日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第84巻

一 明本抄十三巻 - 翻刻

一 明本抄十三巻 - ページ 91

ページ: 91

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【本文二段構成】 【右頁】 【枠外右上】 一八〇【但し算用数字】 【枠外右横上】 明本抄第十三 【枠外右横下】 一八〇 【上段】  疏云。陳那菩薩。因一喩二。說_レ有_二 六過_一。卽因三相。六過  是也。闕_レ 一有_レ 三。闕_レ 二有_レ 三。無_二闕_レ 三者_一。○施無厭寺。  有_二 一論師_一。名爲_二賢愛_一。○因明一論。時無_二敵者_一。亦除_二  第七_一。 自餘諸師《割書:不_レ除_二第七句_一》  疏云。自餘諸師不_レ肯_レ除_レ之。標○雖_レ有_レ申_レ宗。不_レ申_二  因喩_一。如_二數論者_一。執_レ我爲_レ思。不_レ申_二因喩_一。豈非_レ過也。  《割書:已上無體|闕第七句》又雖_レ有_レ言。而相竝闕。如聲論師。對_二佛法者_一。  立_レ聲爲_レ常。德所依故。猶如_二擇滅_一。諸非常者。皆非_二德  依_一。如_二 四大種_一。此德依因。雖_レ有_二所說_一。三相竝闕。何得_レ  非_レ似。《割書:有體|俱闕》由_レ此第七。亦闕減過。《割書:文》   以上疏文。就_二自餘諸師_一。於_二有體無體_一。示_二 三相俱闕   作法_一。  疏下卷云。此之缺減。古師約_二宗因喩_一。或七六句。陳那  已後。約_二因三相_一。亦六或七。竝如_二前辨_一。或且約_二陳那  因三相_一。爲_二 七句_一者。闕_レ 一有_レ 三。○闕_レ 二有_レ 三。○如_レ  立_二聲常眼所見故_一。虛空爲_レ同。盆等爲_レ異。三相俱闕。《割書:文》 【下段】  今云。古師缺減。云_二或七六句_一者。世親已前以後二說  也。陳那以後。亦六或七者。陳那賢愛云_二亦六_一。自餘諸  師云_二或七_一也。竝如前辨者。於_二新古師_一。略指_二 二家_一。竝  讓_二 上卷_一也。或且約陳那已下。述_二別義_一也。若有體爲_レ  闕者。可_レ云_二 七句師_一。《割書:爲言》  同上卷初文。則因三相。六過是也者。且於_二無體闕_一出_二  六句義_一。又雖有言。而相竝闕等者。依_二陳那_一出_二有體  闕_一。出_二俱闕句_一也。下卷亦六者。指_二彼無體闕_一。或七者。  自餘諸師也。或且約陳那等者。有體七句也。若爾陳  那。竝許_二 二門_一。疏上下分明也。何以_二陳那_一爲_二 六句家_一。  云_三或且約陳那已下。述_二別義_一耶。  答自餘諸師不肯除之下。如數論師等者。出_二無體闕中  第七句_一。又雖有言等者。又擧_二有體俱闕_一也。是皆餘師  中。釋_二第七句_一文也。何以_二又雖有言等文_一。還屬_二 上陳那  義_一。文言隔越。又無_下表_二別義_一之詞_上。況終文三相竝闕。  何得_レ非_レ似。由_レ此第七。亦闕減過者。結_二成七句義_一。對_二  前六句義_一之詞也。陳那猶七句義者。餘師對_レ誰成_レ之 【左頁】 【枠外左上】 一八一【但し算用数字】 【枠外左横上】 明本抄第十三 【枠外左横下】 一八一 【上段】  哉。不_レ可_レ云_レ對_二古師_一。彼自_レ本不_レ許_二因一喩二義_一。今文  云_二而相竝闕_一。於_二新師_一成故。不_レ可_レ云_レ對_二賢愛_一。賢愛  同_二陳那_一。陳那許_二有體闕_一。賢愛豈獨六句義哉。   闕過有_二 二種_一《割書:新師》 一無體闕《割書:疏云。無體闕者。謂不_レ陳_レ言。但在_二 三支_一非_レ在_二 三相【一点脱ヵ】。若|陳_二因言_一必有體闕。三相旣義。故非_二無體_一○但名_二闕過_一》     《割書:非_二餘|過攝_一》 二有體闕《割書:復有二種》  少相闕《割書:疏云。以_二因三相_一。而爲_二能立_一。|雖_レ說_二因三相_一。少相名_レ闕。》  義少闕《割書:疏云。因一喩二。三爲_二能立_一。|雖_レ陳_二其體_一。義少名_レ闕。》   疏云。賢愛論師。陳那菩薩等。以_二無體_一爲_レ闕。故唯六   句。雖_二唯陳_一_レ宗。元無_二能立_一。何名_二能立闕減之過_一。諸   德皆說。惣有_二 七句_一。《割書:文》   今云。此釋亦於_二新師_一出_二 二家_一。賢愛陳那者六句師。   自餘諸德七句也。卽同_二 上卷_一。可_レ思_レ之。  尋云。有體闕中。二種闕義如何。 答疏文如_二 上抄_一。一  者少相闕。因有_二 三相_一。若闕_レ 一是過也。付_レ因見_レ之。同  異喩過。是因過也。二者義少闕。以_二同異喩_一名爲_二因義_一。 【下段】  二喩言支雖_レ有。而非_二 二喩義_一。是喩過也。  問以_レ喩名_二因義_一者。二喩無體闕。又是可_二義少闕_一。若  云_レ然者。疏無體闕者復有二種《割書:文》。不_レ許_二無體義少闕_一  哉。 答二喩無體闕。可_レ攝_二義少闕_一。但疏於_二有體_一開_二 二  種_一者。無體闕頗相_二-似古師義_一。不_レ陳_二 二喩言支_一之過。  設雖_レ不_レ寄_二因相_一。自直有_レ過。故有體闕。古師不_レ開_レ之。  於_二陳那以後三相_一論_レ之故。義少闕偏爲_二 ̄ルヲ《割書:以》 新師所  立_一。且約_二有體闕_一。出_レ之。而依_レ實云_レ之者。二喩旣因上  義也。設陳_レ言闕_二 ̄モ同異喩義_一。《割書:常宗以_レ瓶爲_二|同喩_一等也。》設不_レ陳_レ言  爲 ̄ルモ_レ過。皆是因上義闕也。陳那豈少相義少外。論_二餘  闕_一哉。  問上卷末文云。若陳_二因言_一。必有體闕三相旣義。故非_二  無體_一。《割書:文》三相旣義者。指_二義少闕_一歟。旣云_二故非無體_一。知  無_二義少闕無體_一云事。  答 此釋意。頗異_二常旨_一。先設雖_レ陳_二因言_一。若不_レ說_二 二喩  言_一。豈非_二無體_一哉。何云_二必有體闕_一哉。又相是義少闕  也。何云_二 三相旣義_一哉。今成_二其意_一云。說_レ因闕_二 二喩_一。直