日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第84巻

一 明本抄十三巻 - 翻刻

一 明本抄十三巻 - ページ 79

ページ: 79

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【本文二段構成】 【右頁】 【枠外右上】 一五六【但し算用数字】 【枠外右横上】 明本抄第十一 【枠外右横下】 一五六 【上段】  後重也。閑可_レ思_レ之。  ○作非有緣性體 子島記云。約_二作非大有緣性_一者。諸師之說甚多。或云卽 實有也。是依_三如理記。師主有法差別之時。亦立_二 ̄ト《割書:云》 ̄ニ卽 實有性_一也。○《割書:一》或云同喩同異性也。○《割書:二》或云與_二立者 意許別義_一相違之法也。是依_下斷文。云_二作有緣性是別義。 作非有緣性卽義相違_一之文_上。爲_レ證云也。○《割書:三》或云共許有 也。是依_二汎爾道理_一言也。意云旣云_下作有緣性作非有緣 性。各有_二別體_一。雖_レ違_二作有緣性_一。作非有緣性存_上。《割書:云云》 又 要有二等方名差別《割書:云云》。必以_二立敵共許法_一。可_レ爲_二片差別_一 故。以_二共許實等上能非無有_一。爲_二作非有緣性體_一之時。作_二 能違_一云。有性非_二 ̄レト《割書:云》作大有有緣性_一之時。雖_レ被_レ非_二離實 大有_一。共許之有替處不_レ失_二言顯自相_一。是以云_二差別相違_一。 故作非有緣性云_二共許有_一。其理窮 ̄メタリ也。《割書:四》《割書:以之爲_レ|勝也》  尋云。作非有緣性以_二共許有_一爲_レ體之義不_レ可_レ然。凡言  陳下帶_二 二等意許_一。是差別相違習也。若爾言陳旣共許  有性也。樂爲不樂爲共爲_二其下意許_一。何不樂爲片差別。 【下段】  還爲_二其共許有_一哉。如_二此義_一者。不樂爲下成_レ帶_二樂爲_一。  豈不_レ背_二常作法_一耶。《割書:淸水難|此意歟》  答凡共許言陳帶_二 二差別_一者。共許分是卽不樂爲之名  義也。依_二彼片差別共許力_一。立者立_二其言_一時。不_レ犯_二不  極成過_一其下狹呼_二樂爲意許_一也。彼法差別言陳他用  者。卽共許假我他也。其外豈有_二不樂爲片差別_一哉。今  量亦爾也。有_二何過_一哉。重意云。共許言陳見_二于立者意  趣_一。實只呼_二不共許樂爲宗_一也。敵者許_レ之依_二共許片差  別_一也。然而兩宗前言未_二差 ̄シ別 ̄ケ_一。故猶亙_二 二分_一爲_二惣  言陳_一。然者樂爲未_レ被_レ破之時爲_二惣言_一。若樂爲被_レ非了  時。其惣言只屬_二不樂爲一片_一也。見_二其惣_一名_二言陳_一。屬_レ  別名_二意許_一。云_レ然不_二惣別遂異_一。雖_レ含_二 二意許_一。不樂爲  方。言陳意許無_二別體_一也。  問共許有。何有_二作非有緣性義_一耶。 答不無有云事。  非_二正實德業等體_一。實等上且有_二不無義_一也。故以_二不無_一  假名_二能有_一。實等爲_二所有_一。如_レ云_二有性有法是實德業之  能有性_一。云_二有一實因能有於一一實故_一也。若爾何不_レ云_二 【左頁】 【枠外左上】 一五七【但し算用数字】 【枠外左横上】 明本抄第十一 【枠外左横下】 一五七 【上段】  有緣性_一。其有緣性非_二大有_一故。云_二作非大有有緣性_一也。  《割書:不無自得_二有性名_一。云_下有_二能緣_一性_上無_レ過。又|假名_二實等能有_一。云_下有_二實等能緣_一之性_上無_レ失。》  一傳云。師主暫許_二卽實有性_一。以_レ之爲_二不樂共許差別_一  者。是三松御傳也。此義甚深也。師主立_二大有_一之時。弟  子難_レ之。實德業性不無。卽是能有。《割書:文》實等自是不無  義。師主謂_レ有_二其理_一。仍一往許_レ之也。其上實等本來是  有非_二自力_一。實等爲_二實等_一。旣依_二他性_一。是同異性也。實  等非無豈無_二別性_一哉。所以即體不無。遂是留_二于大有_一  也。師主存_二此旨_一立_二比量_一時。以_二作大有緣性_一爲_二樂爲_一。  彼暫許作非大有有緣性卽實有。分爲_二不樂爲_一。《割書:爲言》    以上本一義也   此義一往雖_レ有_二其謂_一。無_二明證文_一。又背_二道理_一。不無且   名_二能有_一分。不_レ屬_二實等體_一。是共許有也。若其不無   有。實體尅性論者。卽大有性也。此二外師主何暫   許_二卽實能有_一哉。仍不_レ可_レ存_二此傳_一歟。 斷噵云。問就_二有法差別_一。云_二作有緣性作非有緣性_一者。其 體云何。答古德云云不同也。又自雖_二疏中記_一。其義不足 【下段】 也。今正謂。作有緣性者。有法差別量能別法宗共許之 詞也。是則大有及實等體上別義也。此共許詞中。有_二作 大有緣性作非大有緣性意許別義_一。其作大有緣性作非 大有緣性者。約_二能緣心之所取境性_一有_レ 二。一大有二實 等也。此中大有。是爲_下緣_二大有_一心之境性_上。非_下緣_二實等_一心 之境性_上。爲_レ顯_二此義_一今立_二有法差別意許量_一。此則爲_レ成_下 大有離_二實等_一。實等離_二大有_一之義_上也。故作大有緣性者。 顯_下緣_二大有_一心之境性_上。作非大有緣性者。顯_下緣_二實等_一心 之境性_上。此二境性中。師主所_二樂爲_一者。雖_レ存_下緣_二大有_一心 之境性_上。然亦不_レ廢_レ有_下不樂爲之緣_二大《割書:考【四角囲み文字】大上脫|非字歟》有_一心 之境性_上。故約_二立者_一。有_二要有二等之義_上【一点ヵ】。約_下緣_二非大有_一心 之境性_上。亦敵者所_レ許也。是故爲_二差別相違_一也。故作大有 緣性者大有也。作非大有緣性者實德等也。此義深奥。必 可_レ祕_レ之《割書:云云》  今云。子島有_二 二義_一。疏私記以_二共許有性_一爲_レ體。此義  爲_レ窮《割書:云云》而義斷噵。改_二疏記釋_一。以_二實德業_一爲_レ體《割書:云云》。  今存_二後義_一。上綱御案。前後旣改故也。