翻刻
【本文二段構成】
【右頁】
【枠外右上】
一六〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
明本抄第十一
【枠外右横下】
一六〇
【上段】
有＿二 二門＿一。疏主爲＿レ示＿二旁路＿一法差別作＿レ表。有法差別作＿レ遮
歟。況又假我用勝宗。聊無＿二其難＿一。非＿二實我用勝＿一者。一往
似＿二能別不成＿一。仍就＿レ表置＿レ遮。今量若爲＿レ表立＿二作非大有
緣性＿一者。是璧法師意也。斷主徴難不＿レ許。見＿二其難意＿一。
設成＿二不樂爲＿一難＿レ非＿二樂爲＿一。《割書：爲言》重案＿レ之。作有作非。本言
陳下相並在＿レ之。不＿二相違＿一之義也。若直不＿レ破＿二樂爲＿一者。
能違不＿レ窮。雖＿レ立＿二不樂爲＿一。以＿二其力＿一不＿レ及＿レ非＿二樂爲＿一故
也。法差別假我用勝。以＿二勝言力＿一能非＿二神我用勝＿一。二勝
相違。全不＿レ可＿二相竝＿一之故也。仍有法差別表宗。全不＿二成
立＿一。若定就＿レ遮者。又今作法外。恐不可得也。
諸德異說
一云有性應＿レ非＿二作大有有緣性＿一。《割書：秋篠子島等諸｜德多用＿レ之。》
二云有性應＿レ非＿二作有性有緣性＿一。《割書：長朗律師｜松室等》
今云。此義先師以爲＿二禀承義＿一。違三違四作法能證據
也。此義意云。只云＿二有性＿一云＿二有緣性＿一者。俱雖＿二共許義＿一。
合＿レ 二是不共許法也。所謂共許有。雖＿二有性＿一無＿二別體＿一故
非＿二有緣性＿一。實等雖＿二有緣性＿一未＿レ得＿二有性名＿一。同異性又同
【下段】
也。當＿レ知有性而有緣性之物。唯師主大有性也。仍是
爲＿二樂爲＿一。《割書：爲言》爰宗依付＿二不成＿一之習。忌＿レ詞𠍴＿レ詞。所＿レ謂
佛法量呼＿二神我＿一。五頂能違擧＿二大有＿一等也。而立＿レ非＿二作有
性有緣性＿一者。雖＿レ非＿二大有體＿一。不＿レ稱＿二大有名＿一。誠是敵者
巧方便也。私試尋云。疏解＿二 四相違＿一。前三相違皆詳示＿二
能違作法＿一。於＿二有法差別＿一又定可＿レ爾。其文卽當＿二但遮作
大有有緣性文＿一。依＿レ之子島釋＿二彼文＿一。於＿二能違作法＿一解＿二其
意＿一。自卽作＿二能違＿一。應＿レ非＿二作大有有緣性＿一。《割書：云云》 義斷云。
作有緣性中。意作大有有緣性作非大有有緣性是其
差別。《割書：文》其旨分明也。《割書：考【四角囲み文字】義斷云云一段｜原本裏有＿レ之》何文外儲＿二異端＿一。
違三違四作法設雖＿レ爾。大作法義依＿二當處釋＿一可＿レ定＿レ之。
況就＿二違三違四＿一又有＿レ疑。有性者略＿二大言＿一歟。但有性
與＿二有緣性＿一合當＿二大有＿一云事。猶未定也。子島一義以＿二共
許有性＿一爲＿二作非有緣性體＿一。知￣ヌ共許有性自具＿二有緣性
義＿一何必大有哉。
三云有性應＿レ非＿二作有緣性＿一。《割書：明詮一義》
難云作有緣性義。師弟共許云事。其理必然。解釋幾許。
【左頁】
【枠外左上】
一六一【但し算用数字】
【枠外左横上】
明本抄第十二
【枠外左横下】
一六一
【上段】
不＿レ加＿二大字＿一非＿レ之者。可＿レ有＿二違宗過＿一。自餘難不＿レ能＿二具
擧＿一＿レ之。
四云有性應＿二作非有緣性＿一。《割書：明詮一 義源信》
五云有性應＿二作非大有有緣性＿一。《割書：守朝已講》
以上二義。共作＿二表宗＿一。難＿レ非＿二樂爲＿一。自＿レ元爲＿二 二等＿一相
竝。雖＿レ立＿レ 一難＿レ破＿レ 一。其中守朝加＿二大字＿一。其意如
何。大有敵者忌＿レ之者。可＿二能別不成＿一。若此體不＿二大有＿一
故非＿二宗依過＿一者。雖＿レ遮＿二作大有緣性＿一何犯＿二不成＿一。不＿レ
成＿二大有＿一故。
【上段枠内左上】
明本抄第十一《割書：終》
【下段】
明本抄第十二
後料簡上
自所餘法 以他同爲同
論文所說 自他共九例
共比他不定 他比自不定
他比違他 第四第六具二因故
今觀後三 兩俱不成四相違因
○自所餘法皆入同喩無不定過事
子島記云。次文云。自所餘法。皆入同喩。無不定過《割書：云云》。
此文意何。答此文意云。四大種外餘法。皆入＿二同喩＿一。故無＿二
不定失＿一《割書：爲言》。問其餘法者何物耶。答子孫微等也。問以＿二
子孫微＿一不＿レ入＿二同喩＿一。如何可＿レ有＿二不定＿一。答作＿二不定＿一云。爲如＿二
色聲等＿一。許＿下除＿二 四大＿一體非無＿上故。所說有性非＿二 四大種＿一。爲
如＿二子孫微等＿一。許＿下除＿二 四大＿一體非無＿上故。所說有性是四大
種。《割書：北院僧都傳云。改＿二【注】是四大種＿一。｜可＿レ云＿レ非＿レ非＿二 四大種＿一云云。》
【注 「改」と二点の間に一字分の空白有り】