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【本文二段構成】
【右頁】
【枠外右上】
一五四【但し算用数字】
【枠外右横上】
明本抄第十一
【枠外右横下】
一五四
【上段】
○作大有有緣性者有＿二大有能緣＿一歟。有＿二實等能緣＿一歟
事
子島私記云。次文云。實德業三和合之時。同起＿二詮＿一言詮＿レ
三爲＿レ有。同起＿二緣智＿一緣＿レ 三爲＿レ有。《割書：云云》此文意云。大有句
義與＿二實德業三＿一和合之時。大有起＿二能詮言＿一。詮＿二是實是德
是業＿一。卽爲＿レ有＿レ 三。起＿二能緣智＿一。知＿二是實是德是業＿一。卽爲＿レ有＿レ
三。詮言卽詮＿二 三種各別之名＿一。緣智緣智卽緣＿二 三種各別
之體＿一也。次文云。實德業三爲＿レ因能起。有＿二詮緣＿一因卽是
大有。大有能有＿二實德業＿一故。《割書：云云》此文意云。實德業三爲＿下
起＿二能詮言及能緣智＿一之因＿上。大有句義爲＿下有＿二能詮言及能
緣智＿一之因＿上。所以者何。爲＿レ詮＿二緣實德業＿一。大有能起＿二詮言
及緣智＿一故。約＿レ起＿二言智＿一實等爲＿レ因。依＿三大有有＿二實等＿一。卽能
起＿下詮＿二-緣實等＿一之心＿上故。約＿レ有＿二詮緣＿一大有爲＿レ因。是皆境引＿レ
心之義也。實等爲＿二大有＿一成＿レ因。大有爲＿レ心成＿レ因。展轉如＿レ
此。
子島斷噵云。作大有緣性者。顯＿下緣＿二大有＿一心之境性＿上。作非
大有緣性者。顯＿下緣＿二實等＿一心之境性＿上。○《割書：文》《割書：全文如＿二｜下鈔＿一》
【下段】
尋云。見＿二疏私記＿一有＿二實等能緣＿一之名＿二有緣＿一。而斷噵。大
有有＿二自能緣＿一。名＿二有緣性＿一。二處釋若是相違義歟。若又
遂不＿レ違歟。今云二處各主＿二 一邊＿一。實義全不＿レ違。其中疏
私記。依＿二疏文＿一。實德業三。起＿二能詮言能緣智＿一。說＿レ 三爲＿レ有
緣＿レ 三爲＿レ有。是大有有＿二實等＿一故也。故自＿二實德業能緣＿一。
傳￣テ而起＿二大有＿一。故疏云。實德業三和合之時。同起＿二詮
言＿一。詮＿レ 三爲＿レ有。同起＿二緣智＿一。緣＿レ 三爲＿レ有。實德業三爲＿レ因。
能起＿二有詮緣＿一因。卽是大有。大有能有＿二實德業＿一故。《割書：文》
旣云＿二詮三＿一云＿二緣三＿一。定三句之能詮能緣也。下云＿二有
詮緣因卽是大有＿一者。明實等詮緣之因。是大有性也。
《割書：爲言》仍任＿二本書文＿一如＿レ此釋也。次斷噵依＿二斷文＿一。文云今諍
大有。與能緣有心。作境性。《割書：云云》。文旣分明也。故與＿下緣＿一【二点ヵ】
大有＿一心＿上爲＿二境性＿一云也。但二處意不＿二相違＿一者。勝宗意。
汎爾論＿二諸法＿一。不＿レ過＿二實德業＿一。其實業法體。能有＿二能同異
能和合性＿一。如＿レ次爲＿二大有同異和合三句＿一。是則以＿二實德
業＿一爲＿二物體＿一。屬＿レ彼與＿レ彼施＿レ能之物。爲＿二大有等三句＿一也。
所以於＿レ法起＿レ心而緣。起＿レ言而詮云事。大都實德業之
【左頁】
【枠外左上】
一五五【但し算用数字】
【枠外左横上】
明本抄第十一
【枠外左横下】
一五五
【上段】
詮緣也。於＿二大有同異等＿一者。仙人能尋＿二法玄底＿一。探＿二-出法
性＿一。雖＿レ安＿二-立大有等句義＿一。非＿三汎爾有情起＿レ心而可＿二別
緣＿一。是故實德業上。有＿二詮緣＿一之義也。爰彼詮緣暫實等
有＿レ之。是假設門也。遂大有有＿レ之。實義門也。又大有有＿二
其緣智＿一之門中。暫乍＿レ名＿二實等能緣等＿一。云＿二大有有＿一＿レ之。
遂名＿二大有之能緣＿一也。其故者不無之有。大有之所有功
能也。雖＿二功能＿一假屬＿二實等處＿一。此時實等有＿二能緣＿一也。遂
以＿二其不無＿一歸＿二能有大有＿一。彼宗意離＿二大有＿一無＿二有￣ト云物＿一。
故有＿二能緣＿一約＿二大有＿一也。還卽大有能緣也。重意云。緣
而爲＿レ有。是有之能緣也。有旣大有也。緣豈非＿二大有之
能緣＿一哉。以＿レ之爲＿二至極＿一。仍假實淺深多重有＿レ次。實義
皆無＿二相違＿一者也。其中本疏。本釋＿二作有緣性共許義＿一。以＿二
同異性＿一爲＿二同喩＿一之時。所＿レ有之義￣ヲ釋也。是故殊自＿二實
等能緣＿一。所＿レ傳之初￣ヲ釋￣シ顯也。若大有自能緣者。同異
性自能緣決定異也。難＿レ取＿二此門＿一。設惣大有同異有＿二能
緣＿一云事雖＿レ等。猶不＿レ如＿下有＿二實等能緣＿一之義。大有同異
相似＿上。子島述＿二疏意＿一之旨在＿レ之。而義斷破＿二他師＿一之中。
【下段】
釋＿二作大有緣性＿一。是樂爲意許也。可＿レ異＿二作非有緣性＿一。依＿レ
之樂爲作有緣性。遂當＿二大有自能緣＿一。眞實有＿レ緣之義。
唯限＿二大有＿一不＿レ通＿二餘法＿一。故作非有緣性之有緣者。實等
上假有＿二不無有＿一實等又有＿二能緣￣ヲ＿一云義也。此則當＿二言
陳作有緣性＿一。有緣義廣亙＿二 二等意許＿一之故也。而其共許
有緣性義。能尋深責。偏留＿二大有＿一歟。問旣共許作有緣
性言陳下。二等相竝。各有＿二其體性＿一。同帶＿二其言＿一。旣與＿二
不樂爲＿一相竝。如何樂爲有義。領＿二諸有義＿一哉。設許＿レ爾
者。不樂爲旣無＿レ￣ナンヌ體。非＿レ有故也。而作非有緣性旣
別存。知有緣義不＿レ奪＿レ之。只大有而有＿二自能緣＿一之邊。
爲＿二樂爲＿一許也。以＿レ有一向屬＿二樂爲＿一事。甚似＿レ過。答此難
似＿レ可＿レ爾。但彼宗計。有名義有＿二多重＿一。其中作有緣性
爲＿二共許義＿一之時。實等￣モ有＿二能緣￣ヲ＿一大有￣モ有＿二能緣￣ヲ＿一。同異
性￣モ又有＿二能緣￣ヲ＿一。是故其言陳下相竝二等差別。皆有＿二作
有緣性義＿一。其時樂爲有。只大有有＿レ緣義。未＿レ及＿レ奪＿二他
有＿一。立者若方便矯立成＿二樂爲＿一了。還見之時。須實德業
上有言。卽歸＿二大有一物＿一。仍今疑難指＿二先重＿一。所＿レ成者又