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【本文二段構成】
【右頁】
【枠外右上】
一二八【但し算用数字】
【枠外右横上】
明本抄第十
【枠外右横下】
一二八
【上段】
問實等及不無有中。以＿レ何爲＿二有性之所有＿一。
答以＿二實德業＿一爲＿二所有體＿一。體旣所有。是故具＿二不無義＿一。《割書：爲言》
問子嶋御意。以＿二不無有＿一爲＿二大有之所有＿一爲＿二功能＿一。今何
以＿二 三句體＿一爲＿二所有＿一耶。
答實等有＿二 二性＿一。同異性是別性也。實等之爲＿二￣タルハ實等＿一依＿二
同異性＿一也。大有是惣性也。實等不無依＿二大有性＿一也。若
爲＿二￣シテ實德業等各別性＿一。具＿二各別名義＿一之邊。爲＿二實等體＿一
之日。不無義自分。與＿二實等＿一成＿二別體＿一。若此不無卽見＿二￣ハ實
等￣ナリト＿一。還卽一物也。若無體者。豈爲＿二實等＿一哉。方知不
無￣ニシテ而實等也。實等￣ニシテ而不無也。此二義中。實等￣ト云
門正當＿レ表＿レ體。不無￣ト云門似＿二體上別義＿一。所以分爲＿二別體＿一。
實共無＿レ違。
問若爾不無有定與＿二大有＿一別哉。答不＿レ爾。其不無者性卽
大有也。以＿レ用歸＿レ性卽是大有性也。重意云。實等上不無
分。不＿二正實等＿一。是貫＿二-通諸法＿一之有性也。彼宗凡云＿レ有物
旣大有性。此外何有＿二不無有＿一哉。
問此義不＿レ爾。大有者是令＿二法不無＿一之性也。依＿レ能得＿レ名。
【下段】
非＿二有性體是有云義＿一。皆有＿二大有＿一令＿二體非無＿一云 等（コトキ）是
也。今何以＿二不無＿一卽爲＿二大有義＿一耶。 答此難甚不可也。
有性有義但表＿二他義＿一者。有性是何物哉。彼薩婆多生等
四相￣ニヲイテ。生是生￣トシテ而有＿レ法令＿二法能生＿一。法體生還是能
相之生也。外道餘乘所立多以如＿レ此。況同異性爲＿二￣タル各
別性＿一。同異自是實故能爲＿二實性＿一。乃至同異是業故業句
依＿二其性＿一爲＿二業句＿一。同異只令＿三實等爲＿二實等＿一自非＿二實等＿一者。
豈爲＿二各別眞實之性＿一哉。 問同異若 爲（タラハ）＿二實等＿一。與＿二 三句＿一
有＿二何異＿一。故疏云。能同異彼。實德業三《割書：文》。雖＿レ令＿二他同
異＿一未＿レ云＿二卽實等＿一。如＿レ此文上下非一。豈以＿二未定義＿一爲＿二大
有例＿一耶。 答同異是實德等各別性也。性豈非＿二相之實
體＿一哉。彼勝論聲性卽同異性￣ナリ。爲＿二耳所聞法＿一。同＿レ相得＿二
聲名＿一。可＿レ知同異本是聲也。譬如＿二大乘眞如色心等各別
實性故。體自是色心等＿一。誠實性故名＿二唯識＿一者。非＿二只依
主釋＿一。若論＿二理識＿一眞如自是識也。勝■【鬘ヵ】云自性淸淨心者
此意也。以＿二佛法＿一而推＿二外宗＿一。若爾聲性是聲體也。有性
豈非＿二有體＿一哉。但依＿二大有＿一令＿二實等有＿一者。相性各別論之
【左頁】
【枠外左上】
一二九【但し算用数字】
【枠外左横上】
明本抄第十
【枠外左横下】
一二九
【上段】
門也。有義暫屬＿二所有法＿一。依＿二能有性＿一實等有＿二不無體＿一。如＿二
佛法性用別論門＿一。若以＿レ用歸￣スレハ＿レ體。實等不無義還成＿二大
有體＿一。如＿二佛法攝相歸性門＿一。勝論宗義自＿レ本有＿二此二門＿一。若
夫不無定與＿二大有＿一別體者。寧以＿二他法名＿一呼＿二大有體＿一耶。
設又雖＿レ爾非＿二言陳不無有＿一時。豈亡＿二大有體＿一哉。仙人初
說＿レ有＿二實等＿一之時。未＿レ開＿二其眞實性＿一。譬如＿下佛呼＿二色心等法＿一
未＿上＿レ顯＿二其眞如實性￣ヲ＿一。若說＿二大有＿一了時。攝＿レ義歸＿レ體。不無
卽實等也。如＿下大乘攝＿レ假從＿レ實。以＿二苦無常等義＿一。卽爲＿中色
心等體＿上。若以＿二實等體＿一歸＿二大有性＿一還屬＿二惣性＿一。猶如＿下以＿二依
他＿一爲＿中空無我等共相眞理＿上。
問若爾弟子卽實有又爲＿二不無性＿一耶。
答爾也。弟子意云。實等法其性自是可＿レ有。其性有故是
不無也。不＿レ待＿二他有性＿一。於＿二 一法＿一自￣ガ根本實性是能有也。
依＿レ性其自體如＿レ此不無￣ナルハ是所有也。重意云不無是體
上義也。猶如＿二大乘苦無常等共相＿一。其眞實是實等當體
性也。如＿二色心等自性＿一。以＿二體義淺深門＿一暫爲＿二能有所有＿一。若
對＿二師主宗＿一猶是不＿レ許＿二有性＿一之意也。弟子宗似＿二大乘攝假
【下段】
從實門＿一歟。而大乘猶不＿レ許＿二能有所有義＿一歟。
已上年來之間久加＿二愚推＿一。雖＿二外道法門＿一猶是法性之
一門也。數論勝論皆是大權薩埵也。《割書：經說》一世愚人乍＿レ
執＿二我法＿一。自不＿レ談＿二我法義＿一。自不＿二案立＿一者。不＿レ能＿二改＿レ邪
歸＿一＿レ正。爲＿二其引接＿一先探＿二愚夫妄執之源＿一。立＿二種種異論＿一。
設雖＿レ導＿レ他都無＿二實義＿一。猶可＿レ墮＿二妄語＿一。方知權人世論必
自＿二法性＿一出。《割書：是一》二者爲＿レ顯＿二佛法德＿一故立＿二外道義＿一。六師
與＿二舍利弗＿一論義。數論轉＿二救陳那難＿一等是也。《割書：是二》若不＿レ
知＿二他宗＿一時不＿レ能＿二難屈＿一。遍覺三藏爲＿下與＿二小乘一師＿一論
義＿上。令＿三外道講＿二彼論＿一等也。《割書：是三》瑜伽唯識等盛訓＿二-釋外
宗＿一。理門正理等專顯＿二-示過相＿一。可＿レ知大聖依＿二慈悲智惠
之二門＿一。令＿三愚夫入＿二正道＿一之方便也。不＿レ悟＿二此旨＿一之人。
多以＿二因明等＿一謂＿二無益事＿一。佛子所＿レ望又非＿レ無＿レ由矣。
已上先年二卷私記指示中記＿レ之。
今云。實等五句雖＿レ云＿二不無＿一不＿レ名＿レ有。如＿二纂要＿一。
問不無者是有義也。遮表雖＿レ殊所詮不＿レ替。如何纂家
分＿二 二義＿一耶。
【四十四行目の■は「鬘」の「罒」の部分が「冋」または「回」に見える】