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【本文二段構成】
【右頁】
【枠外右上】二二【但し算用数字】
【枠外右横上】
明本抄第二
【枠外右横下】
二二
【上段】
標＿二 三支過相＿一。各示＿二其作法＿一之時。何物是法自相相違因
哉￣ト。爲＿レ遣＿二此疑＿一顯＿二-示其軌則＿一也。爰聲論比量因。望＿二法
自相宗＿一。闕後二相之相貌。勝論能作＿二能違＿一示＿レ過之義勢。
一一爲＿二初相違之軌轍＿一。論主擧＿レ之以示＿二後學＿一。本志旣足。
但立者更以＿二別因喩＿一。勘＿二第六不定＿一者。別門也別時也。云＿レ
然不＿レ能＿レ失＿二先相違因義相＿一。何況以＿二所作性＿一建＿二-立無常宗＿一。
誠是能立正因也。何不＿レ云＿二後正＿一。本宗旣破。豈非＿二前邪＿一
哉。加之勝論謬立＿二聲性＿一故。横蒙＿二其過＿一。可＿レ云＿二聲性過＿一也。
非＿二所作因過＿一。又宗計惣過也。非＿二比量別過＿一。由＿レ之劫初以
後。自他諸師以爲＿二正比量規摸＿一。陳那天主能悟＿二法義＿一。心
無＿二偏黨＿一。何捨＿レ此更求＿二他作法＿一哉。
問此等會釋皆似＿二劬勞＿一。不＿レ如＿レ取＿二佛弟子量都無疵＿一。是以
處々多以＿二佛弟子＿一爲＿二 二八句立者＿一。或爲＿二法自相￣ノ敵者＿一。
彼皆有＿二所依＿一有＿二所以＿一。何偏以＿二 九句疏文＿一《割書：爲＿二定量＿一｜哉。》
答勝宗釋家俱許＿二聲無常＿一。聲論若對＿レ彼立＿二其量＿一者。犯＿レ過
之相無＿レ替。須＿三俱爲＿二此作法＿一。仍設有處而取＿二佛弟子＿一。全
不＿レ可＿レ遮。不＿レ可＿レ驚。今先就＿二論所說作法＿一。正誰對＿レ誰立＿二此
【下段】
量＿一。誰￣カ破＿レ誰付＿二其違＿一云事。就＿二長途＿一就＿二本緒＿一須＿レ定＿二-量之＿一。
而尋＿二濫觴＿一。起＿二於劫初之立論＿一。勘＿二本說＿一。當＿二足目之偈頌＿一。
百本疏主之解釋。三藏大師之嚴訓。吉今傳來仰而可＿レ信。
而以＿レ恐＿二違決＿一粗及＿二異端＿一。於＿二其會釋＿一者如＿二 上已述＿一。問心
入＿二 一門＿一眼無＿レ所＿レ顧。返覆再思邪正自顯。今二家各有＿レ順
有＿レ違。比＿二其輕重＿一宜＿レ致＿二取捨＿一。而於＿二聲無常量＿一。佛弟子爲＿二
立者＿一。處々解釋非＿レ 一。勝論爲＿二立者＿一僅九句義疏也。多少
旣異。何弃＿レ多就＿レ少。《割書：是一》 況對＿二佛弟子＿一之釋。文相分明
義理覈研。所謂演祕域龍何乃。斷爲正因。文等也。九句
疏僅二八句立者指＿二勝論＿一許也。非＿三正明＿二法自相立者＿一。又
若非＿二勝論＿一者可＿レ有＿二重難＿一之旨。其文未＿レ示。明隱旣殊。豈
顯＿レ明取＿レ隱哉。《割書：是二》 又勝論外敎也。佛法自宗也。爭嫌＿レ自
翫＿レ他哉。《割書：是三》又其因若正者。且可＿レ許＿レ之。疑因而不＿レ生＿二決
智＿一。不＿レ如＿三佛弟子因能具＿二智三相＿一。誰￣カ下＿レ正貴＿レ邪哉。《割書：是四》
又勝論所作因。一往雖＿レ似＿レ正遂不＿レ遁＿レ過。佛法所立始終
是正。彼數論神我宗。通力催＿レ信。鵂鶹有性量。五頂歸＿レ他。
當＿二于時＿一無＿レ斥＿レ過。雖＿二世久流布＿一。至＿二于陳那難＿一故。始知＿二
【左頁】
【枠外左上】
二三【但し算用数字】
【枠外左横上】
明本抄第二
【枠外左横下】
二三
【上段】
意許過失＿一。此又可＿レ爾。勝論所作因。一往似＿レ正。遂可＿レ墮＿二
疑因＿一。全不＿レ同＿二佛法所立＿一。今示＿二作法＿一之時。寧妄＿レ永依＿レ暫
哉。《割書：是五》 答佛弟子傳嫌＿二勝論＿一故。勝論之文須＿下爲＿二相違＿一
會＿上＿レ之。勝論傳不＿レ遮＿二佛弟子＿一。若無＿下唯取＿二佛弟子＿一或嫌＿二勝
論＿一之詞＿上者。不＿レ可＿レ爲＿二相違＿一。但所＿レ擧五難隨＿レ宜可＿レ會。先初
證據多小難者。今義旣不＿レ嫌＿二佛弟子＿一。無＿レ違＿レ文之旨如＿レ 上。
指＿二勝論＿一者雖＿二 一文＿一。此義證也。彼傳違也。 次文理明隱
難者。此傳意者。自＿レ本二八句。佛弟子及勝論所立共收＿レ
之。其中勝論量一往正因也。外人所立故。遂雖＿レ犯＿二其過＿一
不＿レ可＿レ傷＿レ之。於＿二佛弟子量＿一者。始終可＿レ爲＿二正因＿一之義必然
也。而若共比他不定爲＿二眞過＿一者。陳那豈判爲＿二正因＿一哉《割書：爲言》
所述本自實義也。明成之爲此傳有＿二何相違＿一。 次外敎内
宗難者。毁謗外道讚歎内敎。是依＿二讚毁＿一可＿レ有＿二利益＿一之時
事也。今又還以＿二内外通用＿一可＿レ爲＿二其由＿一。因明九十六道廿
八師同用共許。欲＿レ示＿二其作法＿一。若有＿二外人所立＿一者。先須＿レ
出＿レ之故也。 次疑正相望難者。勝論因者有＿二正邪二門＿一。
今所＿レ用者爲＿二正門＿一也。何强爲＿レ難。 次永暫不同難者設
【下段】
雖＿二暫時＿一。堪＿レ示＿二軌則＿一者。何不＿レ爲＿二作法＿一。自＿レ元對＿二佛弟子＿一
不＿レ令＿二均等＿一自＿二劫初＿一所＿二用來＿一。於＿二佛法＿一不＿二强背＿一者。不＿レ改
之事。不＿レ及＿二詰問＿一。
問佛弟子量且置不＿レ論。今以＿二勝論＿一爲＿二敵者＿一。有＿二何大德＿一。設
不＿レ用＿レ之有＿二何大失＿一。 答用不得失粗示＿二其大綱＿一者。一者
前代立論故。聲勝二師同出＿二劫初＿一諍＿二聲常無常＿一。所作一
因前邪後正。能違所違《割書：考【四角囲み文字】原本以＿二良算｜御本＿一校云專字》 量當＿二法自相々違＿一。
足目仙人標＿二 九句眞似＿一。旣取＿二此因＿一爲＿二 二四六八句＿一。天主
製＿二正理＿一之時。指＿二彼上代立＿一故。誠有＿二由來＿一。二者同時敵
者故。聲勝二師同時出世。《割書：設雖師資相｜遇不違今義》相向起＿レ論。佛弟子
遙在＿二劫末＿一。何置＿二同時敵者＿一對＿二末世佛法＿一乎。三者作法
難＿レ得故。内外諸師互達＿二因明宗義＿一。設雖＿レ有＿二邪正＿一。善＿二因
明＿一之者。欲＿レ立＿二比量＿一預顧＿二過失＿一。多可＿レ立＿二意許矯立量＿一。設
雖＿レ就＿二言陳＿一。爭不＿レ察＿二顯過＿一。而犯＿二法自相々違＿一量。過相至
極顯而可＿レ辨。是故前代立論中此作法甚可＿レ難＿レ有。聲論
聲常量所作勤勇二因適當＿二此作法＿一。古來擧＿レ之誠有＿二其
由＿一。四者内外通用故。五明中内明諸家自宗也。所立義