日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第84巻

一 明本抄十三巻 - 翻刻

一 明本抄十三巻 - ページ 57

ページ: 57

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【本文二段構成】 【右頁】 【枠外右上】 一一二【但し算用数字】 【枠外右横上】 明本抄第九 【枠外右横下】 一一二 【上段】  故以_二假我_一爲_レ難。不_レ關_二此義_一《割書:云云》。  問數論及佛法前皆有_二假我_一。我言本寬通未_二必神我_一。餘  量勘_レ過之例通_二假我_一旣多。自_レ元依_二此類_一設_二其會釋_一。  若爾何知_二今量能別定神我_一哉。設雖_レ不_レ寄_二能詮所詮_一。  限_二神我_一義決定者。會釋甚易。爰知古人無_二所_レ目體_一者。  假我遂非_レ我故。非_二我言所目_一云事。今會釋不_レ叶_二本義_一  歟。又有人云。我言本是神我之名也。具_二常一主宰義_一  故。彼宗以_二其我言_一假雖_レ目_二積聚我_一。實非_二其體_一故。又  佛法假我。自_レ元都非_二實我所目_一。仍爲_二不極成過_一《割書:爲言》。  此趣似_二長有得業義勢_一。仍至_レ 下可_レ尋_レ之。 有云。《割書:長有》數論立_二 二種我_一。一神我二假我。其神我者廿五諦 中我知者也。假我者動作施爲似_二神我_一故假得_二我名_一。似 我之我還目_二神我之我_一。假與_レ我相違釋受_レ稱。佛法不_レ許_二 神我_一故。假卽我持業爲_レ名。是故數論對_二佛弟子_一立_レ量云_二 必爲我用_一之時。敵者佛法不_レ許_二數論假我之我_一。亦不_レ許_二 神我之我_一。故有_二能別不成_一也。立_二我所執我_一之時。是自比 量故。他能別不成不_レ爲_二過數_一。且就_二彼宗_一有_二假我實我之 【下段】 差別_一故勘_二有法差別_一。非_下是佛弟子許_二彼假我_一故有_中此過_上。   長承三年。維摩會硏學竪義。始立_二此義_一。  尋云。先相違釋者。擧_二各別二法_一爲_二 一題目_一。互無_レ假_二其  功能_一。非_二體義_一。非_二主伴_一。非_二隣近_一。而若假我似_二實我_一故  得_レ名者。假是可_二能似_一。我是可_二所似_一。實我之假也。何非_二  依主_一。若又能似之分名_レ我者。假卽我也。全不_レ似_二相違  釋_一。況設呼_二假我_一之時。我言留_二眞我_一。横取_二其實我_一。豈  呼_下非_二今體_一之物_上哉。重意云五識身相應地意地者相  違釋也。五識意識皆所目體也。而我與_レ假別體者。竝  云_二假我_一時。其我《割書:眞我》豈非_二今所目體_一哉。《割書:爲言》次以_二假  我_一爲_二共許義_一者。世間共許云_レ我云_レ他之我也。大小内  外皆以許_レ之。如_三眼所行色名_二極成色_一。彼宗設似_二神我_一  故雖_レ名_レ我。指_二假分_一立_二是我名_一之後。其名可_レ屬_二假我  體_一。若强尋_二其源_一論_二差別_一者。勝論師弟如何 《割書:考【四角囲み文字】何下恐|脫有字歟》  共許有言_一【二点無し】哉。離實卽實有性爲_二能有體_一。彼能有之所  有之功能也。根本旣異_二卽離_一。自_レ彼起有言互雖_二共許_一。  而有_レ此有_レ彼之有無有 ̄ヲハ。世間許_レ之師弟從_レ之。全不 【左頁】 【枠外左上】 一一三【但し算用数字】 【枠外左横上】 明本抄第九 【枠外左横下】 一一三 【上段】  屬_二其能有源_一。此亦爾也。況外人對_二佛法_一立_二自比量_一之  時。簡別言用_二我言_一哉以否。若用_レ之者。旣無_二兩宗共  許之我言_一。外人云_二我所立法_一之時。簡別先不_二 ̄ナンヌ極  成_一。若自比量故簡別又自者。設雖_二自比_一皆立敵對論  之時所_レ立也。而今依_二自宗_一立_レ之敵者莫_レ ̄レト《割書:云》𠍴。是其  簡別本意也。令_三敵者知_二其意趣_一。若敵者前不_レ許_二我  言_一者。以_二何力_一定_二-置此旨_一哉。若全不_レ用_二此簡別_一者天  愛也。如_レ此推徴。此義恐似_レ過 ̄タルニ矣。 有云。立論習。賓主相對。先内明門審_二-定宗義_一已。然後 入_二因明門_一立_レ量立破。是故數論佛弟子先諍_二我實非實_一。 審_二定宗_一已入_二因明門_一。立_二眼等必爲我用_一之時。雖_レ不_レ言_二 神我_一。先已定_二神我之我_一 ̄ト了故付_二能別不成過_一也。明燈 鈔釋分明也。我所執我量。内外兩宗不_レ諍_二我假實_一。專 論_二我一異_一已 ̄テ云_二我所執我_一。我言亙_二假實_一故。兼有_二意許 過_一。此乃隨_二審定時_一其義不_レ定。  尋云。此義大都誠可_レ爾。但一向以_二審察_一定_二言陳_一者。  衆量勘_レ過恐多有_レ所_レ背歟。卽會_二我所執我量_一。本論_二 【下段】  一異_一故。我言亙_二假實_一者。若爾彼量何勘_二假我實我差  別_一。以_二實我_一爲_二樂爲_一。於_二異不異門_一不_レ分_二樂爲不樂爲_一  耶。 有云。我所執我量自比故。我言含_二假實_一。外宗自許_二假實 我_一故。今立_二共比_一。諍_二我實非實_一故。對_二佛法無我宗_一所_レ擧 我。定神我也。故有_二能別不成_一。假我佛法亦許_レ之故。若 立_レ之卽有_二相符_一。《割書:長與已講義。湛秀等存_二此義_一。》  尋云。設雖_二共比量_一我言共許其下帶_二意許_一。能成_二 ̄セバ神  我_一專順_レ自可_レ違_レ他。卽必爲他用量等其本也。何共比  爲_レ故會_レ難哉。設雖_二共比_一可_レ立_二假我_一云事。自_レ元不可  得也。次自比量不_レ顧_二宗依_一故。直擧_二不共許法_一是定  習也。卽云_二我所執我_一。云_二簡別_一云_二法體_一偏限_二自許神  我_一。豈自比爲_レ故言陳令_二共許_一哉。凡共比須_レ共。自比  須_レ限_レ自。今所_レ成併似_二顚倒_一《割書:矣》。  ○我他相例事 尋云。於_二數論宗_一假他 ̄ハ眼等積聚有情之體也。卽是假我 也。若假我 ̄ハ假 ̄ニシテ無_二別體_一者。假他又無_二別體_一。二名俱