日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第84巻

一 明本抄十三巻 - 翻刻

一 明本抄十三巻 - ページ 64

ページ: 64

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【本文二段構成】 【右頁】 【枠外右上】 一二六【但し算用数字】 【枠外右横上】 明本抄第九 【枠外右横下】 一二六 【上段】  相之難未_レ具_二同喩義_一。今委細難能解_二同喩義_一例責_二宗  義_一《割書:爲言》。  問若如_二此聊簡_一者。西域委細釋甚似_二淺近_一。設同喩雖_レ  通_二 二用_一。數論本計眼等又通_二 二用_一宗喩彌等 ̄シクハ成_二假  我用_一之能違宗招_二相符_一只同_二前重_一。數論本付_二相符_一  爲_レ遁_二其相符_一。乍_レ設_二轉救_一本失敢不_レ避。有_二何所詮_一哉。  答此難誠爾也。但明燈抄釋_二後師意_一。述_下臥具通_二 二用_一  義_上之外。全無_二別委曲_一。知西域師自_レ元愚鈍不_レ善_二因明  旨_一。若我細釋_二-開同喩_一例難_二立者_一者。諸過不_レ可_レ來安  立 ̄スル計 ̄リ也。實不_レ遁_二相符_一。返付如_レ元。子島私記同_レ  之。卽明燈鈔意歟。但燈鈔於_二數論及西域師_一似_レ云_レ有_二  二師_一。子島不_レ云_二別師_一。其外不_二相違_一歟。  問子島記云。西域師案_二數論本計_一云。必爲他用之法自  相上。有_二眞他用假他用之意許差別_一。《割書:云云》如_二此記_一者。  後釋意數論自_レ元許_二眼等假我他用_一云歟。若不_レ爾者  何許_二 二差別_一哉。  答西域師不善因明師也。僅雖_レ知_二 二差別名_一。何必爲_二 【下段】  眼等有法上二義_一哉。無_レ失歟。   已上依_二春穩_一得_二明燈鈔意_一。此義直叶_二鈔旨_一。又別有_二   先年愚案_一。如_二 上載_一。  ○豈於眼等無能受用事 子島私記云。明燈鈔云。○重意云。眼等積聚云_二假我_一。故假 我用_二眼等_一之義。顯然共知。但不積聚神我。亦能用_二眼等_一。 此義隱故難_レ知。依_レ之今爲_レ令_二了知_一。神我必受_二-用眼等_一。眼 等有_二能用之他_一。立_二此量_一也。其能用他者卽神我也。何以 知者。神我受_二-用三德所_レ成廿三諦_一。其廿三諦中有_二 五知 根_一。豈於_二眼等_一無_二能用之他_一乎。今以_レ成_二-立此義_一爲_レ論。不_レ 論_二眼等眞他用假他不用等之義_一。而汝不_レ得_二我意_一。謂_レ成_二- 立眼等二他用不用義_一。惡作_二能違_一。故有_二相符_一。豈達_二我宗_一 耶。《割書:爲言》《割書:此義幽微不_レ|可_レ異_二-求之_一》  《割書:傍【四角囲み文字】裏|書》問若爾慈恩用_二勝劣言_一爲_二無用_一。答不_レ爾。意云依_二  眼等_一立_二假我_一。此假我雖_下用_二眼等_一劣_上。顯然共知。神我  受_二 五唯量_一故。雖_下用_二眼等_一勝_上。隱故難_レ知。今佛弟子唯  知_レ劣不_レ知_レ勝。彼師立_レ量此甚深旨。故非_二無用_一也。《割書:文》 【左頁】 【枠外左上】 一二七【但し算用数字】 【枠外左横上】 明本抄第十 【枠外左横下】 一二七 【上段】   春穩私記同_レ之。廣載_二諸德傳_一。出_二自義_一畢。難而不_レ   用_レ之。終文云。明燈抄所_レ釋深契_二疏意_一《割書:云云》。仍且可_レ   存_二此傳_一也。又上愚案中粗成_二此趣_一畢。 【上段枠内左上】 明本抄第九《割書:終》 【下段】 明本抄第十 有法自相下  共許有性      同異性能有義  兩常極微合     有色有漏  如空有聲      有一實因破文  有一實因所有攝_二子孫微_一歟 和合句有無實  因亦不遍      有法有性寬狹  不相關豫《割書:因意許有無》  有一實等三因互成_二 三宗_一哉 能違自他共  ○三種有性 子島上綱受_二貞松房_一成_二 三有各別旨_一畢。此義幽微後學 必信_レ之可_レ祕可_レ祕《割書:云云》。先德祕決誰不_二依學_一。此義意云。 實等當體之上有_二不無義_一。彼不無依_二彼能有之性_一。師主 意此性必與_二所有_一別體也。弟子雖_レ許_二其性_一還屬_二所有法 體_一。《割書:爲言》