准＿レ此故知。此第四句所作性因不＿レ對＿二
勝論＿一。別對＿二佛弟子＿一故無＿二相違決定＿一。《割書：爲言》不約對二者。不＿レ
約＿下所違對＿二勝論＿一能違對＿中聲論＿上。《割書：爲言》次彼論長行等者。彼
理問頌中旣無＿二相違決定＿一。但長行及此入正理論中。據＿二勝
【下段】
論聲論二宗對＿一故有＿二相違決定＿一。《割書：爲言》
此說先德之志也。然甚疎遠也。更加＿二今案＿一耳。尤好
也。可祕可祕。
今案。上綱御意。纂就＿レ疏起＿レ問也。疏二四兩句以＿二聲勝＿一
爲＿二立敵＿一。就＿レ之第二句可＿二疑因＿一。何故九句無＿二相違決定＿一
哉《割書：爲言》。答＿レ之。理門頌中據別而說者。陳那以＿二第二句＿一
爲＿二正因＿一者。據＿下第四句對＿二第二句中佛弟子＿一之別立敵＿上
而說《割書：爲言》。不＿レ對＿下許＿レ有＿二聲性＿一論者＿上等者。於＿二第二句立
者＿一有＿二 二類＿一 中。不＿レ對＿下許＿レ有＿二聲性＿一勝論＿上《割書：爲言》。疏依＿下長途
以＿二聲勝＿一爲＿中立敵＿上。遂不＿レ遁＿二相違決定＿一。陳那定＿二眞實正
因＿一之時。據＿下聲論對＿二佛弟子＿一別立敵＿上說。故無＿二相違決
定＿一云也。
問先九句私記存＿二佛弟子義＿一。何依＿二勝論傳＿一用＿二此義＿一耶。
答子島存＿二勝論＿一。二卷傳幷九句因記。初標＿二第二句立
敵＿一之文分明也。又法自相立敵聲勝二師者。決定道理
也《割書：云云》。不＿レ可＿二異求＿一。此義大意。論所說法自相敵者勝論
師也。如＿二 上成了＿一。第二句有＿二 二類立者＿一。勝論及佛弟子